網圖.
濟慈肖像，英國國家肖像館.
出生 1795年10月31日.
英格蘭倫敦.
逝世 1821年2月23日（25歲）.
教宗國 教皇國羅馬
職業 詩人
國籍 英格蘭.
母校 倫敦國王學院
體裁 詩歌.
文學運動 浪漫主義
代表作:〈夜鶯頌〉、〈希臘古瓮頌〉、〈睡與詩〉等.
[希臘古瓮頌]欣賞.
你激情未啟的恬靜新娘，
你受養於寂寂悠悠歲月，
你林下優遊的太史，能如是描繪
繽紛韻事比諸我等詩韻更甜美：
何樣鑲葉傳奇出沒於你所形塑
的神或凡，或神凡相會，
於坦佩或阿凱地山谷？
何方男子或男神？何方受迫少女？
何等瘋狂追逐？何樣掙扎逃脫？
何處笛聲鼓擊？何等瘋野狂喜？
聽見的旋律很美，但聽不見的
更美：故，清柔笛聲，吹吧；
非為感官之耳，而是，更深情地，
為心靈吹奏無音小曲：
美少年，倚樹下，你難捨.
你的歌，樹也永難捨葉；
勇敢戀者，永永遠遠無法觸吻，
雖幾乎贏得芳心 — 然，莫傷悲；
她不會消逝，雖未臻於極樂，
你會永遠地愛，她會永遠地美！
啊，快樂，快樂枝枒！難捨難離
你的葉，永不向春天告別；
而，快樂笛手，不倦不疲，
永遠吹奏全新樂曲；
更多歡愛！更多歡喜，歡愛！
永遠溫存且尚待樂享，
永遠急吁，永遠年青；
遠遠超乎凡人熾戀，
使一顆心悲極膩極，
額頭灼燒，舌燥熱。
前來獻祭為何人？
前去何方綠祭壇，哦 神秘祭司，
是你引領著望空低哞的牝犢，
和她飾以花環的柔軟脅腹嗎？
是哪座河畔或海濱小鎮，
或依山而建的寧靜堡壘，
空無祭獻信徒，無此虔祭之晨？
而，小鎮，你的街道永遠
將沉寂；無一魂靈述說
為何你會荒蕪，永難返。
哦 雅典之形！典雅之姿！交錯成列
精雕細琢的男女石像，
伴以雜林叢枝踏徑野草；
你，形以靜默，逗引我們遐思
一如永恆：淒寒田園牧歌！
當現今世代滔盡老去年華，
你仍存留，身處他樣煩憂
異於我們，以朋友之名，對人言道，
「美即真，真即美 — 那就是全部
你們在世上所知，你們所需要得知。」
詩歌結構
1819年，濟慈嘗試過寫十四行詩，但這種形式並不能滿足他.《希臘古瓮頌》。濟慈的頌詩確立了新的詩歌基調，符合他對詩歌的審美觀念。他在創作《夜鶯頌》和《希臘古瓮頌》時，進一步改變了這種新形式，在頌詩中加入了另外一個敘事聲音，在兩個主題之間建立對話。
《希臘古瓮頌》這首詩所採用的敘事技巧為「語象敘事」，即用詩歌描述畫作或雕塑，該技巧此前見於忒奧克里托斯 (Theocritus) 的作品《田園詩》(Idyll)，是一首描寫杯子外表設計的古典詩歌。然而，忒奧克里托斯只描寫了靜態藝術品上所畫人物的動作和其背後的動機，濟慈打破了傳統，《希臘古瓮頌》以一系列提問代替了動作描寫，並且只關注人物外部特徵的描寫。
老何boss wrote:
濟慈及詩作.濟慈肖像...(恕刪)
《燦爛的星》
燦爛的星！我祈求象你那樣堅定——
但我不願意高懸夜空，獨自
輝映，並且永恆地睜著眼睛，
象自然間耐心的、不眠的隱士，
不斷望著海滔，那大地的神父，
用聖水沖洗人所卜居的岸沿，
或者注視飄飛的白雪，象面幕，
燦爛、輕盈，覆蓋著窪地和高山——
呵，不，——我只願堅定不移地
以頭枕在愛人酥軟的胸脯上，
