似是而非？看完這段文章,終於明白為何鄭文燦貪污多年,至今才被舉發,古人真智慧啊！
蘇綽：貪官治國論
蘇綽(498～546) 南北朝時期西魏大臣，字令綽，京兆武功（今陝西武功西）人。 少即好學，博覽群書，尤善算術，深得宇文泰信任，拜為大行台左丞，參與機密，助泰改革體制。 曾創制計帳、戶籍等法，精簡冗餘，設置屯田、鄉官，增加國家賦稅收入。宇文泰是北周開國的奠基者。 當他模仿曹操，作北魏的丞相而「挾天子令諸侯」時，遇到了可與諸葛亮和王猛齊名的蘇綽。 宇文泰向蘇綽討教治國之道，兩人交談有一段經典對話：
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《南北史》原文如下（譯文附在後面）：
（宇文泰）問曰：國何以立？ （蘇綽）曰：具官。
問：何以用？
曰： 用貪官，棄貪官 。
問：貪官何以用？
曰：為君者，以臣忠為大。 臣忠則君安，君安則社稷安矣。 然無利則臣不忠，官多財寡，奈何 ？
曰：為之奈何？
曰： 予其權，以權謀財，官必喜 。
問：雖然，官得其利，寡人何所得？
曰： 官之利，乃君權所授，權之所在，利之所在也，是以官必忠 。 天下洶洶，覬覦禦位者不知凡幾，臣工佐命而治，江山萬世可期。
上嘆曰：善！ 然則，貪官既用，又罷棄之，何故？
曰： 貪官必用，又必棄之，此乃權術之髓也 。
（宇文泰）移席，謙恭就教曰：先生教之！
（蘇綽）笑對： 天下無不貪之官，貪墨何所懼？ 所懼者不忠也 。 凡不忠者，異己者，以肅貪之名棄之，則內可安枕，外得民心，何樂而不為 ？ 此一也。 （註：貪墨，tān mò 1、貪污。語本《左傳．昭公十四年》：「貪以敗官為墨。」杜預註：「墨，不絜之稱。」2、指貪官污吏 。
不用貪官，何以棄貪官？ 是以必用又必棄之也。
倘或國中之官皆清廉，民必喜，然則君危矣。
問：何故？
曰： 清官或以清廉為恃，犯上非忠，直言強項，君以何名棄罷之？ 棄罷清官，則民不喜，不喜則生怨，生怨則國危，是以清官多不可用也 。
………
（蘇綽）厲聲曰：君尚有問乎？
（宇文泰）大驚小怪，曰：尚有？
綽復厲色問曰：所用者皆貪瀆之官，民怨沸騰，何如？
（宇文泰）上再移席而匍匐問計。
綽笑曰： 斥之可也。 斥其貪墨，恨其無狀，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，壞法度者貪官也，國之不國，非君之過，乃官吏之過也，如此則民怨可消 。
又問：果有大貪，民怨憤極者，何如？
曰： 殺之可也。 檢其家，沒其財，如是則民怨息，頌聲起，收賄財，又何樂而不為 ？
遂言之： 用貪官以結其忠，棄貪官以肅異己，殺大貪以平民憤，沒其財以充宮用，此乃千古帝王之術也 。
《南北史》原文如下（譯文附在後面）：
【譯文】
宇文泰問：“國何以立？”
蘇綽答：「具官。」（註：具官，即配備應有的官員，也就是現在所說的「配備幹部」）。
宇文泰問：“那應該怎樣'具官'呢？”
蘇綽答：“用貪官，反貪官。”
宇文泰不解地問：“為什麼要用貪官？”
蘇綽答：「對皇帝來說，最重要的是下面對你的忠誠。部下對你忠誠，皇帝就感到安心，皇帝安心，社會就穩定了。然而 你要想叫別人為你賣命，就必須給人家好處 。
宇文泰說：“是呀，那怎麼辦？”
蘇綽答：“ 那就給他權，以權謀財 ，他不就得到好處了嗎？”
宇文泰問：“那麼，貪官用我給的權得到了好處，我又能得到什麼好處呢？”
蘇綽答：「由於 他能得到好處是因為你給的權，所以，他為了保住自己的好處就必須維護你的權 。那麼，你的統治不就牢固了嗎？你要知道皇帝人人想做，如果沒有貪官維護你的政權，那麼你還怎麼鞏固統治？ ”
宇文泰恍然大悟，接著不解地問道：“既然用了貪官，為什麼還要反呢？”
蘇綽答：“這就是權術的精髓所在。 要用貪官，就必須反貪官 。”
宇文泰聞聽此語大惑，興奮不已地說：“愛卿快說說其中的奧秘。”
蘇綽答：「這有兩個好處：首先、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。 以反貪官為名，消除不聽你話的貪官，保留聽你話的 。 貪官 ，你就以貪污為藉口滅了他 。反貪官'這個法寶，那麼你還怎麼駕馭官吏？
宇文泰問：“這又是什麼道理呢？”
蘇綽答：「 清官自持清廉，他不聽話，你又有什麼藉口除掉他呢？即使硬去除掉，老百姓就會不高興，老百姓不高興，就會引來民情騷動，國家就不穩定了。 所以清官不好用；必須用貪官。
他又對宇文泰說：“還有呢！”
宇文泰瞪圓了眼問：“還有什麼？”
蘇綽答：“如果你用的官都是貪官，因而招惹民怨怎麼辦？”
