老狗在第一篇中曾經提到在越南中部峴港一帶共有三座聯合國世界文化遺產。
其中美山遺蹟(My Son Sanctuary)與會安古鎮(Hoi An Ancient Town)同屬廣南省，
相距約1小時車程，與從峴港出發所花費的車程約略相同。
為求充份利用停留在越南中部的這6天，
於是把待在會安的其中一天上午規劃為造訪美山遺蹟。
美山聖地(Thánh địa Mỹ Sơn)，或稱美山遺蹟(My Son Sanctuary)，
在旅行社的團體行程被稱為美山聖地，可能是從越南文直譯而來。
也因此，要用關鍵字「美山聖地」才能在國內的中文網頁中查找到前人的遊記。
基本上，美山這一帶是累積上千年的建設而形成的一處印度教宗教寺廟遺址。
在印度教傳入占婆王國(Champa)後，最早從西元4世紀開始，
美山山谷被當時據有此地的占婆王國(Champa)認定為聖都，
作為建造寺廟，進行儀式、祭典的地方。
在古代「君權神授」的統治方式之下，政治與宗教密不可分，
美山不僅是宗教場域，而且是新任國王上任向神明確立統治政權，
以及國王過世後靈魂與神明相聚的地方。
據係第一座寺廟為木造，一段時間後損壞。
自西元7世紀開始有國王開始進行寺廟修復，此後歷任新國王上任即興建新廟。
之後隨著佛教的傳入、政權的轉移，以及占婆國力的變化，
在美山的寺廟陸續新增，或是整修舊廟，整體上維持有數十座。
直到西元1234年，仍有占婆國王整修這些寺廟建築的記載。
1471年，越南後黎朝聖宗發兵討伐占婆，佔領首都毘闍耶。
從此之後美山不再是占婆王國屬地，數量龐大的印度教建築群被人們遺忘在山谷之間。
直至1898年由法國人M.C 巴黎重新進行探險行動。
1904年，法國研究團隊公布發現美山聖地。
自1937年起，法國團隊開始修復這些上千年歷史的宗教建築，至1943年大多被修復完成。
然而，1960年代的越戰卻再次對這群建築造成極大的破壞。
最初發現時共有71座寺廟中，但只有20座倖免於難保存下來。
【美山聖地中編號E7倉庫(kosagrha)，歷史可以上溯至西元八世紀。】
美山的寺廟建築以紅磚為主要材料，這也是這群寺廟建築最大的特色。
而在紅磚上有相當多的雕刻，推測是直接在磚牆上雕刻，而不是雕刻好後再堆疊。
至於如何直接在紅磚上雕刻、紅磚之間採用什麼黏著劑，以及磚塊的製作方法，
這些都尚未能完全了解。
美山的寺廟就如同柬埔寨吳哥窟一樣，每座寺廟都會有其故事。
然而因為建築年代久遠，而且占婆王國早在15世紀就覆亡，成為越南的屬地。
因此能夠找到的，與建築物及內部的佛雕、石雕有關的記載不多。
而且又遭逢越戰轟炸的破壞，許多寺廟建築慘遭炸毀，原貌已不可考。
造訪美山就沒辦法像造訪吳哥窟一樣，很清楚的了解各座寺廟之間有些什麼關係。
老狗個人甚至認為語音導覽中解說的寺廟建築用途，或許一大部分是研究團隊的推測。
所以把重點放在欣賞千餘年前占婆人疊磚及磚雕、佛雕的技藝就夠了。
對於寺廟的用途，就無須去深究。
或許當個純粹的觀光客，把這些近千年或超過千年的紅磚牆雕刻作為拍美照的背景，
這樣玩起來會比較開心一些。
至於到訪美山的交通問題如何解決?
