在老狗今年的【馬來西亞雙城6日巡遊】中，在馬六甲待了1天2夜。停留的這天上午，就以走訪雞場街的老店屋為主要行程。雞場街名源自閩南語「街場」（意為繁忙的廣場/市場），因與「雞場」同音而演變至今。荷蘭殖民時期，此處被稱為 "Jonker Walk"（荷蘭貴族街），是當時荷蘭官員與貴族的居住區。15世紀明代鄭和下西洋時曾在此設立「官廠」，吸引大批華人遷居，成為南洋最早的華人聚落之一。作為商業與住宅街區的歷史可追溯至 1700年左右（荷蘭殖民早期），近期被「亞洲紀錄（ASIA Records）」認證為「全亞洲現存連續使用最古老且最密集的戰前店屋群」。 1990年代隨居民外遷一度沒落。馬六甲州政府於 2000年6月19日 正式將其轉型為結合古蹟與經濟的「雞場街文化坊」。這篇文章主要分享在雞場街中的幾個重要景點，以及雞場街中的餐廳。有興趣的朋友請繼續往下看吧!
- 板底街 Jalan Kampung Pantai：逛雞場街老街區的起點，據說早年這裡聚集著許多雜貨店、五金店和傳統商鋪，是老城區居民採購日常用品的重要街區之一。由於靠近馬六甲河，這裡也曾是商貿往來的重要區域，見證了古城的發展與變遷。
- 象神廟 Arulmiku Poyyatha Vinayaga Moorthy Temple：落成於 1781年，為印度後裔「仄迪人」所建之印度教寺廟，主祀象神（Lord Vinayagar / Ganesha），在興都教中被視為智慧之神與「障礙的消除者」。廟宇建築風格融合了南印度傳統梵寺（Dravidian）格局與在地馬來/峇峇娘惹的建築元素。象神廟與甘榜吉寧清真寺比鄰，離青雲亭也僅有數十公尺。這三座寺廟比鄰而立，可說是馬六甲多元種族與宗教並存的最佳範例。
- 甘榜吉寧清真寺 Masjid Kampung Kling：始建於西元 1748 年，為馬六甲最古老的清真寺之一，據說由來自南印度的印度穆斯林（Muslim India/Keling）商人集資興建。整體建築融合了蘇門答臘（多層 Meru 屋頂）、中國（八角形寶塔式 menara 尖塔）、印度興都教（主殿木雕細節）以及荷蘭殖民地風格的瓷磚與樑柱。據說目前是馬六甲境內目前唯一一座「完美保留100%原始建築歷史價值與結構」的百年歷史清真寺。
- 青雲亭 Cheng Hoon Teng：創建於 1645至1646年間，為馬來西亞現存最古老且持續運作的華人廟宇，同時融合佛教、道教與儒家信仰，反映華人社會多元宗教共存的特色。建築設計為典型的閩南傳統大木作，大量採用中國南方建築工藝，木雕、陶瓷剪黏、彩繪及屋脊裝飾十分精緻。1997至2000年間完成閩南傳統建築修復工程，因精湛修復工藝，於2003 年榮獲聯合國教科文組織（UNESCO）亞太區文化資產保存卓越獎（Merit Award）。
- 雞場街世遺公園 Jonker Walk World Heritage Park：這裡不是古蹟建築，而是2000年代初期，馬六甲州政府打造雞場街文化坊（Jonker Walk）時的同步落成的小型公園。公園內有雞場街文化坊創立靈魂人物—拿督威拉顏文龍博士（Dr. Gan Boon Leong）的巨型肌肉健美雕像。
- 洛陽印務局 The Royal Press：位於雞場街上的印刷廠，由華人移民余荔水（Ee Lay Swee）於西元 1938 年創辦，這座印刷廠最主要的特色是全球現存最古老且罕見的「多語活字印刷（Polyglot Letterpress）」。收藏的字庫涵蓋英文（Roman）、中文、爪夷文（Jawi/Arabic）及坦米爾文（Tamil）四種語言，字庫最多時高達 15萬個金屬與木製活字。在數位印刷普及後，已轉型為全球極少數仍營運中的「多語活版印刷活體博物館」（Living Letterpress Museum）。
- 馬六甲福建會館 Persatuan Hokkien Melaka：創立於 19 世紀初，由來自中國福建（閩南）地區的商人與移民共同組建，旨在聯絡同鄉情誼、協助剛南渡的宗親安頓、共謀福利，並在殖民時期推動在地華文教育、慈善公益與協助打理同鄉的身後事（如管理義山）。會館建築本體具有典型閩南建築特色，內部設有主祀媽祖，創建於1801年的天福宮（Tianfu Temple），屋脊、木雕、石雕及門面裝飾均具有濃厚的傳統風格。
- 鄭和文化館 Muzium Budaya Cheng Ho：由已故新加坡歷史學者兼文物收藏家陳達生博士（Dr. Tan Ta Sen）出資創辦，以8棟臨近馬六甲河畔的戰前舊店屋改建重組而成的私人博物館。館內總面積超過 8,000 平方公尺，於 2005年（紀念鄭和下西洋600週年） 正式對外開放。
館內以系統化方式呈現15世紀鄭和七次下西洋時，五度駐節馬六甲並協助馬六甲王朝對抗外敵、推動東西方海洋貿易與文化交流的輝煌歷史。展示內容包括鄭和航海圖、明代寶船模型、明代瓷器、文物以及馬六甲王朝與明朝外交貿易檔案。
- 古城雞粒飯 Famosa Chicken Rice Ball：我們在雞場街夜市裡找到的晚餐餐廳，建築物是棟有著一百多年歷史的老房子。而在老屋裡用餐，可以感覺到建築內部像是東拼西湊的感覺，整體環境不像現代房屋那麼的好，也難怪這家店的Google評價不高，不過菜色和口味倒還是可以接受的!