宇文泰一驚，這卻沒有想到，便問：“有何妙計可除此患？”
蘇綽答：「祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明你心繫黎民。讓民眾誤認為你是好的，而不好的是那些官吏，把責任都推到這些貪官的身上，千萬不要讓民眾認為你是任用貪官的 元兇 。
宇文泰問：“那有些民怨太大的官吏怎麼辦？”
蘇綽答：「宰了他，為民伸冤！這樣民怨就會平息，百姓歌頌你的英明，同時你又可以把他搜刮的民財放進你的腰包，這樣，你可以不負搜刮民財之名，而得搜刮民財之惠 。的藝術 。
宇文泰連連稱是…
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本文引自👇
蘇綽：貪官治國論
Jan 12 Tue 2021
現代史記：川普本紀（網路Kuso〉
川普者，美地人也，字建國。
初起時，年七十。
其父自德遷美，混跡紐約經營房產漸有聲譽。
川普少時，學書不成，再從戎，又不成。其父怒之。
普曰：
「書足以記名姓而已。
劍一人敵，不足學。
學集萬貫財，敵萬人。」
於是乃教其商場兵法，普大喜，始得其意。
既長，復投身電視綜藝大觀園，深得煽惑人心法術之精髓。
普長六尺餘，力能扛鼎，財氣過人，雖川家子弟皆已憚普矣。
世紀交錯，美地風雲變色，非裔奧帝堂堂登基，然，川氏不悅，蓋膚色相左也，乃召集同好曰：
「美乃吾白種祖上寶地，豈容非裔如斯造次？必反。
吾聞先即制人，後則為人所制。
吾欲發難，諸位從否？」
座中，有大肚彭奧氏憂鬱久矣，遂當衆拔劍高呼：
「入華府、立川普！」
須臾，嘯聚鄉勇千餘，渡江而西，一路吶喊：
「美乃吾輩祖地，普乃天選之子，世世有財，今欲舉大事，捨己為民，必成。」
雖是誑語，豈料從者破萬餘，聲勢漸隆。
當是時，奧帝帳中，已定希氏拉里繼任，希雖女流，卻實非等閒之輩，助夫克帝居大位八年，運籌帷幄，又輔佐奧帝八年，縱橫天下，名揚東西，自覺大局已定。
忽聞川普起義，曰：
「川氏何許人？單槍匹馬，草寇之輩，難以成事。」
隨不以為意，繼續歌舞昇平。
不料，天下苦秦久矣，川軍以破秦為旗，引兵總攻，竟大破希氏於華府，首奪九鼎令牌，雖天下不服，然令牌在手，希氏及同黨只能認川氏登基，私下曰：
「沐猴而冠，蒼生始苦」
倖獲大位，川氏以次，莫不狂喜，帝登三寶後，遍邀親信朋黨許諾曰：
「從我，為上將軍，封萬戶，錦衣玉食，助吾殺四方，威震美地，揚名寰宇。」
帳下，以大肚彭奧氏為首，乃皆好戰之徒，於是戰鼓頻擂，大開殺戒：
－－中東數國為美宿敵，川王患之，喚以國駙馬，曰：
「急下，共烹。」
以國大悅曰：
「吾與汝約為兄弟，必下之，必烹之，分我一杯羹。」
－－歐陸諸國乃美祖上舊友，然沒落久矣，靠美接濟，川王厭之，喚諸侯至帳下曰：
「毋從俱死也。」
諸侯敢怒不敢言，帶頭者默氏頗為不悅：
「川者，好大喜功，貪於財貨，好於美姬，佞人也。」
－－北極凍土大國與美地久相持未決，川王語眾臣：
「天下匈匈數歲者，徒以吾與京王乃人中蛟龍。」
京王聞之，大笑：
「兩軍決戰，鬥智方勝，川在鼓中，愚不自知。」
－－東土有一漢國，乃千年望族，王者氣度，川王新貴妒之，意欲與之決雌雄，帳下有人獻計：
「中土外強內缺芯，斷之，必勝。」
川王得計，揮刀斬供，狂笑癲舞，以為置敵於死地；
豈料，此國有一壯士姓華名為，竟隻身應戰，渡赤水，斷腕求生，流血三年而不死，奉為戰川之神，世人皆譽之！
越三年，川王窮兵黷武，一路惡戰，民生疾苦，國庫虛空。
須臾又逢庚子之年，王座爭奪戰再起，恰逢惡疫流行，死傷者眾。
昔日對手拜氏窺得機會，聯手賀氏，萬民從之，與川王在華府對決，拜氏得五十州力挺，奪金牌令箭鑄九鼎，逼川王獻城。
此時，川王固守白宮，兵少食盡，欲突襲國會求生，無奈諸侯出動集體封殺，白宮牆外，四面楚歌，川王乃大驚曰：
「拜已得手乎？是何拜軍人之多也！」
於是川王乃上馬騎，欲馳走，不得脫，謂其從者曰：
「吾起兵至今，身七十尚勇，所當者破，所擊者服，無知無畏，獨步於有天下。
然今卒困於此，人無亡我者，此乃天亡我也......」
語至此，知天機已漏，雖掩口亦無補，狂風驟起，川普遁形，餘勇消散。
次日天光放晴，拜氏入主白宮，環顧四周，如大夢初醒，百廢待興。
太史公曰：
四年風雨起美邦 百萬川粉鬧三江
驢鳴象嘶鬥獸場 天翻地覆黎民殤
窮盡剩勇拆廟堂 沽名釣譽學霸王
幸有大風破魔障 人間正道是滄桑
(Howard Hu 😄)
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