上klook或kkday都可訂購到會安往返美山的巴士或包車。
我們因為一行有4人，往返包車的價格與搭乘共享巴士的價格差距不大，
再加上找不到美山遺蹟的中文導遊，而門票可以選擇購買內含中文語音導覽門票。
所以老狗選擇在klook上預訂會安往美山聖地包車接送 與 美山保護區門票 + 語音導覽。
原則上司機會在美山等我們大約2~2.5小時。
我們是約定上午7:30從會安回憶度假村出發，上午8:30左右抵達美山。
原本預計11:00在門口與司機碰面回會安，因為搭接駁車遊客過多，耽誤了15分鐘。
回到會安回憶度假村大約是12:20左右。
話說回來，雖然美山內有接駁車可搭，但還是需要步行一段不算短的路程，
如果不計算在各區遺址內行走的距離的話，單純來回大約2公里。
以下就是我們在美山裡步行的路線，提供給網友們參考。
以下就把全程路線分成數個段落來分享。
▶ 大門、售票口與接駁車
包車最方便的地方就會會直接送我們到達想要到達的位置。所以下車的地點就在售票口外。
在klook上買的美山保護區門票 + 語音導覽電子票證必須在這裡換成實體票券。
工作人員還會教我們下載導覽專用APP，設定語言為中文。
進入展區後直接掃裝置在該地的QR code，就可以聽到對應的故事，挺方便的。
不過老狗不知道請中文導遊會不會講的更詳細就是了。
裝好專用APP，要先走過驗票大門，裡面有博物館與洗手間。
還有讓遊人合照留念的地標裝置。
在越南的觀光景點幾乎都會見到這類裝置，上面一定有2025年…
在搭接駁電瓶車之前建議先上洗手間。
一但進入古蹟區，基本上沒有地方洗手間可以使用。
而且可能須要走上1~2小時才能走完，回到有洗手間的地方。
旁邊有AUDIO GUIDE APP下載用QR code，須要另外付費。
我們是含在門票內，參觀當天有效。
回來臺灣後想再次聽故事，就要另外再付費了。
放上AUDIO GUIDE APP的外觀，回來後就不能聽故事，但地圖還是可以看的。
接駁車搭乘的時間不長，大約3分多鐘，如果想用走的也可以。
老狗Google了一下距離，大約1.9公里。
體力還是留下來看古蹟吧!
接駁車只有1個下車站，有好幾部在穿梭行駛，如果人多的話要等一等。
這段路只有接駁車和人可以走，汽車或遊覽車只能停在大門外的停車場。
美山的全區地圖。
根據門口售票人人員的指示為逆時針前行，正好以和圖面上相反的方向繞了一圈。
至於為什麼她要指引我們這樣移動?
老狗猜測是為了讓我們早點看到全區建築最密集的BCD區。
▶ H區
按門口售票人人員的指示，最先遇到的應該是H區。從環型步道的起點看不到遠方有任何建築物。
往前沿著大路直走，旁邊有樹木及水池。
還好這天是陰天，走起來不會覺得很熱。
看到路上許多落下的花朵，好像棋盤腳的花。
不知道從那裡弄來的大陽傘，和美山一點關係都沒有…
走了幾分鐘，看見路旁高地有一大片紅磚牆，應該就是H區。
看到這面告示牌，就知道有印度政府來提供復原協助。
印度政府會出手幫忙，想必和美山屬於印度教有相當大的關係。
H組遺址的說明，大致上是由4個建築物組成，
包括卡蘭主殿(H1)、曼答帕門廳(H2)、門塔樓(H3)與寶藏塔/火塔(H4)。
這些建築大部分在越戰中損毀，只剩卡蘭主殿(H1)的西牆。
爬上高地後，看到的景像就像這個樣子，根本就是廢墟。
打開隨身的Insta360 X4，邊走邊錄影做為紀錄。
四個方向走一走，拍些紀錄照。
對於戰爭造成的傷害，實在令人感嘆。
這中間是曼答帕門廳(H2)，右邊是門塔樓(H3)，只剩基座。
寶藏塔/火塔(H4)，只剩基座和一面矮牆。
這就是卡蘭主殿(H1)的殘餘。
從僅存的這半面牆，可以看到建築物上有著不少精緻的雕刻。
而牆面本身則是由紅磚堆疊塑造出許多水平線條。
H區是11 世紀末至 13 世紀初的建築，
近千年前的人類有這樣的工藝技巧，實著令人讚嘆。
走到另一側發現這2個石器。
沒猜錯的話，就是印度教中的Linga，印度教神濕婆的抽象或非偶像代表。
還有Yoni，印度教女神夏克提的抽象或非偶像崇拜代表。
這些長條石塊不知做什麼用的?