以下就是本篇中步行的大致路線，有興趣的朋友可以看一看。
這篇中，在福州會館前的各個景點，以縮時錄影的方式紀錄影像，有興趣的朋友可以看一看!
以下就是各段行程的細節分享!
🌃 Jalan Kampung Pantai — 走訪雞場街的起點
板底街(Jalan Kampung Pantai)是老狗逛雞場街老街區的起點，據說早年這裡聚集著許多雜貨店、五金店和傳統商鋪，是老城區居民採購日常用品的重要街區之一。由於靠近馬六甲河，這裡也曾是商貿往來的重要區域，見證了古城的發展與變遷。近幾年，這條街有了些許改變。有些老店依舊經營著幾十年來的生意，而之前那些無人問津的老屋，也陸續進駐了許多風格鮮明的咖啡館、甜品店、手創店與工作坊等。舊招牌與新店面並肩而立，傳統與創意在同一條街上共存，新舊交融，為曾經繁華的商業街注入新元素。斑駁的牆面與老建築仍然存在，只是在歲月流轉之中，老屋街道漸漸轉身，延續舊城的故事。從IBIS Melaka要走入雞場街一帶，除了跨越陳金聲橋(Tan Kim Seng Bridge)外，還可以藉由建於1908年的曾混清橋(Chan Koon Cheng Bridge)跨越馬六甲河。這2座橋的名字都是用來紀念最初斥資興建該座橋樑的馬六甲當地華人實業家陳金聲與曾混清。曾混清曾在1905年及1912年先後擔任起馬六甲市議會總監及甲中華商會籌備委員會主席。而這座橋樑則在1963年重建。
從橋上可以欣賞馬六甲河沿岸老屋風光。
當時為了讓各族同胞了解建橋日期，曾氏在橋上的四處橋墩個別放上了刻有四大語文的石碑，分別是華文、英文、淡米爾文及馬來爪夷文。 每個石碑上也都劃有蝙蝠的圖案，象徵華人文化中「福氣到」的好意頭。照片中的是最特殊的馬來爪夷文石碑。
過橋之後這條道路就是板底街(Jalan Kampung Pantai)，和雞場街中的打鐵街(Jalan Tukang Besi)及主街漢惹伯街（Jalan Hang Jebat）平行，這條街商店較少，但是商家很多，走了就知道。
板底街(Jalan Kampung Pantai)兩旁有許多商號，都是華人設立的行號。這裡的華人很有趣，會把自家商號以浮字泥塑並上漆的方式，塑在大門兩側的門柱上，像照片中這樣，讓路過的路人想不認識他們都很難，除非不識字。
再不然就是以浮字泥塑在正立面上，漆上和牆面不同的顏色。
走著走著會見到像這樣有著豐富泥塑立面的老屋。相較之下，興建的年代應該較早，因為豐富的泥塑裝飾立面流行於20世紀初年，類似新文藝復興式建築或新古典主義建築。之後漸漸朝向折衷主義的簡單裝飾，而後再朝向更為簡化的現代主義式，最後就只剩水平和垂直直線作為裝飾了。
這棟建築的兩側立柱上有「金舖」和「匯莊」字樣，不知道是否就是現代的銀行? 或是前個世代的錢莊?
再往前走見到閩南式建築—湖海殿(Aw Hai Thian)，從掛著的燈籠來淮測，應該是祀奉保生大帝的廟宇。只是馬六甲有祖籍為同安的人嗎? 不知道。
建築物側面的牆和後方大樹，可以從側面了解在板底街(Jalan Kampung Pantai)上的街屋型態。
悅興棧、悅興藤莊和高銘發茶莊，應該都是二十世紀初的店舖，是否照原貌重修就不得而知。
這排也是老屋，但相對年輕一點，少了門柱上的泥塑。
位在轉角這家還保留昔日的棧藥行大門。
找到一家比較漂亮的立面，抬頭來張建築們的合照。
這段一樣兩側都是老屋，不論往那個方向看。
這邊是個不錯的視角，可以看到老街中的小廣場。
轉個彎來到Jalan Hang Kasturi，綠色建築物本身就是特色建築。
在角落的小小土地公廟。Google map上標示為「Datuk 拿督公」。
然後是一些很有特色的老屋。
這些老屋店面的原始用途千奇百怪，可以從門柱上的泥塑字找出來。像照片中這家是賣瓷器藤竹的。
這家的立面很簡單。1939年到現在，留下不少歲月的痕跡。
另一家金舖，應該都是苦力把錢匯回到回內的地方。
換個角度，看到「華陀」二字，十之八九是中藥店。
接著就看到一棟大門上方有著高聳佛塔的建築，就是由印度人後裔所建立的象神廟｜興都廟。
🛕興都廟/象神廟 Arulmiku Poyyatha Vinayaga Moorthy Temple
