但人一輩子所執著的,往往並非身後事.
而是各種生活瑣事,讀書,就業,還貸款,結婚,生子,照顧家人...
宗教不是萬能,無法幫信眾徹底解決這些塵世俗事.
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佛教,道教,基督教...其發跡過程,都是一部殺戮史.
基督教:
別說"基督/默罕默德"彼此教眾殺成屍山血海,連自家人也分派系,以主之名進行各種迫害.
佛教:
在印度,佛教因孔雀至朝的征討四方而擴張,亦因王朝的衰敗而勢微.
東漢末年,天下大亂,佛教領袖笮融,率領教眾投奔各地,以宗教之名要求供奉,需求無度
求之不果,就翻臉屠殺伸出援手者,在後世卻成為推廣佛教的大功臣.
道教:
上古時代,"巫"逐漸分化為儒/道/醫.
東漢末年的黃巾之亂,其間蜀地有"張陵"者,史稱"蜀之大巫",於漢中建立五斗米教,其教義
與黃巾賊相仿佛...盤踞漢中,後為曹操擊破,旋之劉備收漢中.
五斗米教,因此一分為二:
1.五斗米教,在魏晉南北朝,四散擴張於南方各地,不時起兵作亂,屢仆屢起,史稱米賊.
2.天師宗(龍虎山張天師),仍然根留漢中,逐漸演化為一般宗教信仰.
那些被尊為道家始祖,且歷史真有其人,例如老子/莊子/淮南子...其實都是穿鑿附會.
老子,現存的道德經,已被考古學者證明,被後人(道家/儒家)為符合自身需求,而改了
又改...老子出關,實際是,東周王室衰微,內鬥不斷,老子被貶去官職後,從晉國(山西)
前往秦國(陝西),憑弔西周舊都(關中),最後老死於秦國.
莊子,純粹以寓言故事諷刺亂世.
淮南子,西漢的淮南王,想謀朝篡位,廣邀文人,以淮南王之名,出了一本書,與呂不韋
請人編纂"呂氏春秋",是一樣的套路.
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