漫談中華福文化.
2017-05-23 由 世界福 發表于文化.
「福」文化是中華民族文化的重要組成部分。過大年貼」福」字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢粱錄》記載：「歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……」；「士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鍾旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。文中的「貼春牌」即是寫在紅紙上的「福」字。
「一口田，衣祿全」，對於一些上年紀的人來說，認識這個「福」字，或許，就是從這句話開始的。其實「福」字本身的講究非常多。除了我們目前常常看到的飽滿方正的「福」字之外，還有一些形窄而狹長「福」字，其代表著「長瘦福」，而瘦諧音「壽」，即長壽之福。自古云：有福必有壽，有壽必有福，有福沒壽是為無福可受。除了字形上的區別之外，有些「福」字的田部未封口，別以為寫字的人忘記封口了。實際上，這是寓意「鴻福無邊」或「無邊之福」。
假若從學術角度看，「福」文化應該是中華大文化的一個分支。但是，如果從中華民族精神、或從民族文化的發展的角度來看，「福」文化可以作為中華大文化的根本和歸宿。翻開有文字記載的中國歷史，縱觀中華民族文化的濫觴文化和發展歷程，考究當今中國社會的歷史走向，展望中華民族的宏偉藍圖，一個「福」字，則涵蓋了億萬人民的追求與理想。一個大街小巷隨處可見懸掛張貼千家萬戶的「福」字，或許就可以告訴你一切。
福，從示部。從示部的漢字，多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關。這一點從甲骨文中的「福」字可以得到印證。「福」字在甲骨文中是「兩手捧酒澆於祭台之上」的會意字，是古代祭祀的形象寫照。由此可見，「福」的最原始含義是「向上天祈求」。後來，「福」又成為特指祭祀用的酒肉。《國語·晉語二》上載：「今夕君夢齊姜，必速祠而歸福……驪姬受福，乃置鴆於酒，置堇於肉。「後人註：」福，祭祀用胙肉也。」
隨著社會的發展，福的含義被逐漸延伸、擴展。如《左傳·莊公十年》載：「小信未孚，神弗福也。」這裡福是護佑的意思。又如《禮記·祭統》載：「 福者，備也；備者，百順之名也，無所不順謂之備。」意思是福即事事順利。再如《老子》曰：「福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。」《韓非子》上說：「全壽富貴之謂福。」這裡的福就是福運、福氣的意思了。
我國最早的字書《說文解字》對福的解釋基本採用的是《左傳》上的說法：「福，佑也。」意為神靈保佑，逢凶化吉為福。
《現代漢語詞典》對福的解釋是「幸福、福氣(跟『禍』相對)」。有人在報刊上撰文說，「福」字的右邊，「一」代表房屋的梁；「口」代表人丁興旺；「田」代表土地。連起來就是說，一個人有房住有田種且人丁興旺就是有福。
總而言之，不管是《尚書》、《說文》對福的詮釋，還是今人對福的理解，福是幾千年來中國人孜孜追求，時時嚮往的一種境界。
[以上資料來自網路].
福與富均起源於同一個字，其初文是雙手捧著長頸鼓腹的容器的樣子，祈求鬼神佑助。對福的詞義，古人釋義多作「富」。《釋名》云：「福，富也。」《禮祭統》云：「福者，備也。」，可見，福與富互解，表明福有富的意思。
福與禍.
《老子》曰：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」，如何避禍趨福？《潛夫論·斷論》云：「凡諸禍根，不早斷絕，則或轉而滋蘿。」《漢書·枚乘傳》云：「福生有荃，禍生有胎；納其基，絕其胎，禍自何來？」只要斷絕禍根，自然無從有禍，無禍就是福。故古人認為「福莫福於少事，禍莫禍於多心，惟苦事者，方知少事為福；惟平心者，施治多心之為禍。」清人石成金對此自有心得「尋到福禍源頭，自得避趨之法。」
論福格言
清人金纓纂輯了一部教誨人們求真、向善、趨美的《格言聯璧》，其中論福格言，立言精深，警世醒心，精義妙諦，令人回味無窮。
有功夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福,無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵凶荒歉之歲謂之福。
無病之身，不知其樂也，病生始知無病之樂；無事之家，不知其樂也，事至始知無事之福。
薄福者刻薄，而福愈薄；厚福者寬厚，則福益厚。
貧賤盡可以積福，何必富貴?存平等心，行方便事，效法前人懿行，訓俗型方，自然誼敦宗族，德被鄉鄰，利濟之無窮，孰大於是?於福作罪，其罪非輕；於苦作福，其福最大。
禍到休愁，也要去救；福來休喜，也要會受。
天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。
現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽於子孫者，不可不培；現在之福如點燈，隨點則隨渴；將來之福如添油，愈添則愈明。
留福與兒孫，未必盡黃金白銀；種心為產業，由來皆美宅良田。
做官乃造福之地，而人們以為享福之地。
[以上資料來自網路].