依據荷蘭殖民政府當年在永久地契（Dutch Grant）上登記的確切日期，該廟落成於 1781年，是馬來西亞及整個東南亞沿海地區現存最古老且持續運作的興都教廟宇。由「仄迪人」（Chitty，或稱馬六甲海峽印度人）領袖兼甲必丹泰萬那加仄迪（Thaivanayagam Chitty）倡建。仄迪人是15世紀隨香料貿易移居馬六甲的南印度商人與在地女子通婚後形成的獨特族群。荷蘭殖民政府統治後期，撥給仄迪社群一塊位於打金街（Jalan Tukang Emas，現稱和諧街）的土地以安頓信仰。該廟主祀象神（Lord Vinayagar / Ganesha），在興都教中被視為智慧之神與「障礙的消除者」。廟宇建築風格融合了南印度傳統梵寺（Dravidian）格局與在地馬來/峇峇娘惹的建築元素，相較於常見的南印度「達羅毘荼式」繁複高聳神龕，其主體外觀較為簡樸，呈現長方形的黃色和淺藍色外牆，而內部至今保留建廟初期的結構。2008年，該廟作為馬六甲古城的核心組成部分被列入 聯合國教科文組織（UNESCO）世界文化遺產名錄，是仄迪族群極具凝聚力的活態文化信仰據點。興都廟與青雲亭及甘榜吉寧清真寺毗鄰而居，座落於著名的「和諧街」（Jalan Harmoni / Jalan Tokong），共同構成馬六甲多元宗教和睦共處的代表性景觀。再往前走過2間店面，來到甘榜吉寧清真寺。
🕌 甘榜吉寧清真寺 Masjid Kampung Kling
甘榜吉寧清真寺(Masjid Kampung Kling)坐落於與青雲亭、興都廟相鄰的「和諧街（Jalan Harmoni）」上，始建於伊斯蘭曆 1152 年（西元 1748 年），為馬六甲最古老的清真寺之一。名稱中的「Kling」源自印度古國「Kalingga」，因建寺初期該社區主要為來自南印度的印度穆斯林（Muslim India/Keling）商人聚居地，據說就是由他們出資興建的。最初為木造結構，後於 1872年改建為磚石建築，並在 1908年 進行過屋頂增高工程。該寺主體採馬六甲傳統清真寺形式，屋頂呈多層疊式，帶有蘇門答臘及印度教建築影響；宣禮塔則呈現類似中國寶塔的外形。內部又可見英國、葡萄牙瓷磚、維多利亞式吊燈，以及帶有印度與中國裝飾風格的木製講壇。巧妙融合了蘇門答臘（多層 Meru 屋頂）、中國（八角形寶塔式 menara 尖塔）、印度興都教（主殿木雕細節）以及荷蘭殖民地風格的瓷磚與樑柱，展現了馬六甲在香料貿易時代的文化大熔爐特質。馬來西亞政府於 1999年 將其列為國家歷史古蹟並進行全面科學修復。據說目前是馬六甲境內目前唯一一座「完美保留100%原始建築歷史價值與結構」的百年歷史清真寺。老狗個人認為綠色屋頂應該是甘榜吉寧清真寺給人的第一眼印象。在華人世界，很少見到宗教建築的外觀是以綠色為基調的。
圍牆邊的簡介。右邊是英文，有興趣可以看一看。
清真寺大門入口，很別緻的立面裝飾。
大門內的介紹石碑，簡介清真寺本身的歷史。
甘榜吉靈清真寺的地基為正方形，而非中東國家常見的長方形或六角形地基。從整體外觀可以大概看出來。
禮拜殿為寶塔頂，最頂端有很特殊的裝飾物。
整座禮拜殿有三層寶塔頂，其走廊區域裝飾著科林斯柱，環繞著禮拜殿。
外圍有一整排科林斯柱環繞著禮拜殿。在建築物內部還有一列科林斯柱，將講壇與禮拜殿分隔開來，參觀者可以進入講壇，而非穆斯林不能進入禮拜殿。
因為時間關係，老狗只站在外面往建築物本體內部看過去。
迴廊外側的科林斯柱特寫。
如果想要走進建築物內部，可以借用一旁符合穆斯林服裝規範的服裝。
建築物的另一側。
在主建築四週有許多類似於照片中的漂亮花磚，據說這些花磚來自於歐洲，不知是否為真?
旁邊的宣禮塔，有著類似中式寶塔的屋頂。
在甘榜吉寧清真寺對面的老店，上面寫著1941，應該是興建年代。
這家店可能從以前就一直是茶室，因為門柱上的泥塑就是「茶室」。只是茶室賣的是什麼，跟我們想的可能不太一樣。榮茂茶室賣荷葉飯、糯米飯、肉包、流沙包…等等，當然也有茶和馬來西亞國民飲料—美祿。
甘榜吉寧清真寺旁路邊的導覽地圖。
對面的老屋，好像是賣祭祀用的香燭金紙舖，因為青雲亭就在旁邊而已。
這家店面的立面裝飾比兩旁鄰居豐富許多。
那麼這棟老屋是什麼用途呢?看起來應該是華人中鄭氏的祠堂。滎陽是地名，位於中國河南省鄭州市西部、黃河南岸，是鄭姓常見的堂號。
再往前走是一整排的香燭店，因為旁邊就是青雲亭。已經可以看到青雲亭的
🏯 青雲亭 Cheng Hoon Teng
創建於 1645至1646年間，為馬來西亞現存最古老且持續運作的華人廟宇，其名「青雲」寓意平步青雲。由馬六甲華人社區最高領袖（甲必丹，Kapitan China）泰基（Tay Kie Ki）與李為經（Lee Wei King）倡建，同時融合佛教、道教與儒家信仰，反映早期華人社會多元宗教共存的特色。在葡萄牙、荷蘭及英國殖民時期，此處不僅是宗教中心，更是華人社區的最高仲裁法庭與行政機構。主殿主祀觀音大士，於 1704 年擴建，1801 年由甲必丹蔡士章重修。英國統治廢除甲必丹制後，廟宇改由亭主管理直至 1911 年。1949 年馬來西亞通過專門的《青雲亭法令》保障其法定地位。建築設計為典型的閩南傳統大木作，大量採用中國南方建築工藝，木雕、陶瓷剪黏、彩繪及屋脊裝飾十分精緻。1997至2000年間完成主要保存工程，修復成果受到國際文化遺產界肯定。2003 年，青雲亭因精湛的閩南傳統建築修復工藝，榮獲 聯合國教科文組織（UNESCO）亞太區文化資產保存卓越獎（Merit Award）。站在廟外的Jalan Tokong(廟街)上可以看到青雲亭的主殿屋頂，以及前埕內的2支高大旗桿。