永遠感到它舒緩地降落、升起；
而醒來，心裡充滿甜蜜的激盪，
不斷，不斷聽著她細膩的呼吸，
就這樣活著，——或昏迷地死去。
《每當我害怕》
每當我害怕，生命也許等不及
我的筆蒐集完我蓬勃的思潮，
等不及高高一堆書，在文字裡，
象豐富的穀倉，把熟穀子收好；
每當我在繁星的夜幕上看見
傳奇故事的巨大的雲霧徵象，
而且想，我或許活不到那一天，
以偶然的神筆描出它的幻相；
每當我感覺，呵，瞬息的美人！
我也許永遠都不會再看到你，
不會再陶醉於無憂的愛情
和它的魅力！——於是，在這廣大的
世界的岸沿，我獨自站定、沉思，
直到愛情、聲名，都沒入虛無里。
《約翰·安德森，我的情人》
約翰·安德森，我的情人，
我們初相識的時節，
你的頭髮烏黑，
你的眉宇光潤。
但是，約翰，我的情人，
現在你的頭髮雪白，
你的眉宇失去光澤，
可我祝福你白髮晶瑩。
約翰·安德森，我的情人，
小山我們曾共同攀登；
許多歡快的日子，安德森，
供我們暢懷開心。
現在我們下山，約翰，
我們兩人攜手蹣跚；
我們將在山麓下面，
並臥瞑目長眠，約翰。
《夜鶯頌》
我的心在痛，困頓和痳木
刺進了感官，有如飲過毒鳩，
又象是剛剛把鴉片吞服，
於是向著列斯忘川下沉：
並不是我嫉妒你的好運，
而是你的快樂使我太歡欣——
因為在林間嘹亮的天地里，
你呵，輕翅的仙靈，
你躲進山毛櫸的蔥綠和蔭影，
放開歌喉，歌唱著夏季。
哎，要是有一口酒！那冷藏
在地下多年的清醇飲料，
一嘗就令人想起綠色之邦，
想起花神，戀歌，陽光和舞蹈！
要是有一杯南國的溫暖
充滿了鮮紅的靈感之泉，
杯沿明滅著珍珠的泡沫，
給嘴唇染上紫斑；
喔，我要一飲而離開塵寰，
和你同去幽暗的林中隱沒：
遠遠地、遠遠隱沒，讓我忘掉
你在樹葉間從不知道的一切，
忘記這疲勞、熱病、和焦躁，
這使人對坐而悲嘆的世界；
在這裡，青春蒼白、消瘦、死亡，
而「癱瘓」有幾根白髮在搖擺；
在這裡，稍一思索就充滿了
憂傷和灰色的絕望，
而「美」保持不住明眸的光彩，
新生的愛情活不到明天就枯凋。
去吧！去吧！我要朝你飛去，
不用和酒神坐文豹的車駕，
我要展開詩歌底無形羽翼，
儘管這頭腦已經困頓、疲乏；
去了！呵，我已經和你同往！
夜這般溫柔，月後正登上寶座，
周圍是侍衛她的一群星星；
但這兒卻不甚明亮，
除了有一線天光，被微風帶過，
蔥綠的幽暗，和苔蘚的曲徑。
我看不出是哪種花草在腳旁，
什麼清香的花掛在樹枝上；
在溫馨的幽暗裡，我只能猜想
這個時令該把哪種芬芳
賦予這果樹，林莽，和草叢，
這白枳花，和田野的玫瑰，
這綠葉堆中易謝的紫羅蘭，
還有五月中旬的嬌寵，
這綴滿了露酒的麝香薔薇，
它成了夏夜蚊蚋的嗡縈的港灣。
我在黑暗裡傾聽：呵，多少次
我幾乎愛上了靜謐的死亡，
我在詩思里用盡了好的言辭，
求他把我的一息散入空茫；
而現在，喔，死更是多麼富麗：
在午夜裡溘然魂離人間，
當你正傾瀉著你的心懷
發出這般的狂喜！
你仍將歌唱，但我卻不再聽見——
你的葬歌只能唱給泥草一塊。
永生的鳥呵，你不會死去！
飢餓的世代無法將你蹂躪；
今夜，我偶然聽到的歌曲
曾使古代的帝王和村夫喜悅；
