iamjan wrote:
我懷疑老大會再出江湖?
剛剛晃過雙蛋黃區，發現原來真有分身此事 ...(恕刪)
從未退隱何來復出之說呢
22F大不過是刪了幾篇發文 大家就過度解讀了
他是去度假散心 怎會一天到晚掛網呢
見過大場面的 也沒有閒暇 一天到晚惦記著這等小事啦
希望看到不同見解的大大與22F大辯論 而不是來槓樓主大
呵呵..
iamjan wrote:
新年新希望! 希望大人大量別在意，希望英雄好漢存中街再論劍...(恕刪)
承公主姐姐美口善言...小弟來接個力...
近來此地..
荒原獨騎..
四顧茫然..
惹得小弟佩劍不住哀吟..
履履在樓間
舊牆霉苔處..
尋覓那曾經
王侯鐘鼎、將軍營寨及名士茶座的痕跡
或那些精神重疊心意暫聚的因緣互尊
這些斑斑駁駁顯現了其嚇人輩份
讓心靈的羅盤在這總是感應強烈..
小弟無能喚醒偉樓氣韻
無力重新召來街市繁榮....
也許最美的樂章(像貝多芬第9號交響曲-歡樂頌)
不會拖泥帶水
隨著那神秘指揮的一個斷然手勢
鍵停弦靜
萬籟俱寂
只有到了這個時間
人们才不再喧嘩
開始回憶
開始追悔
開始記念
開始期待..
珍姐，「廣陵散」到稽康手上就結束了
就像阮籍和孫登在山谷裡的玄妙長嘯
都是遙遠的絕響
我們追不回來了
但存中樓的偉大
老早就名播天下...
還記得小弟前對房市總期待
媒體主流意見，民眾說法
然後才能跨出一步
這其實是尚未精神斷奶的標誌
然最可怕的是
誰也沒有斷奶
社會上又沒有那麼多上好的乳汁
因此開始對各種偽劣飲料的集體阭吸..
(又是老弟獨門招式)
還好老大開樓
用隱柔沉積著歲月硬度的臂膀
出手救助
使後人一時啟悟，也像與天人對晤..
於是引起我們立了承載著疑難和敬畏的樓向天呈送
一樓又一樓，拔地而起
其中哥哥輩間建的一階一柱都深遠而浩大
慢慢的有種隱隱然的偉大氣象
偉大見勝於空間，是氣勢
偉大見勝於時間，是韻味
從每一扇舊窗溢出
從每一塊古磚溢出
從每一道雕紋溢出
每一層樓都有格局完整的遺留
每一項遺留都有意氣昂揚的姿態
每一個姿態都經過藝術巨匠的設計
每一個設計都構成了前後左右的和諧
每一個和諧都使時間和空間安詳對視
每一回對視
都讓台中其他樓
自愧弗如
知趣避過..
台中龐大的群體
用這種的方法推舉自己的領袖人物..
所以老大之為老大
存中樓之以為偉樓
但小弟對持相反意見的仍是尊重?何故?
因為這裡除了小弟以外均是高人
大可不必浪費時間，尤其是老大
這代表一種善心善行，
這樣看這裡不存是非，只存角度，立場各左當是必然..
小弟記得第一次看到父親淚時..(孩兒不孝又將您抬出來)..
是很多年前在奶奶過世前
醫生轉頭痛苦的告訴事母至孝的父親
奶奶狀況後
父親竟流著淚跟我說
「孩子，醫生只能醫生，實不能醫死啊！」..
身後的醫生見狀也輕拭淚痕
小弟頓時對醫生有無比敬意..
醫生每天面對這些
當然在受罪
那是為什麼支持他們繼續的
薪水帶來的名車跟豪宅不能給他這種感覺
世間鏡裡照出的敬仰也不能給他這種感覺
相信是當他奉獻出了時間
可使那些悲傷的人又能重露出笑顏
這樣希望能給予他人健康的慈善心
才將這種煎熬都轉化成了關愛
否則誰又能上班總是天天拭淚??
(gh大，請原諒小弟佛觀跟您不太同..
)佛教在道義行為的主體是人而不是神
行善就行善
這是一種非常現實的世間行為
慈悲就慈悲
這是一種不求因果的人間情懷
佛教的緣起是一種因緣和合
因此或興或衰、或生或滅
都有遠遠近近的原因
雜阿舍經說的「有因有緣集世間」
就說明了這種世間組合的有序性
正因為如此，存中樓各街友都為世間積貯一種善力，
種種業力將組合成台中版未來的走向，
而最佳的走向是整個台中版環境的改善和圓滿
這也就成了人们行善的整體原因
既然行善是為了改善世間的生命環境
那麼善中之善就是設身處地
將心比心的去救護生命
即所謂「護生」
不為自我只為整體
善良的蓋天蓋地
慈悲的莽莽蒼蒼
佛學大師命名為無緣大慈同體大悲
存中樓的此種境界
實在令人感動
我們可以離開存中樓
卻無法漠視它雄偉精緻的精神構建
不管多遠，都會聽到它的暮鼓晨鐘。
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