青雲亭的廟門，類似閩南式寺廟常見的三川殿，只是屋簷下僅有一座門。
在廟門的對側是傳統建築樣式的戲台
廟門旁的海報，造訪時正好有粵劇酬神表演。
在廟門旁的解說立牌，快速看一下，了解一下青雲亭的歷史。
廟門下方的細節，兩側有不少石雕。
上方的廟匾「南海飛來」。
從廟門往內走直通拜亭，還有再往內的正殿，建築物幾乎都採用方形木柱。
正殿兩側的檐牆上的木雕感覺相當渾厚有力。
- 虎側
- 龍側
青雲亭與其他寺廟不同之處在於正殿的三個橫向隔間均等。龍側偏殿(次間)整體形式與中央正殿相同，祀奉關聖帝君。
虎側偏殿(次間)整體形式與中央正殿相同，祀奉天上聖母。
正殿中港明間祀奉觀音大士。
龍側次間祀奉保生大帝及關聖帝君。
虎側次間則是祀奉天上聖母。
正殿屋簷下方的多面匾額，都值得細細欣賞。
- 虎側(內)
- 虎側(外)
- 中港明間
- 龍側(內)
拜亭的大木作，和閩南式廟宇一樣都是捲棚頂。
- 虎側
- 龍側
正殿的屋架大木作，和臺灣常見的閩南式廟宇有很大的差距。
- 虎側
- 龍側
廟埕內的一對旗桿，下方基座上都刻有興建的年代。
- 虎側
- 龍側
在龍側的偏門，從這裡可以進入廂房、後殿與正殿之間的空間。
廂房內有許多面石碑，仔細看可以得知大多是功德碑。
- 右側
- 中間
- 左側
龍側廂房，也做為祭祀空間之一。
中間祀奉伽藍菩薩，也就是關聖帝君。
右側邊祀奉大伯公，也就是土地公。
左側邊祀奉倉頡聖人、文昌帝君、關聖帝君牌位。
在後殿的龍側的展示。「青雲亭會議廳」匾額，表示青雲亭除了是宗教場所外，也是當地華人討論重要事務的地點。至於這裡面像是轎子的物件，不知道是不是神轎?
龍側後殿祀奉一位在南洋才會出現的「先人」，或者已經神格化為神明的大使爺。那麼大使爺是誰? 三寶太監鄭和是也! 在神桌下方還祀奉了閩南寺廟中常見的神明—虎爺。
青雲亭在本質上屬於佛教寺廟，所以像照片中的假山造景出現是很合理的，就位在正殿的正後方。
虎側後殿設立多座神龕，供奉青雲亭歷屆甲必丹、亭主、大理事，還有歷任的駐廟住持等。
虎側廂房祀奉大眾爺，兩側有多座神位。
祀奉於虎側廂房正中央的大眾爺。
參拜完青雲亭後，在街上看到排隊的人龍，不知道在排什麼?
後來跟著人龍才看出來，是在排這家店：Kopi Harian。在網路上查到是「馬六甲必吃美食」。不過我們已經在旅館吃過早餐，這種排隊名店就自動pass。
因為原本打算造訪的「地理學家」還沒開門，所以到對面的雞場街世遺公園休息一下吧! 上個洗手間。
🏞️ 雞場街世遺公園 Jonker Walk World Heritage Park
這座公園是在2000年代初期，配合馬六甲州政府打造雞場街文化坊（Jonker Walk）的總體規劃同步落成啟用。內部最醒目的特徵是立有馬來西亞健美之父、亦是雞場街文化坊創立靈魂人物——拿督威拉顏文龍博士（Dr. Gan Boon Leong）的巨型肌肉健美雕像。而顏文龍博士亦曾擔任雞場街文化公園工委會主席，推動雞場街復興有功。這處位在雞場街中的綠色空間面積不大，由中式景觀植物、休息座椅、紀念碑文和健美雕像構成。若逛雞場街一帶累了，可以在這裡歇歇腳，上洗手間。老狗就在這裡停留一小段時間，整理身上攜帶的隨身物品，順便等一等忙著拔皮的老婆…
公園大門背面。
公園小小的，裡面有拿督威拉顏文龍博士（Dr. Gan Boon Leong）的巨型肌肉健美雕像。
雕像的背面。
另外還有像照片中這些人工裝飾物。在我們的文化裡沒有在公園擺這些裝飾物的習慣，但卻又在上面看到中文字，覺得有些奇怪。
公園裡還有雞場街一帶的打卡地圖。對老狗而言，時間有限，想去的地方再去，「全都要」在預留時間內是走不完的。
回到公園外的Jalan Hang Jebat街上，一抬頭又見到雞場街另一端的拱門。
雞場街街區的主街道—Jalan Hang Jebat，上午10點開始就車滿為患了。
在側邊的Jalan Hang Lekir，找到了昨天造訪的娘惹私房。
在Jalan Hang Lekir上大多是餐廳，有一些是晚上才開始營業。
在前一天就已經看到，位在娘惹私房對面的「龍山堂」老屋
接下來順著Jalan Hang Jebat展開逛街行程，看看街道兩旁的老屋裡，在白天時賣些什麼東西。這不用多說，就是紀念品店，不過紀念品怎麼會包括算盤?
紀念品外，當然一定有吃的。回到剛剛看到的排隊名店KOPI HARIAN探一探裡面長什麼樣?
門外放著展示的菜單，只是營業時間大概就只有白天，因為晚上找不到他們。
再往前走是另一家紀念品店。
紀念品店裡兼賣冰淇淋，生意挺好的!
至於紀念品有些什麼? 把有興趣的拍回家去!
