這張影像拍的, 有著濃濃的深厚情感,
lakehsien wrote:
五夢朋友, 早安, ...(恕刪)
有LAKE友人的認證.
那比中樂透還開心!
A夢 敬上
看不懂事實的是藝術，看得懂藝術才是事實。用心看，不要只用眼睛。我是雙子座裡的一位平凡人～
lakehsien wrote:
五夢朋友, 別這麼說...(恕刪)
這本書中談到"客氣"的由來.
漫有趣的.我找了網路資訊如下:
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書名：這個詞，原來是這個意思！──
重返語文的歷史現場，讓你的中文功力迅速破表
作者：許暉
出版社：漫遊者文化
出版日期：2011年03月03日
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「客氣」是如何變成客套話的？
「客氣」這句俗語來源於春秋時期的一場戰爭。
據《左傳‧定公八年》記載，魯定公八年的春天，
魯國以陽虎為大將侵略齊國，在廩丘這座城的外城，
兩軍發生了激戰，魯軍猛攻城牆，
守衛的齊軍則用火焚燒攻城的戰車。
眼看戰車陷入了敵軍的火攻陣，
魯軍中有聰明人想出了一個主意，
把粗布衣服浸濕用來滅火。
這一招果然奏效，魯軍很快攻破了廩丘外城。
不料，守衛內城的齊國守軍一看再無退路，
背水一戰，反而從內城裡殺將出來，
魯軍阻擋不住拚了命的齊軍，只好撤退。
陽虎著了急，急中生智，
假裝沒有看見本國最有名的勇士冉猛就在軍中，
自言自語地大聲說道：「假如冉猛在這裡，一定可以打敗齊軍！」
這招激將法果然激勵了冉猛，
只見他駕著戰車，哇哇暴叫著就向齊軍衝了過去。
還沒有衝到一半，冉猛回頭一看，
卻發現沒有一個人跟上來，心裡一下就膽怯了，
趕緊假裝沒站穩，從戰車上摔了下來，一瘸一拐地回來了。
陽虎遙遙望見這一幕，不由得說道：「盡客氣也！」
對陽虎口中的「客氣」一詞，
西晉軍事家杜預解釋說：「言皆客氣，非勇。」
楊伯峻解釋說：「客氣者，言非出於衷心。」
本軍戰敗，身為有名的勇士，
冉猛本來就該奮不顧身地上前衝鋒，
可是冉猛沒有，而是很「客氣」地待在軍中。
直到陽虎點名激將，為了維護勇士的名譽，
冉猛才不得不衝上前去；哪知發現沒有跟隨者之後，
冉猛心生膽怯，上演了一齣「假摔」的鬧劇，
最終還是灰頭土臉地回來了。
因此，陽虎評價他「盡客氣也」，
是說冉猛兩次都不是出於內心真實的想法去行動，
只不過「客氣」一下、應付一下而已，哪裡稱得上勇士？
這就是「客氣」這句俗語的來源和本義。
陽虎為什麼會想到使用這個詞呢？
我想也許跟他的親身經歷有關。
陽虎是魯國權臣季氏的家臣，
肯定深諳為「客」之道，
也肯定見慣了數不清的門客、客人的嘴臉。
本來周禮對主客之道有詳細的規定，
客人上門只需按照禮節即可，
但到了春秋亂世，禮崩樂壞，
主客之道早就變得不倫不類了，
因此很多客人養成了非常不好的壞習慣，
包括反覆無常、言行虛誇、謙讓過度等。
客人的這種習氣給人們的印象一定非常深刻，
因此除了陽虎口中的「客氣」之外，
中醫也把侵入人體的邪氣稱作「客氣」。
人們還用「客」來命名新發現的星或者彗星，
這就是「客星」一詞的由來：
「客星，非常之星，其出也無恒時，
其居也無定所，忽見忽沒，或行或止，
不可推算，寓於星辰之間，如客，故謂之客星。
」這段解釋「客星」的話，
倒非常像是對反覆無常的客人的描述。
今天「客氣」這個詞已經變成了一個中性詞，
含有彬彬有禮、謙讓之意，
只有在說「您千萬別過分客氣了」的場合，
才含有一絲貶義，指光講場面話，不吐真言。
同義詞「客套」就說得更加明白了：
「客」的全是套話，
沒有一句真心實意的話！
這個時候就需要灌上二兩老酒，
看你怎麼客氣！
摘錄自2011/04/12
【聯合新聞網／文、圖節錄自漫遊者文化《這個詞，原來是這個意思！》】
*版權屬於原作者.非營利廣告.純屬分享.不妥請告知移除.
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呵呵~~lakehsien朋友....這典故很有趣吧!
A夢敬上
看不懂事實的是藝術，看得懂藝術才是事實。用心看，不要只用眼睛。我是雙子座裡的一位平凡人～
aaaaadream wrote:
"客氣"...(恕刪)
只是對外人的客套話..
~~只有在說「您千萬別過分客氣了」的場合，
才含有一絲貶義，指光講場面話，不吐真言。
同義詞「客套」就說得更加明白了：
「客」的全是套話，
沒有一句真心實意的話！~~
..............................................................
..有時人真的很矛盾.愈是親人愈是要求愈高.
不知為何..!!!.
有所求.無所求?..其實只在內心那份.堅持.不肯低頭的.(脾氣~!!)
挑水路是前人留下的..
後面的人.是享受前人種樹.後人乘涼的福廕.每個人都說:
自己最行了..沒有我.什麼都做不成..
是嗎?... 只有自己才知道.幾兩重.能肩起多少重擔..
..挑水之前....彎腰下來.看看路~~~~~!!(共勉)
春冰薄.人情更薄;江湖險.人心更險~
小安 安** wrote:
..有時人真的很矛盾.愈是親人愈是要求愈高.
這就是"倫理"的問題。
安大提到這點也給了小弟反思的機會。
何謂"倫"? 何謂"理"?
倫：人與人之間的關係；
理：道理，規則。
通常談到倫理，就會與道德一同聯想在一起。
那倫理的意義為何?
倫理之意義，根據韋氏大辭典的意義，
是指"要符合道德標準或者是某一專業行業的行為標準。"
一般而言，"在法律制定未周延的範圍之外，特別需要靠倫理來運作。"
記得"史記·孔子世家"曾有言:
景公問政孔子，孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
景公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！」
齊景公問孔子為政的道理，孔子說：
「國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。」
景公說：「對極了！如果真的國君不像個國君，臣子不像個臣子，
父親不像個父親，兒子不像個兒子，縱然有再多的糧食，我怎麼能吃得到呢！」
可見這君臣父子也是要以"禮"對待。
依禮而行，善盡自己的本份，
扮演好自己的角色，則社會井然有序。
目前社會亂象不斷，若以「君君，臣臣，父父，子子」的角度，
來剖析這個社會的問題，答案昭然而揭。
因此，即使是對自己的家人，還是要客客氣氣，遵守禮的分際。
我對自己父母親也常講"請""謝謝""對不起"，
雖然老人家覺得這樣很彆扭，但是自己仍有感受到兒女的尊重。
禮貌與客氣必須是發自內心，否則只是"盜取世名"的王莽而已。
謝謝安大給我這機會，一吐感慨!
A夢敬上
看不懂事實的是藝術，看得懂藝術才是事實。用心看，不要只用眼睛。我是雙子座裡的一位平凡人～
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