已經沒太多東西好看，往下一區移動。
▶ B, C, D區
從H區走下來，往前走個幾步，來到占婆民俗藝術表演中心。
這裡定時有舞蹈表演，印象中9:45和10:30各一場。
但是老狗對這個表演實在沒太大興趣，
畢竟來美山的主要目的是看磚頭，不是看表演者…
大地圖又出現，告訴遊客現在身在何處。
前面有許多遊客的地方就是B, C, D區，全區中建築物最密集的區域。
繼續前行，終於看到比較大型又完整的建築物群了!
一樣打開X4來錄影，這段影片的長度較長，有興趣的朋友可以跳著看。
B, C, D區戶外的部分全部都在這段影片當中。
C組的說明牌。
有著高聳尖頂的是C1卡蘭主殿，10世紀建築風格。
可能是C1卡蘭主殿的側面，有佛雕。
C4~C7這一系列的輔塔，搞不清楚是那一個。
不知道是不是用來搭建B1卡蘭主殿的石塊，因為戰爭破壞後被收集在一旁。
B組的說明牌，但是B1卡蘭主殿已經看不到高出地面的位置。
據說它是唯一以石塊建造的。
旁邊搭了鐵架作為支撐的是B3副塔。
細看可以看到牆上的浮雕。
好像是B3副塔的門，不知道做什麼用的，門口還插著香。
旁邊的B4副塔，一樣有浮雕，只是模糊不清，快看不到了。
B4副塔另一側。
B4副塔的入口，門柱都快不見了。
門旁有Linga，個人認為占婆人的陽具崇拜頗為強烈，在這裡可以看到許多大型的Linga。
來個特寫。
對古代的人而言，這可是代表生命的泉源，有它生命才得以延續。
這堆石塊應該就是B1卡蘭主殿的地基，由石塊堆疊而成。
B5倉庫(kosagrha)或稱火塔，應該是全區中保留最完整的建築物吧!
保留占婆建築特有的馬鞍形屋頂。
牆上的雕刻還算清楚。
這應該算是側面照片，因為建築入口在照片的左側。
來看看細部，窗上有1對大象，象在印度教裡代表迦尼薩(Ganesha)。
是智慧之神，為濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子、戰爭之神室建陀的兄弟。
石造的窗櫺。
建築入口這一側的立面，有很多精緻的雕刻。
從不同角度細看，必定讚嘆一千多年前的人們怎麼會有這樣的工藝技術!
以紅磚堆砌就算了，還在上面雕刻了極為細緻的紋飾與佛像。
側面左右各有一尊佛像。
中間留窗，有石造的窗櫺。
這邊的窗的上方也有1對大象。
正面的完整照片。
背面和正面的雕刻同樣精緻。
在B1卡蘭主塔旁的B7建築，不知道做什麼用的?