往裡面走，竟然變成了藥局?
老狗職業病又犯了，拿起這些有的沒的藥品猛看。
是好久不見的保心安油…
一整排止痛藥。在馬來西亞，止痛藥是可以不用外盒包裝出售的，和臺灣的規定不一樣。
這間藥局也是老屋，牆上貼著很漂亮的花磚。
Jalan Hang Jebat兩側都是老屋，有不少值得一看的建築。
這兩棟就很值得一看，是標準的殖民地式樣建築。正立面三開間，2樓是向外推的對開百頁窗，一樓也是三開間立面，外有五腳基騎樓。鮮明的外牆色彩與彩繪讓人很難不注視它們。
走著走著，老狗的下一個目標到了—洛陽印務局。
📖 洛陽印務局 The Royal Press
由華人移民余荔水（Ee Lay Swee）於西元 1938 年創辦之印刷廠，在購入Hand-Fed Jobbing Platen Press印刷機後展開營業，二戰後由其子余來水接手，並搬遷至雞場街現址擴大經營。其英文名稱中的「Royal Press」可能源自中國古都之一的「洛陽」（Luo Yang）音譯，或許和「洛陽紙貴」有關。這座印刷廠最傳奇之處，在於它是全球現存最古老且罕見的「多語活字印刷廠（Polyglot Letterpress）」。全盛時期，其字庫收藏了高達 15萬個金屬與木製活字版塊，涵蓋英文（Roman）、中文、爪夷文（Jawi/Arabic）及坦米爾文（Tamil）四種語言。20 世紀中葉全盛時期，印務局承接馬來文、英文、中文及泰米爾文的多語活版印刷業務，包括印刷報紙、商業標籤、當地的巴士車票、課本、請柬、政府告示與文件等。隨著數位印刷普及，印務局不敵時代洪流而結束營業。2000 年代起，第三代家族繼承人余孫偉（Ee Soon Wei）啟動復興計劃，保存廠內數以萬計的多語鉛字字模與古董印刷機器，將其活化轉型為全球極少數仍營運中的「多語活版印刷活體博物館」（Living Letterpress Museum），後於 2019 年 11 月重新規劃開放。現況除了展示保存完好、購於1900-1950年代的古老印刷機具外，更融入了現代在地文創品牌（如 Loka Made），提供收費的明信片手工活字活版壓印體驗手作坊。洛陽印務局的門面，就在Jalan Hang Jebat的一整排街屋當中。
中文名「洛陽」，英文名"Royal"，二者閩南語發音近似，想必是取諧音，再加上中文的「洛陽」延伸為紙貴，英文的"Royal"延伸為貴氣，不僅語音相關，語意也相關。至於兩側窗上方的書卷與文案，以及對開窗上的文字，應該都是為了增添書卷氣息的裝飾吧!
至於商家的店名，就像馬六甲老街上的店舖一樣，用泥塑方式製作在騎樓立柱上。
一進店裡，會見到其他地方也有書卷與文案裝飾。很糟的是有些字看不懂，應該是老狗學藝不精…
- 右側
- 左側
在店裡擺放了許多部與書籍印刷有關的機器。像下面這組照片中這部是Linotype 78 型鑄排機。查了一下網路資訊，這部機器是世界上第一台熱金屬鑄字機，由奧特馬爾·默根塔勒(Ottmar Mergenthaler)於 1885 年發明。它能夠熔融金屬後，使用鍵盤與字模來生產單行金屬活字，被稱為字塊(letter block)，而字塊可以在印刷時排列組合成一篇篇的文章。因為有這部機器，洛陽印務局藏有超過 15 萬個羅馬字母、爪夷文、中文和泰米爾文的字塊。
- Linotype 78左側
- Linotype 78右側
如果對洛陽印務局的館藏有興趣的話，可以加入他們的IG和FB，在這裡可以找到一些館藏的說明。
洛陽印務局為街屋型建築物，內部空間頗為細長，因此在中段留有天井。二樓面對天井部分設有對開外推式百頁窗，這是和臺灣的街屋有很大差異的地方。
除了印刷用的機器外，洛陽印務局內還展示一些其他的老物件，像照片中的鏤空琉璃磚。
- 左視
- 右視
還有鑲在牆上的書櫃，有好幾個。
- 書櫃(1)
- 書櫃(2)
書櫃前有部機器，應該是腳踏式紙張打孔機(foot-powered paper perforating machine)。
紙張裁切機(paper guillotine)顧名思義就是用來切割紙張，工業化的機型配備固定式底座、鉸鍊式鋼刀片，且有夾緊機構，以防止材料在切割過程中發生移位。
- 左側
- 右前側
這部體積頗大的是手工供紙平板圓筒印刷機(Hand-Fed Flatbed Cylinder)，這種圓筒印刷機包含一個可移動的進紙台。紙張並非送入圓筒，而是送入一個扁平的遮紙板。印刷完成後，遮紙板向上翻轉，將紙張落在出紙板上。上墨過程為手工操作。
- 左側
- 正前方
這部機器看不出它的用途，問了Google大神，說它是老式凸版打樣機，不知道正不正確?
通往建築物後段的後門，門窗上方都有裝飾彩繪。
洛陽印務局內的最後一段是DIY區，上方有另一座天井，放了一些不知道做什麼用的機器。
這裡的天井樣式和前面的幾乎完全相同。
在旁邊的書櫃裡，展出了一些字塊。老狗當然是對中文比較有興趣，所以拍了一些中文字塊的照片。
這個字應該認得吧!