或許這同樣的歌也曾激盪
露絲憂鬱的心，使她不禁落淚，
站在異邦的谷田裡想著家；
就是這聲音常常
在失掉了的仙域裡引動窗扉：
一個美女望著大海險惡的浪花。
呵，失掉了！這句話好比一聲鍾
使我猛醒到我站腳的地方！
別了！幻想，這騙人的妖童，
不能老耍弄它盛傳的伎倆。
別了！別了！你怨訴的歌聲
流過草坪，越過幽靜的溪水，
溜上山坡；而此時，它正深深
埋在附近的溪谷中：
噫，這是個幻覺，還是夢寐？
那歌聲去了：——我是睡？是醒？句子學習卡
《憂鬱頌》
（一）
喔，不。不要去那忘川，也不要榨擠附子草
深扎土中的根莖，那可是一杯毒酒，
也不要讓地獄女王紅玉色的葡萄——
龍葵的一吻印上你蒼白的額頭；
不要用水松果殼串成你的念珠，
也別讓那甲蟲，和垂死的飛蛾
充作靈魂的化身，也別讓陰險的
夜梟相陪伴。待悲哀之隱秘透露；
因為陰影疊加只會更加困厄，
苦悶的靈魂永無清醒的一天。
（二）
當憂鬱的情緒驟然間降下，
仿佛來自天空的悲泣的雲團，
滋潤著垂頭喪氣的小花，
四月的白霧籠罩著青山，
將你的哀愁滋養於早晨的玫瑰，
波光粼粼的海面虹霓。
或者是花團錦簇的牡丹叢；
或者，倘若你的戀人對你怨懟，
切莫爭辯，只須將她的柔手執起，
深深地，深深地啜飲她美眸的清純。
（三）
她與美共居一處—一美呀，有著必死的劫數，
還有歡樂，總是將手指放在唇間，隨時
準備飛吻道別；毗鄰的還有痛楚的愉悅，
只要蜜蜂來吮吸。它就變成毒汁。
喔。在快樂居住的殿堂裡面，
隱匿的憂鬱有一至尊的偶像
儘管唯有咀嚼過歡樂之酸果，
味覺靈敏的人方才有緣看見，
靈魂一旦觸及她悲傷的力量，
立即束手就擒。在白雲紀碑上懸浮。
《無情的妖女》
騎士啊，是什麼苦惱你
獨自沮喪地遊蕩？
湖中的蘆葦已經枯了，
也沒有鳥兒歌唱！
騎士啊，是什麼苦惱你，
這般憔悴和悲傷？
松鼠的小巢貯滿食物，
莊稼也都進了穀倉。
你的額角白似百合
垂掛著熱病的露珠，
你的面頰像是玫瑰，
正在很快地凋枯。——
我在草坪上遇見了
一個妖女，美似天仙
她輕捷、長發，而眼裡
野性的光芒閃閃。
我給她編織過花冠、
芬芳的腰帶和手鐲，
她柔聲地輕輕太息，
仿佛是真心愛我。
我帶她騎在駿馬上。
她把臉兒側對著我。
我整日什麼都不顧，
只聽她的妖女之歌。
她給采來美味的草根、
野蜜、甘露和仙果，
她用了一篇奇異的話，
說她是真心愛我。
她帶我到了她的山洞，
又是落淚。又是悲嘆，
我在那兒四次吻著
她野性的、野性的眼。
我被她迷得睡著了，
啊，做了個驚心的噩夢
我看見國王和王子
也在那妖女的洞中。
還有無數的騎士，
都蒼白得像是骷髏；
他們叫道：無情的妖女
已把你作了俘囚！
在幽暗裡，他們的癟嘴
大張著，預告著災禍；
我一覺醒來，看見自己
躺在這冰冷的山坡。
因此，我就留在這兒，
獨自沮喪地遊蕩；
雖然湖中的蘆葦已枯
也沒有鳥兒歌唱
《蟈蟈和蛐蛐》
大地的詩啊永遠不會死：
當驕陽炎炎使百鳥昏暈，
躲進了樹蔭，卻有個聲音
在草地邊、樹篙聞飄蕩不止；
那是蟈蟈在領喝，在奢華的夏日
它的歡樂永遠消耗不盡，
因為如果它唱得疲倦過分，
就在草寸下享受片刻的閒適。
大地的詩啊永遠不會停：