B1卡蘭主殿變成只剩基座，很可能是被炸彈投中…
遺蹟中的石碑，許多故事都從石碑上得知。
據說學者們在美山發現了大約 32 塊石碑，年代可追溯到公元 5 世紀至 12 世紀。
在B1卡蘭主殿正中的Linga與Yoni。
B1卡蘭主殿對側的小型建築B2，猜測是曼答帕門廳。
B2側面
B2內部，空空如也。
這些方型或多角形石塊看起來像是柱子的基礎。
旁邊這座大型建築物應該是C1卡蘭主殿。
建築B6名為水塔，磚雕及門柱石雕都很精緻，但建築用途不明。
這些柱子應該也是B1主殿的建築構件，被戰爭破壞而陳列於一旁。
在B2外的D1靜修室(Mandapa)，屋頂已經沒了…
不過牆壁上的雕刻還保留著，相當精緻。
編號D5和D6的建築物，只剩基座。
D1靜修室(Mandapa)外部有許多磚雕，值得細看。
有不少佛像都像這個樣子，據說頭被搬到峴港占婆博物館去了…
應該是編號D4的建築物，一樣創建在10世紀，用途可能是門樓。
另一段影片，重點在於變成室內展間的D1與D2靜修室(Mandapa)
走進內部去看一看有什麼展品。
主要都是石雕。這裡沒有解說，也許也不知道該如何解說吧?
佛像大多沒有頭。
不知名的石雕。
只認得這個—Yoni。
另一棟建築D2靜修室，外表風化的比較厲害。
依稀可看出有一些雕刻的痕跡。
另一側保存的比較完整。
門上方的裝飾還在。
門柱也還看的到，只是不能從這裡進出。
D2的側面。
側面的小窗，也有簡單的石雕。
D2靜修室的入口。
D2的另一側，好多像石柱基座的大石塊。
走進裡面去看一看。
裡面有好幾組導遊以全英文解說，最主要還是介紹濕婆(Śiva)。
解說到一半轉移話題到這2位身上，可見越南人有多討厭美國。
其他一樣陳列許多石雕，代表什麼意義就不清楚了。
不知道是不是建築物的裝飾構件?
像這樣看起來不完整的雕刻為數不少。
保留的最完整的應該還是這面濕婆石雕。
走出D2，來到這一區中的C建築群。
這是C2門塔(Gopura)。
C2門塔(Gopura)正面
另一邊則是對應的C1卡蘭(Kalan)主殿。
C1卡蘭(Kalan)主殿建築精緻許多，可以見到不論那一面都有繁複的雕刻。
外面有一整排的Yoni。
這個則是成為一組的Linga與Yoni。
C1卡蘭(Kalan)主殿的門，兩側門柱雕刻精緻。
裡面是一件Yoni。
Yoni體積相當大。
因為時間很有限，B,C,D區匆匆看過，度過這中間的小溪往A區移動。
原以為A區也有不少東西可看，沒想到卻失望了! 戰爭呀!
▶ A區
從B,C,D區到A區，和進入H區一樣，見到這面立牌。
走到A區外圍，怎麼一片平坦?
而且磚塊呈現鮮豔的顏色?
看了這面看板就知道怎麼回事了!
這是從2020~2022這3年間修復的結果。
如果不修復的話，幾乎已經變成長滿草的紅土堆。
看了Google map上的照片，年份在2020以前的照片，幾乎都是長滿草的土堆。
即來之則看之。
雖然新紅磚的痕跡明顯可見，但還好只是重現已知樣貌，不是很誇張的新建。
而且雖然是重修過的，但連同一座巨大的古物一併復原，被越南政府視為國寶收藏。
影片中有它，照片中也有它，請繼續耐心的看下去。
A區總共有6座建築物，大部分只剩基座，少部分可見的到身體。
站在進入這一區的A8門樓(gopura)上，一眼就可以看見全部的建築，毫無阻擋。
與A3相對的是A1卡蘭(kalan)主殿，看起來只剩下半部，應該就是美軍的傑作。
A1卡蘭主殿的右側是較小的A10寺廟，也是只剩下半部。
A1卡蘭主殿的左側有2座較小的建築：A12和A13。
這些建築可能都是kosagrha，用於存放神的貴重物品或製作祭祀用的菜餚供品。
照片中是編號A13的建築。
旁邊是編號A12的建築，只留下一面比較高的牆。
往前走，來到A1卡蘭主殿，可以明顯見到新紅磚堆疊的痕跡。
繞了一圈，可以見到許多位置都堆疊了新紅磚，顏色明顯有差異。
後側應該是修補的比較少的。
旁邊這兩堆應該是不能用的舊紅磚吧?