牆上的室內各機器電源盤，外觀非常有歷史感，猜測可能近百年。
洛陽印務局的自我介紹。
牆上有壁櫥，前面是另一部機器。
這部機器稱為劃線機(ruling machine)，是一種用於在紙張上劃線的設備。1770年，約翰·泰特洛（John Tetlow）獲得了一項「用於音樂及其他用途的劃線機」的專利。 19世紀中期，威廉·奧維爾·希科克（William Orville Hickok）發明了一種「改良型劃線機」。由於這部設備的設計目的是在紙上繪製線條，因此它可以製作表格和劃線紙。
另一個壁櫥，前面也有一部機器。
這部猜測也是腳踏式印刷打孔機( treadle-operated printing perforator)。
另一個天井。
通往二樓的樓梯，很標亮的螺旋梯。
樓梯下方的老式圓盤活版印刷機(hand-fed job platen printing press)，昔日用來用來印刷名片、賀卡、結婚請柬等小型紙品。
換個角度，感覺相當有華貴氣質，因為百年前的老屋中有旋轉梯， 絕對非富即貴。
在洛陽印務局裡有不少枚紀念章，畢竟這裡的本業就是印刷，印章當然也是一種印刷。
然後還有套色版紀念章。如果沒帶紙張的話，向店家購買大小適中的卡片紙，比較容易蓋的漂亮!
總共有4個版，4色，套印在同一張卡片紙裡。
這2枚是另外一組印章，共2色套版。
蓋完紀念章，走出洛陽印務局，回到Jalan Hang Jebat上，對面是咖啡店，繼續逛同側的福建會館。
🏯 馬六甲福建會館 Persatuan Hokkien Melaka
馬六甲是早期福建籍華人移民在馬來半島最重要的登陸與經商據點。此地的福建會館創立於 19 世紀初，為歷史悠久之華人地緣性血緣組織之一，初期由來自中國福建（閩南）地區的商人與移民共同組建，旨在聯絡同鄉情誼、協助剛南渡的宗親安頓、共謀福利，並在殖民時期推動當地的華文教育、慈善公益與協助打理同鄉的身後事（如管理義山）。會館建築本體具有典型閩南建築特色，屋脊、木雕、石雕及門面裝飾均具有濃厚的傳統風格。內部設有創建於1801年，主祀媽祖的天福宮（Tianfu Temple），是福建移民傳統信仰及社群凝聚的重要象徵。福建會館長年扮演著馬六甲華社經濟、文教的火車頭角色，並於 1964 年與全馬同鄉聯合促成了「馬來西亞福建社團聯合會（福聯會）」的誕生。現況除定期舉辦傳統文化節慶、祭祖與發放獎助學金外，尚參與馬六甲獲列聯合國教科文組織無形文化遺產的「王舡祭」（Upacara Wangkang）等重要在地民俗儀式。福建會館基本上是街屋型建築，正立面看起來很像是閩南式廟宇的三川門。
仔細看就會見到在臺灣被稱為「凹壽」的大門格局，因為大門往內縮。兩側對看堵有龍虎泥塑，兩側檐牆有木透雕「螭虎團爐」。。
- 虎側泥塑
- 虎側檐牆、龍柱
- 龍側檐牆、龍柱
- 龍側泥塑
走進會館裡，往回看會見到熟悉的門神。
再往內看，地面上的地磚先吸引了目光，因為現在在臺灣已經找不到這類花紋的新品。
抬頭一看是捲棚頂，很像一般廟宇的拜亭。
再往內就看到三通五瓜的大木作結構，有點像是廟宇的正殿。
- 虎側
- 中港
- 龍側
答案揭曉，因為這裡除了是會館外，還是祀奉媽祖的天福宮。難怪整體建築就像是熟悉的閩南式廟宇建築一樣。
低頭看一看會館裡的磁磚地板，果然有修補處找不到同花色的磁磚來補。。
牆上是福建會館的各屆理事名表，到這裡終於感受到同鄉「會館」的氣氛。
而神龕中祀奉的神明，最重要的當然是天上聖母。有請 鎮殿媽祖，還有千里眼和順風耳。
還有另一尊媽祖。
龍側陪祀多位神明，以神明牌位代替神像。
虎側陪祀觀音大士、灶君。
會館內的水井，唧筒的造型在臺灣不曾見過。
牆上的剪刀、尺、鏡符，和臺灣一樣的習俗。
走出福建會館後，接著逛Jalan Hang Jebat，採買伴手禮。
照片中這家「老店」有不少外地看不到的食品可以買。
店裡掛著載貨用的腳踏車。
老狗逛完後，打算晚上再回到這裡來買伴手禮—寶寶餅乾。
對面這家「陳金福東成食品廠」也是賣吃的。
這段街肆可以說是最熱鬧，也最好逛的。白天賣的東西和晚上夜市時不一樣。
少數沒有開門營業的店面。
還有服裝店，販賣改良式娘惹服飾。
裡面的衣服，不論男裝或女裝都帶有娘惹風情。
快到夜市的入口，看看入口牌坊在白天的樣子。
來到馬來西亞，怎麼可能看不到榴槤?
怎麼這裡也有狀元糕?
造型和臺灣的很像，只是製作的工具不同。臺灣的是木製的，這裡改良成不銹鋼。
走到雞場街牌坊下方。
轉個方向往鄭和文化館走過去，不走過陳金聲橋了。
上午還有一些時間，來參觀鄭和文化館，順便喝一杯馬來咖啡，因為參觀門票可以抵一旁咖啡館的消費呀!
