台南真是處處開花。
2025-06-07 11:25 發佈
我有感覺目前的社會太過於功利了.很容易把一生都浪費掉, 佛陀說我們當人的機率, 就像一隻盲龜, 在茫茫大海中剛好有一塊浮木, 浮木上剛好有一個小孔, 烏龜的頭剛好可以穿進那個小孔機率那麼小 .
近年來都發現金融業證卷市場都發行一些沒有實質的商品,而且還有很多人跳進去買,都是在對賭性的,已經變成大賭場了 .
三四十年前住在山邊,清早就聽到很多寺廟在誦經,都常感覺到精神向上好發菩提心, 對照現在社會普遍瀰漫一股投機功利心是有差別.
功利心是被有與有的一切具集所黏著就是貪愛,是源自於內因力是天生的,是累世薰習所成的習慣很能斷,不知不覺就會被拉著跑了 一不小心又會陷入風險狀態.
古時候沒有現在切割技術對於金剛鑽石斷不了,功利心就像金剛鑽石般堅硬難斷,當時佛陀說能斷金剛的是[般若],般若是一種有情潛藏的智力,這種智力會認識到真實.金剛經全文為[能斷金剛般若波羅蜜多經],原意是能斷金剛般難斷的虛妄.,依照這種智力可以見到真實面,虛妄就是此岸,真實就彼岸.
人們追求的有跟有具是實有的嗎?這世界是實有的嗎,金剛經裡面有解答
如金剛經所云:非微塵是名微塵 非世界是名世界.微塵與世界並非有實體 只是一個假施設名稱
這仿佛是一場夢 明明是心的作用 但心會像種種的外境相現 在夢中有世界也有劇情 要到醒來才知道是夢,心外的世界不存在,所以不是真有造物主如真神等創造人及世界.
如果這世界是自識產生的,這自識又是如何產生這世界的,因為自識有不同的體相,智力也有不同的層級,所有的一切都是自識不同體相與智力互相運作的結果,是一個內循環.心外之相是夢幻相,佛陀一直強調的是開啟起最勝的般若智力才能從夢幻中覺醒.
惠能能懂金剛經說:菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處染塵埃.
外境不是真實有的 有何必被這些有與有具染著
說很簡單做很難 內識轉很像有外境 就像虛擬實境一樣 一直對境之分別便習慣誤產生有外境之相並會認為有外境
要發起無將內識分別成外境之智才能見到真實理
有感於現在房地產會冷卻很多年 以及看到一些親友在金融市場盲目追求
心識是一切事所依 若是茫然無助時不如從心找答案
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