A10寺廟的右側面，也是修補的比較少的區域。
來到A10寺廟的右前方，這裡修補的數量應該也比較小。
旁邊有面說明牌，來仔細看一下。
解說牌裡說明這裡面有一件九世紀晚期至十世紀早期的基座國寶。
至於細節呢?走上去細看吧!
還沒走進大門就看到它：一套巨大的Linga與Yoni。
真的，頗為具大，比門還寬。
又大又高，由17塊砂岩塊以5層堆疊的方式組合而成。
這是目前所發現的占婆遺跡中，體積最大的Linga與Yoni雕刻組合。
繞了一圈，各個方向都拍了照片，真的很大一座，和一個人一樣高。
基座部位有裝飾性的雕刻，與A10寺廟外的裝飾圖案相同。
這是九世紀晚期的美山建築流行的建築風格，稱為同陽風格(Đồng Dương style )。
上方的Linga上頭也有雕刻，個人覺得挺寫實的…
來看一看A10寺廟側面的雕刻，是不是很像?
一千多年前就有能力雕出這麼精的磚雕，令人覺得十分神奇。
回到A1卡蘭主殿，門旁有兩塊巨大的砂岩石雕。
裡面也有一座體積差不多的Yoni，只是沒見到Linga。
Yoni向外凸出的部位，個人一樣認為造型挺寫實的…
至於A12和A13整修後只剩一面牆，還有A11只剩地基，沒什麼可看性。
時間關係就直接省略。
這時兒子和女兒傳消息來說想去看表演。
或許是看到這裡，覺得精彩的部分已經看完了吧!
老狗對表演沒太大興趣，而且不死心，決心繼續看遺跡…
▶ G區
來到G區外圍，先看到這面解說牌。
這裡有提到這一組建築與高棉建築之間有所連結，都是由「寺廟-山」的概念構成。
即然是「寺廟-山」，那爬個幾步階梯是免不了的。
前一天才爬五行山，搞的雙腿發軟，這天又要爬階梯…
爬上平台一看，建築物的配置果然像吳哥窟的寺廟，來看看這段影片吧!
站在建築物中軸線的正前方，
一眼望去由遠到近分別是主殿(Kalan )G1、門塔(gopura)G2、門廊mandapa)G3。
左後側有座只剩地基的倉庫(kosagrha)G4，右側則是塔碑G5。
門廊mandapa)G3長度頗長，像現代的伸展台一樣。
這和吳哥窟的寺廟建築配置非常像。
門塔(gopura)G2只剩基座，上半部都不見了。
主殿(Kalan )G1的造型與吳哥窟的寺廟建築展現相似的風格。
旁邊的Yoni，據說用途類同祭祀桌。
主殿(Kalan )G1角落的砂岩獅子石雕。
左後側只剩地基的倉庫塔(kosagrha)G4。
回頭可見主殿(Kalan )G1下方基座環繞著磚雕。
這些浮雕是卡拉面具神，即時間之神，是濕婆的化身，整座主殿共有52個像這樣的浮雕。
仔細看會發現每個表情都不一樣。
主殿(Kalan )G1的右前側，兩邊有階段，總共有3個門。
這是十一世紀以後才出現在占婆建築的新風格。
回到在之前的門塔(gopura)G2右側，和左側造型對稱。
塔碑G5。前面老狗寫的這些內容，很多都是從這石碑上摘錄下來的。
據說這座寺廟是國王Jaya Harivarman為了祭拜濕婆、國王的父母，並且保祐國王本人。
碑文上面押註日期115/58，推算年代介於十二與十三世紀。
離開G區，看到路旁有荷花池，不知道是否又是美軍的傑作?
炸彈炸出的大洞，遇雨積水成為池塘?