🏛️ 鄭和文化館 Muzium Budaya Cheng Ho
鄭和文化館(Muzium Budaya Cheng Ho)位於馬六甲古城區鄰近馬六甲河處，由8棟珍貴的戰前舊店屋改建重組而成，總面積超過 8,000 平方公尺，由已故新加坡歷史學者兼文物收藏家陳達生博士（Dr. Tan Ta Sen）出資創辦，於 2005年（紀念鄭和下西洋600週年） 正式對外開放。據馬來西亞史料與考古推測，該地為 15 世紀明朝大航海家，即明朝三寶太監鄭和（Zheng He / Cheng Ho）七下西洋時在馬六甲建立之「官廠 / 官倉」（Warehouse Complex）舊址所在地。館內以系統化方式呈現15世紀鄭和七次下西洋時，五度駐節馬六甲並協助馬六甲王朝對抗外敵、推動東西方海洋貿易與文化交流的輝煌歷史。展示內容包括鄭和航海圖、明代寶船模型、明代瓷器、文物以及馬六甲王朝與明朝外交貿易檔案。2024年，該館正式成為馬來西亞第一家成功加入「國際海事博物館協會（ICMM）」的文化機構，為馬來西亞探討海上絲綢之路史實及早期海上貿易交流最重要的文化博物館之一。在創辦人於2025年逝世後，現由專業團隊接手持續營運，以私人歷史博物館型式開放參觀。鄭和文化館的門面，可以看出由老屋裝修而來的痕跡。
大門入口旁的海報廣告，造訪時是7月底，內部有個大型陶瓷器特展正在展出。
進門後買好門票。現在很多地方的門票都變成熱感紙印刷，難以保存，而且覺得不如以往的印刷門票來的有質感。對了，這裡的門票票價：非大馬公民成人RM15/兒童RM8，合台幣120元左右，個人覺得頗為值得。
如果想要快速看一看花RM15是否值得，可以看一看下面的全程參觀紀錄影片。其實館內的展出相當豐富，而且幾乎都有中文解說，如果仔細參觀的話，大概要花上1小時，很適合對歷史有興趣的朋友。
如果覺得看影片不夠清楚，那就請看一看老狗拍的重點照片。
刷票入館，立馬會在大廳裡看到滿桌的帆船模型。這裡面大多是15世紀時的交通工具—帆船，其中還包括了鄭和下西洋所使用的「寶船」。
這裡有寶船的介紹，老狗就不打字了，請自行閱讀圖片…
鄭和下西洋多次。這張地圖標註的是多次下西洋的航線(黑色)與伊斯蘭教在東南亞傳播的路線(橘紅色)。
在大廳裡還看到這個，它是什麼?
旁邊有解說牌。據說整座鄭和文化館裡共有6口像這樣的井
下面這張照片中的物件，應該不用說也知道是什縻。照片右下角的火炮應該是古物。
參觀時一路閱讀館內的海報，對於鄭和下西洋的歷史會有更深入的了解。至於老狗拍的照片，如果只有翻拍這些海報，這篇文章大概讀不下去吧!
簡單說，鄭和下西洋總共7次，年份從1405(明永樂3)年至1433(明宣德8)年。其中前6次都是明成祖派遣鄭和出使，最後一次在1430(明宣德5)年，明宣宗派遣鄭和出使。1433(明宣德8)年4月回程時，鄭和在船上因病過世。
一路看一看館內有趣的展出物比較實在。這應該是15世紀時的馬車模型。
至於這張床，應該就不是當年的造型吧? 旁邊好像有標記「土生華人婚禮房」。
在展區裡有個以蠟像佈置的場景，展示鄭和下西洋後返國向皇帝朱棣回報的場景。坐在中間龍椅上的是明成祖朱棣，著紫衣的則是鄭和。
另一個方向，可以看到有著異族服飾的人像。著黃衣這位被標註為「滿剌加王拜里迷蘇剌」。是否真有滿剌加王一同返回中國，老狗個人是不太相信啦!
還展示鄭和下西洋故事的皮影戲模型。
一連串的說明海報，有興趣可以看一看。
除了大型文物與海報的展出外，館裡還展出許多小型文物，都是近數百年來東南亞與中國進行貿易留下的物件。
有不少是破損的瓷器，可能是從海裡打撈上來的。
這裡主要說明馬六甲王朝的故事，與鄭和有很大的關係。
這裡又有蠟像人偶，展示昔日馬六甲人經商的狀況。
馬六甲人從事當地的初級產業，所以賣出的商品多是在地種植的香料植物。
當然還有不少是穀物、中藥材等。
走著走著來到了老屋內的天井，這裡是真的可以看到天空的地方。
一旁有種稻犂田的意象展示，連風車(wooden winnowing machine)都看的到。
這裡牆上的海報簡單說明馬來西亞的編年史。
- 1400年~
- ~1963年
繼續看海報，說明鄭和和中國大陸的關係。
從天井旁的樓梯來到二樓。
印尼爪哇九大聖賢，有興趣的朋友可以深入了解。
二樓同樣展示許多文物，像中央的大青花瓷花瓶。
這裡有許多小型海報，都是解說東南亞這一帶的傳奇世。
- 東南亞伊斯蘭
- 東南亞回教傳入中國
- 華麗社區沒落與轉型
- 中華式回教堂(一)(二)
- 中華式回教堂(三)
這應該是模仿福建會館內的模型吧?
模仿藥店，製作補品。
應該是廚房模型。
這邊是馬六甲官廠在好幾百年前的模型。
模型旁的另一座建築模型，好像是在地人常用的火車站之類的。
不止有火車，還有很多地景模型，
旁邊還有帆船模型。
牆上好像有簡單解說。
來到一間滿是大型瓷器的房間，後面再來細看!
這裡像是模擬寶船內部的生活空間。上面掛個「令」字，莫非是鄭和的辦公空間?
船上會有這麼大的書桌嗎?想像的吧?
