mipec1987 wrote:確實但是產品呢?去看...(恕刪) 韓國熱門綜藝running man中的好幾期,做任務的手機有好幾支是HTC,連品牌都出來了!如果鄧麗君和陳亦迅的中文歌曲也能算台灣歌的話...那國語歌曲出現的比例也是很高...很多人都扯韓國很愛國支持國貨!那手機一定是非三星、LG不可....但根據我看了幾期的running man,出現次數最多的是~~蘋果...
mipec1987 wrote:我愛國我不討厭韓國但...(恕刪) 所以您想講的就是向心力問題,這個問題事實上是無解的,因為政府一直處於自我感覺良好,很多顯而易見的問題都裝死,然後做任何事情又沒有遠見,在這般環境下的企業,真的都是自求多福,你能想像帶頭的都不重視了,底下的人該當如何?
姑且先把是「哪國車」擺一邊,無可喙言現在在路上能見度越來越高,雖比不上計乘車大哥們愛用的神車銷量,去年每個月的銷售數字還是看得出來它在台灣市場接受度不會太差。如果今天它是美國或是日本及其它國家的品牌,相信不會有那麼多「原罪」。從美國的評價跟YouTube上車評,跟試駕後的心得,都不認為它跟品牌有任何讓人覺得比其他品牌同級車遜色。美醜是很個人的主觀意識,改車並不都是是車商出廠樣貌,各車主也都會隨自己喜好改車。花錢買的車自喜歡就好,不需要因為太在乎別人不喜歡而不喜歡;出錢買車的是大爺,隨心所欲無需因為見反而反的筆戰而讓自己有遺憾才是真理,不是嗎?!
020411385 wrote:你講的這個真有趣,很...(恕刪) 你講的很好,想必有常在關心國際時事脈動,有些反韓人士表達的言語,我真的看不太懂內容,說的重點是甚麼不過是一台房車而已,動不動就生氣,一直講民族~但又講不出實質內容,每次看了那些留言就想起住家附近騎腳踏車上學的國中生,真的講話一模一樣一笑置之~
STANLEY650719 wrote:連端午節/王建民/孔...(恕刪) 你說的這個,我還真有找過資料...http://www.watchinese.com/article/2011/2892解析1:甚麼都是韓國人的?2006年10月,中共喉舌《人民日報》發表了一篇名為〈可笑!韓國人發明漢字〉的報導,內容細述遭韓國占為己有的人、事、物──從端午祭、韓醫「申遺」(指世界上國家和地區以某一地區的特殊歷史遺產價值,向聯合國教科文組織遺產委員會申請加入世界文化遺產的行為),到孔子是韓國人以及韓國宣稱自己發明了漢字。然而,報導的內容,全都是中國網民的虛構與任意誇大闡述,中共官媒卻不經查證,大肆引用報導!該報導宣稱韓國《朝鮮日報》10月10日報導:「韓國首爾大學歷史系教授朴正秀日前對記者說,經過他十年研究和考證,認為是朝鮮民族最先發明了漢字,後來朝鮮人移居中原,把漢字帶到了中國,才形成了現在的漢文化。他將建議韓國政府理直氣壯地恢復漢字,並向聯合國申請漢字為世界文化遺產!」但此說法遭其他媒體查證踢爆:「首爾大學並沒有名為朴正秀的教授。韓國政府從未向聯合國教科文組織提出要申請漢字為韓國的文化遺產,也沒有要提出申請的考慮。首爾大學學者朴文基(音)有類似的主張,但並非韓國學界的主流理論。」而引起中國民眾群情激憤的「端午節」申遺一說,也被踢爆:「韓國申請的是『人類口頭和非物質遺產代表作』,是『端午祭』活動非端午節。端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,實際上是韓國民俗祭祀活動,唯一的相同點是時間框架,是在中國的端午節期間舉行。」文化大學韓文系教授林秋山表示,中國的端午節和韓國的端午祭內涵不一樣,不能混為一談。孔子是韓國人一事,中國《廣州日報》記者在2007年訪問韓國時,提出此問題,馬上被韓國官員否認,韓國並無此一說。孫中山是韓國人一說,則源自2007年7月中國廣東省的《新快報》,報導宣稱引述韓國《朝鮮日報》的報導內容:「韓國成均館大學歷史系教授朴芬慶發表了一篇論文,其內容包括中國偉大革命先驅——孫中山有韓國血統。」消息傳出後,被《朝鮮日報》北京特派記者李明振踢爆:「經確認,《朝鮮日報》從未報導過這一內容,此外,成均館大學的歷史系教授中沒有『朴芬慶』其人,而且也沒有人發表過上述內容的論文。」李明振還致電《新快報》查證該篇新聞的署名記者河振濤、杜克,但《新快報》卻稱報社沒這兩位記者,消息內容是由網文轉載。2007年11月,中國台州網發表報導,內容引用《朝鮮日報》的消息來源,稱釋迦牟尼是韓國人。消息來源是哪兒?一看,是「韓國成均館大學歷史學系經過對印度和尼泊爾古代史料的仔細發掘研究」,台州網還繪聲繪影地引用成均館大學歷史學系的論證。不過,同樣經網友踢爆,《朝鮮日報》並沒有此報導,成均館大學歷史學系也找不到任何相關資訊。2008年8月,中國門戶網站搜狐論壇與搜狐社區等七、八個網站上登了虛構消息,內容稱韓國《東亞日報》報導:「首爾大學歷史學科教授朴協風主張,中國在奧運會中展現的四大發明實際上是韓國發明的。」還說《東亞日報》義憤填膺地說:「中國偷竊了韓國的發明,應該向韓國道歉。」但經被指控的《東亞日報》查證:「《東亞日報》並沒有過這種報導。而且已經確定首爾大學並沒有這名教授。這完全是捏造。」以上事件如出一轍,都是中國媒體的造謠生事。然而可悲的是,不只是中國媒體捕風捉影,把捏造的網聞擴大報導,台灣媒體也加入捕風捉影、轉載打韓的熱潮。2008年6月,《中國時報》發表了題為〈韓國人稱釋迦牟尼是韓國人〉的報導,而內容同樣引述不存在的《朝鮮日報》的報導,此舉引發《朝鮮日報》記者李光會的強烈不滿,撰寫標題為〈釋迦牟尼是韓國人?台媒假新聞越演越烈〉一文,大批台灣媒體。李光會在該文章也駁斥《聯合報》曾刊登〈部分長城應該是韓國人建造〉的荒謬引述。《聯合報》講到韓國外語大學哲學系教授吳可能:「吳可能宣稱中國有80%的領土曾經被韓國統治,大部分長城應該是韓國人建造的。」李光會反駁:「台灣媒體還毫無根據地報導說,韓國正在編寫歪曲歷史的新教科書。」
麥克雞先生 wrote:但又講不出實質內容,每次看了那些留言就想起住家附近騎腳踏車上學的國中生,真的講話一模一樣一笑置之~...(恕刪) 你若真有一笑置之的雅量, 就不會執著在這裡回文了~一個巴掌打不響~ 笑別人的水準時~ 別忘了你自己也不過是那五十步罷了~會執著在這邊用文字評論車子的高低~ 你我這一群人~ 都同一個水準~ 都一般幼稚拉~
dreamer.7 wrote: 020411385 wrote: 你們知道的太多了......(準備滅口)大家都知道早年韓國人熱情相挺現代汽車抵制、拒絕購買進口車但是有誰知道現代汽車怎麼回饋國民!?另外反韓運動的濫觴:誰知道楊淑君黑襪事件的真相?別問我我不敢說我不敢跟無知的網民作對