▶ E及F區
時間有限，快快來到E及F區。這裡只看到一棟建築，在地圖上標註為E7，看起來像是整修過。
從紅磚的顏色應該不難看出那些地方是修的。
E, F區除了E7外，其他的建築物不是圍起來整修中，就是上了支架待整修。
E7前面還有座建築物E3，損壞到已經看不出外形，一側上了支架。
圍起來的地方有主殿E1，上面蓋滿了綠色草皮，待整修中。
另外還有4座石雕，各有其不同用途。
E1和前面E3，已經看不太出原來面貌。
根據語音解說說明，較近的是E3曼達帕( mandapa )，為入口走廊，作為祈禱的靜修場所。
較遠的則是E1卡拉主殿，是美山最早興建的印度教寺廟。
這一區的建築風格可以上溯到公元8~10世紀，距今已經1000~1200年，也難怪損壞嚴重。
在E1前方的石碑，上面寫些什麼，似乎已經難以識別，所以在這裡找不到解說牌。
位於旁邊的建築E7，作為倉庫(kosagrha)，具有馬鞍形的屋頂。
這裡用於存放經書等和神明有關的物品。
走到這一側的入口，就會發現它和B5在外形上相當接近。
因為用途都是作為倉庫使用。
從這個角度可以看到它明顯的整修痕跡。
入口上方造型和B5有點像。
裡面空空的，什麼都沒有。
石窗櫺很漂亮。
主殿E1，已經長滿了青草，待修當中。
更前方蓋上了鐵皮屋頂的這棟，不知道是不是地圖上的F1?
E3曼達帕( mandapa )的側面加上了鐵架作為支撐。
南丁神牛，是以砂岩雕刻而成，頭微向左側，尾巴向前穿過身體下方。
據語音解說南丁神牛是濕婆的座騎，有時又是祂的化身。
牛在印度教信仰中象徵大地與天空，意指豐富與生命力。
祂就位在E3曼達帕(mandapa)的前方。
護法神，據語音導覽說是濕婆邪惡的象徵。
可以看到這尊神像穿著短袖上衣。
護法神雕像的另一側。
位在E7前的這座石雕則是祭壇。
可以看一看E區這幾座建築物與石雕的相對位置。
把鏡頭伸過圍籬，可以看到裡面還有好多建築物的遺跡，正在進行整理工作。
古物的整修只能以人力一點一點的慢慢來，
而且在缺乏史料的情況下修復，可能需要更長一段時間進行考證。
美山的建築物到這裡總算看的差不多，也已經到了和司機相約的時間。
於是只能快快走向接駁車站。
路上經過這個涼亭，應該是出租衣物給遊客拍照的吧?
▶ K區
走到接近接駁車站，發現怎麼還有個K區沒進去繞一繞?時間極為有限，但還是不能錯過，只能選擇路過了。
從旁經過拍個幾張照片吧!
K區看起來像是修復過的門廊，牆上有梵天(Brahmi)的四臉雕像。
簡單來說，就只剩這樣的遺跡，而且大部分是和印度合作重修的。
▶ 出口地標
速速來到接駁車站，排了一陣子的隊才搭上車，回到出口附近。這些專門為遊客設置的拍照用地標怎麼可以錯過?
就算不合照，也要合照留個紀錄，日後才記得2025年來到美山。
終於回到大門口，準備回旅館休息去!
▶ 舞蹈表演
前面提到景區裡有舞蹈表演，家人有趕上其中的場次，錄了一些片段。老狗把這些片段組合成一段短片，有興趣的網友們可以看一看。
走完美山聖地，在會安的行程大致上結束。
接下來呢? 當然要滿足年輕人，往知名的巴拿山太陽世界前行。
待在會安的這兩天，幾乎都是陰天。
說實在話是挺不錯的，很適合出門四處走走，因為不熱又不曬。
可是如果上海拔一千多公尺的巴拿山，還是遇上陰天，
又冷又伸手不見五指，那就真的不太妙了…
究竟老狗一家人會在山上遇上什麼樣天氣呢?
又會玩那些遊樂設施呢? 有沒有拍到著名的金橋照片呢?
到底要怎麼玩才能把門票的價值發揮的淋漓盡致呢?
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