旁邊另有方向舵，應該是純屬意像展示空間。牆上掛的大海報，都是15世紀時使用的航海工具資料，例如「過洋牽星圖」。。
這裡還有星座盤與月亮圓缺照片展示。
個人認為最有意義的，應該是下面影片中這張巨幅的古地圖，把鄭和在七次下西洋中造訪的各個地點都標記出來，今昔地名對照。
因為地圖實在太長，所以老狗除了錄影外，還分段拍了照片，以及與現今地圖中的位置對照說明，有興趣的話可以看一看。
- 右1
- 右2
- 中2
- 中1
- 左2
- 左1
另外，這個空間就是門口的大型陶瓷器特展。至於展出的內容，限於時間就沒能細看，應該有些是古物，有些是現代仿作。至於牆上海報中的陶瓷器照片，應該大多是古物真品。
- 特展1
- 特展2
- 特展3
快速看過展出內容，回到大廳裡再看一看這些精緻的古帆船模型。
逛完博物館，腳有點痠，到旁邊的咖啡館喝杯咖啡吧!
咖啡館現代化的裝潢，和文化館不怎麼搭…
座位區的裝潢實在太新潮…
吧台用的咖啡機是相當新型的，和一門之隔的文化館宛如不同世界。
這裡應該是拍打卡照用的牆面吧?
另一邊也是!
拿這裡的咖啡來拍打卡照吧!
咖啡喝完了，回IBIS Melaka午休去。這才發現鄭和文化館外的這條路兩側有好多大型壁畫。
據說大陸明星范冰冰曾到過這裡。
另一幅穿越街區的巨幅彩繪。
和鄭和有關的大海報。
這條街道名為Lorong Hang Jebat，兩側也都是老屋。
部分是店面，賣的東西五花八門。
位在轉角的小吃攤—隆安茶室，據說有85年歷史。
這裡有許多棟立面顏色頗為鮮豔的街屋。
有些街屋待整修中。
這家是布商吧?
回到了早上經過的曾混清橋(Chan Koon Cheng Bridge)。
過橋後的Jln. Bunga Raya，兩旁一樣很多帶有殖民風格的街屋。
之後就是步行回IBIS Melaka午休，下午到馬六甲河南岸的荷蘭廣場一帶欣賞殖民時期西洋建築後，晚上再次來到雞場街一帶覓食。最後找到在夜市旁，Jalan Hang Jebat街上的古城雞粒飯。
🍗 古城雞粒飯 Famosa Chicken Rice Ball
這家是我們在雞場街夜市裡找到的晚餐餐廳，之前聽帶我們來馬六甲的司機大哥說雞場街裡的雞粒飯都不好吃，可是這一帶的中式或娘惹餐廳幾乎都只開到中午，而我們又不想再吃一餐Jonker Kitchen，所以在雞場街夜市裡看到晚上7點左右還在營業的古城雞粒飯，就直接走了進去。進門一看才知道這裡是棟有著一百多年歷史的老房子。在老屋裡用餐是種很特別的體驗，建築物有點東拼西湊的感覺，環境不像現代房屋那麼的好，也難怪這家店的Google評價不高，不過菜色和口味倒還是可以接受的!晚上6點半左右，馬六甲的天空還是亮的，可以看到河邊的餐廳、商家正營業中。
來到陳金聲橋上，可以看到河岸兩側的老屋，牆面上有著各式各樣的大型彩繪。
或是馬六甲這裡的人們喜歡在老屋牆面加上這些很特別的色彩，讓老屋多了些活力。
因為晚上7點左右，餐廳中只有古城雞粒飯還開門營業，所以來去吃個晚餐。至於為什麼不吃夜市路邊攤? 這天是行程第2天，我們不想和腸胃過不去…
服務人員帶位坐定，旁邊就是「世界文化遺產」。馬六甲被列入世界文化遺產是在2008年，這面牆應該是那時做的吧!
餐廳內部有種說不出來的時代疏離感，好像回到數十年前。
抬頭看還會見到天井，那個天空是畫上去的，也就是說原來這裡是露天的。
先看一看菜單，點菜去!
- 雞肉、主菜
- 魚、海鮮
- 肉、雞、青菜、豆腐
- 飲料、甜品
- 冰品
老婆一開始就點了這個，要價RM8.5。
裡面有椰仁可以直接食用是馬來西亞椰子的特色。
這裡的招牌—燒雞(RM18)，挺好吃的!
這道菜名字很有趣，叫做烏達烏達(馬來文Otak-otak)(RM15)，是一種以魚肉泥與各種香料混合，放進香蕉葉或亞答葉包裹後拿去炊蒸或烘烤的菜。吃起來像是魚丸或魚板，只是不怎麼Q。
酸辣土豆絲(RM20)，老婆喜歡吃這個，個人覺得不怎麼樣。
豆干炒燒肉(RM25)，味道重，個人比較喜歡!
天氣熱，來碗冰是一定要的。
娘惹晶露(RM7.5)，口感和味道都很好吃，配料也多，很棒!
邊吃晚餐邊看餐廳內這些奇奇怪怪的裝飾品，其實也挺有趣的!
竟然還有迴旋梯可以上二樓，而且迴旋梯造型還這麼的花俏?
吃飽了，走出餐廳。想起忘了拍大門照片，補一張吧!
現場負責料理的，好像都是印度人?
這天是星期天，夜市開張營業中。昨天已經逛過，今天就不把重點放在這裡了。
來去早上經過的「老店」採買伴手禮吧!
這裡的食品大多是馬來西亞當地特色食品，單價不高，買回臺灣當伴手禮送同事、親友，比較合適。
買完伴手禮，老婆說想去搭馬六甲河遊船，於是我們順著夜市大街走到入口排坊。
夜市營業中的陳金聲橋有許多燈光裝飾，十分璀璨!
這段【雞場街之華人文化區】的行程就在這裡告一段落。下一篇輪到分享馬六甲河對岸的【葡萄牙、荷蘭與英國殖民歷史區】了，敬請期待!