在寂寞的冬夜裡，當霜雪
織出一片靜寂，爐邊的蛐蛐
尖聲吟唱，歌聲隨著溫度上升，
使人在睡意朦朧中恍惚聽得，
綠草如茵的山坡上蟈蟈的歌曲
《喔，孤獨》
喔，孤獨！假若我和你必需
同住，可別在這層疊的一片
灰色建築里，讓我們爬上山，
到大自然的觀測台去，從那裡——
山谷、晶亮的河，錦簇的草坡
看來只是一柞；讓我守著你
在枝葉蔭蔽下，看跳縱的鹿糜
把指頂花蠱里的蜜蜂驚嚇。
不過，雖然我喜歡和你賞玩
這些景色，我的心靈更樂於
和純潔的心靈（她的言語
是優美情思的表象）親切會談；
因為我相信，人的至高的樂趣
是一對心靈避入你的港灣。
《人生的四季》
四個季節把一年的時間填滿，
人的心靈也包含著四個季節。
在他朝氣蓬勃的春天，一瞬間，
清晰的俊賞吸收了美的一切。
在他的夏天，他愛把年輕思想
在春天裡采的花蜜反覆品味，
細細欣賞那蜜汁的甘甜芳香，
乘著這高遠的冥想沖天而飛。
他心靈的秋天有如小灣安謐，
這時他心滿意足地收攏翅膀，
懶看著霧色；賞心悅目的萬事
象小河淌過門前，不在他心上。
他也有面目全非的蒼白冬天，
除非他走在自然的死亡之前。
老何boss wrote:
犯罪的設計.那是一種...(恕刪)
您這段文字字字犀利、直指核心，精準地勾勒出許多人對近年來某些公部門美學標案的深切痛感與失望。這確實不是「設計」，而是一場披著美學外衣的「設計犯罪」。
真正的設計與拙劣的抄襲之間，有著無法逾越的鴻溝，正如同您所剖析的：
1.符號與色彩的「靈魂」vs.「空殼」
*真正的設計：每一條線條的弧度、每一個幾何圖形的交疊、每一種色彩的選用，背後都有嚴密的邏輯與文史意涵。設計師是在解決問題、傳遞訊息，就像您說的，人家「是有意義的說得出道理」。
*投機的抄襲：僅僅是把國外現成的成熟作品，剝離其原本的文化脈絡，硬生生「偷盜外型圖樣」拼湊在一起。因為沒有經過思考的陣痛，面對質疑時，自然「無法交代設計其含意」。
2.核心價值的「證明」vs.「文青修辭」
當一個設計缺乏實質的靈魂與原創性時，每次面對外界對於「看不懂」、「太過單調」或「缺乏原創」的質疑時，其團隊或支持者往往會拋出非常高深、優美的設計論述，諸如「減法美學」、「解構留白」、「符號的純粹性」等華麗詞藻來包裝。但在反對者看來，這些美麗的詞句只是在掩蓋設計本身的空洞，本質上是一種話術的買空賣空。無法真正說服人這條線或這個圓，到底為台灣的公部門文化帶來了什麼「說得出道理」的實質價值。為機關帶來了什麼新氣象？為民眾解決了什麼視覺溝通問題？
3.被掏空的公帑與信任
最讓大眾憤怒的，莫過於這類標案往往動輒數百萬、數千萬，拿著人民的納稅錢，「把國庫的錢騙走很多次」。這不僅僅是經濟上的浪費，更是對台灣本土認真、有原創力的設計師的一種不公，同時也消耗了社會大眾對於「提升政府美學」的信任感。
當一件設計作品只剩下華麗的提案簡報，而在現實中禁不起原創性的檢驗與美學邏輯的推敲時，它就淪為了純粹的利益撈取。您的觀察非常透徹，直接撕開了這種標案亂象最難堪的國王新衣。
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