「涅槃」與「消失」」的真義


涅槃是否等於永遠消失?涅槃是終點還是永恆?聽高僧開示「涅槃」與「消失」」的真義


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2025-06-05 19:46 發佈
文章關鍵字 涅槃 真義
naposin wrote:
涅槃是否等於永遠消失...(恕刪)

下面佛經有說:
五陰滅 便知有涅槃.
捨棄(色受想行識, 眼耳鼻舌身意, 色聲香味觸法, 眼識~意識) 才能獲得利益快樂(涅槃);這表示 涅槃是一種(五陰 六根六塵六識)的狀態;而非失去存在, 永遠消失。

意思就是說, 必須捨棄五陰之我, 才能證涅槃.
因為涅槃是一種(五陰 六根六塵六識)的狀態, 因此有五陰的人 皆無法體會涅槃.

《增壹阿含經》五盛陰 便知有涅槃之道」

《相應部 22相應33經》
世尊說:“比丘們,捨棄不屬於你們的東西。捨棄那些東西將會為你們帶來利益和快樂
  “比丘們,什麼是不屬於你們的東西呢?
  “是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂
  “……
  “……
  “……
  “是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂

https://www.shineling.org/sn22/

《相應部 35相應101經》
  “是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂;眼識是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂...
  “耳……聲……耳識……
  “鼻……香……鼻識……
  “舌……味……舌識……
  “身……觸……身識……
  “是不屬於你們的,捨棄這是粗體字那東西將會為你們帶來利益和快樂;是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂;意識是不屬於你們的,捨棄那東西將會為你們帶來利益和快樂...

https://www.shineling.org/sn35/
涅槃的關鍵在於放下對「自我」的錯誤執著,而這個「自我」正是由五陰、六根、六塵、六識所組成的。當這些不再被視為實有、常住、唯一的「我」,痛苦的根源就徹底拔除了。
《大乘入楞伽經》蘊中真實我, 無智不能知
《增一阿含經》爾時世尊告難陀曰。善哉善哉如汝所言。涅槃者最是快樂

五陰之我已滅, 會是誰在享受涅槃的快樂
當然就是真我 在享受涅槃的快樂

[無五陰者] 即是真我
[有五陰者] 名為假我。。假我 就是佛經所說的無我
《大乘理趣六波羅蜜多經》五蘊無我。乃至十八界等悉亦無我

無我(假我), 即得真我
《大般涅槃經》殺於無我, 而得真我
自然無念,又不是睡著就是涅槃狀態,站在禪宗的看法。
禪宗的無念是一種動態的、覺醒的、不執著的心態,而涅槃則是最終的解脫境界。兩者雖有關聯,但概念上有所不同。無念可以說是達到涅槃境界的一種修行法門或階段,但絕不是涅槃本身。
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