民間福譜
心寬性怡，快樂就是福。
無病無痛，健康就是福。
布衣蔬食，能食就是福。
茅屋竹籬，安穩就是福。
天倫家和，團聚就是福。
兵戈不擾，太平就是福。
家門清吉，寧靜就是福，
書酒花月，領略就是福。
明窗幾淨，閒逸就是福，
繩床草榻，酣眠就是福。
傳世福歌 -知福歌 添改文徵明
小小房，低低屋，粗粗衣，稀稀粥。命該咬菜根，莫想多食肉。
惟適意，怕甚的？鬢斑斑，但開懷。為甚的，眉蹙蹙？看上雖不如，比下當知足。
日食三食，夜眠一宿。隨意家常，平安是福。也不求榮，也不招辱。
待時守分，知足寡慾。有大才必有大用，有餘德必有餘祿。樂善存心，不欺不惑。
時時刻刻淨靈台，莫教穢污來昏濁。算甚麼命，問甚麼卜？
欺人是禍，饒人是福。若依斯言，神欽鬼服。
[以上資料來自網路].
早年本省有一些流行過的商品.
其中記得有一種三輪的貨運車.
體積不大.運走方便.大街小巷通行.
這種三輪貨車.可能脫胎自三輪車.
之前看到網路提到這種輕巧的貨車.
讓人不禁又想起早年風行過的車種.
資料說明.
Frank Nagai《夜霧中的第二國道》
當時我家住在東京南郊的一間棚屋裡，位於京濱工業區的中央，沿著第二京濱國道，就在穿過多摩川之前，所以這首歌永遠留在我的記憶邊緣。
國道對面有一家名為「黑金」的大型工廠，生產當時快遞公司和當地工廠廣泛使用的直柄三輪車。最終，由於關西的大發和馬自達公司的追趕，黑鐵汽車三輪車被迫將重點從三輪車市場轉向製造鋼製家具和書桌，但黑鐵作為一家汽車三輪車製造商，仍然是一個好名字。它看起來非常堅固，即使承載著大約兩倍於正常大小的負載，似乎也能平穩運行且不會發出任何聲音。
網圖分享.
張雨生.
作詞：張雨生 作曲：張雨生
我沒有走過父親走過的長路
他的年少是幾番滄桑 幾番血淚
我沒有看過父親看過的國土
他的鄉愁是浩蕩之江 滾滾之水
只能偷偷瞄著父親的眼眸
感覺他眼光最深沉處的浮雲蒼狗 喔~~
我沒有留下父親留下的瘡疤
他的傷痕是不敢思憶 不堪回首
我沒有經歷父親經歷的掙扎
他的割捨是午夜夢迴 茫然失落
只有悄悄等著父親的動容
感覺他神色最恍惚間的愛恨交錯
甚麼叫中國 我曾經沒有把握
如今我才知道 他在我胸口跳動
甚麼叫中國 我現在真有把握
是父親畢生的守候 我與生俱來的光榮
我沒有留下父親留下的瘡疤
他的傷痕是不敢思憶 不堪回首
我沒有經歷父親經歷的掙扎
他的割捨是午夜夢迴 茫然失落
只有悄悄等著父親的動容
感覺他神色最恍惚間的愛恨交錯
甚麼叫中國 我曾經沒有把握
如今我才知道 她在我胸口跳動
甚麼叫中國 我現在真有把握
是父親畢生的守候 我與生俱來的光榮
出自專輯.
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