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賽德克巴萊 的觀後感---難登大雅之堂的史詩大片,不是你說了算

基本上,這是一片敘史的傳記記述的影片.短短4.5小時要把霧社事件交待到每個人都懂.不是容易的事
若要用看電影完整性及鋪排的角度來看,這是不完整的片子.但是 魏德聖不清楚嗎?No,他絕對很清楚.
他比那些嘴砲大隊還清楚.一個連部像樣片子都拍不出來的人哪有能力比魏導演更清楚這些問題.但是這就是導演對拍片初衷的堅持.他想要拍人人都能看得懂甚麼叫"賽德克巴萊"的片子.他不是要拍句段嚴謹,動畫無懈可擊.灑狗血般讓觀眾頻頻拭淚.並且試圖讓某些人物的內心戲徹底引起觀眾共鳴的影片.

很多時候,霧社事件常常因為不同時代,不同統治者對事物的敘述權.造成錯亂的歷史定位,話事權可以因人
而異,但真相只有一個.透過這部影片,用最接近歷史原貌的方式讓每個人從老到少都清楚霧社事件的發展與經過.了解時空背景差異,使得西式文明與部落gaya的衝擊之下所產生的悲劇.這就是魏德聖要闡述的意義.
因此如果從歷史觀點的角度來看.這部片子無愧于史詩大片的稱號.片中的觀點完全不站在任何一方的立場去闡述.所有才有發生小孩們拿著鐮刀對手無寸鐵的日本婦孺出草,也有發生漢人準備被殺的時候被莫那魯道阻止.這些不加著墨的清楚呈現,讓觀眾自己判斷霧社事件的錯與對.霧社事件發生的遠因與近果絕對有一定
的時間去鋪陳,終於到了該爆發的時刻.我個人認為魏德聖很忠實地去呈現,盡可能讓觀眾了解真正霧社事件的真相.所以也才有最終章時候出現眾人一起橫跨彩虹橋的橋段.很多人覺得非常不妥,但是不管用甚麼方式表達,沒有這種集體出現一起穿過的表達方式最直接.因為這部片子的最後目的不就是這些人能夠用靈魂走上彩虹的另一端去見祖靈?否則就不要選擇出草來面對滅族的問題.

最終,還是用直敘的方式去解釋歷史.讓普羅大眾,男女眾生都了解歷史的真相是最簡單也最直接的方式.
所以這樣的表達方式或許不周詳,過於緊湊散亂.但做這樣的決定一定吃力不討好.也是魏導演可以預期到的結果.但明知不可為而為,才是他要把"真正的人"忠實的呈現給大家.一個不打算譁眾取寵的自我堅持的導演.
2011-10-07 17:51 發佈

kuwata.yang wrote:
基本上,這是一片敘史...(恕刪)


很好的觀後感文章

我徹底的被你雷到了
不管是批評或力挺 其實我們都是支持國片的不是嗎?(至少都贊助250至500不等)
大家一起進戲院創造國片的歷史吧!!
「若要用看電影完整性及鋪排的角度來看,這是不完整的片子」...這啥意思 ?...

分兩集還不夠啊 !

還是要改成三部曲...

kuwata.yang wrote:
基本上,這是一片敘史...(恕刪)

邏輯不通!
史實?史詩?
什麼是實?什麼是詩?
又想實又要詩,二邊要能兼顧,單就此點而論,是不夠好的
有野心很好 容易創造新格局等!
但太貪心就不太好 容易好大喜功等!
以近期的台灣電影內容來說 此片還是很值得一看的!
以近期的台灣電影標準來說 此片應該可以算史詩大片了吧?!

台灣不打算譁眾取寵的自我堅持的導演應該有很多位吧!
也需要大家的支持加油啊(資金)!

其實我還蠻希望台灣有個"真正能"譁眾取寵的導演
因為能譁眾取寵不就是票房保證了嗎?!
也許這樣台灣的電影工業會發展得更快?!

侯導的悲情城市能拿到金獅獎 不是沒原因的!
也很希望台灣能再多個李安!

我相信魏導的下部片會更好!被批評的聲音會更小!
沒被批評怎麼會知道該怎麼再進化呢?
26tw wrote:
侯導的悲情城市能拿到金獅獎 不是沒原因的!

說實話,金獅獎是鼓勵衝撞當時仍屬威權的體制
「悲情城市」(1989年10月上映,同年也是64事件)在當時的時空環境下,根本拍不出較為清晰的228史觀
...所以沒看過228史料(當時228史料仍屬於敏感題材)的我,當時是有看沒有懂
...會建議應該重拍或增拍「悲情城市」

至於,那些自以為是影評的嘴泡,是不值得跟他們生氣或爭論的
因為他們一心只想蓋大樓

danieliememe wrote:
因為他們一心只想蓋大樓

好像01比閣下愛蓋樓的也不是那麼多吧

jeffhsia wrote:
好像01比閣下愛蓋樓的也不是那麼多吧

呵呵
請善用「黑名單」功能,將我封鎖起來
就不會看到我的文章,惹你心煩

danieliememe wrote:
呵呵請善用「黑名單」...(恕刪)

那倒不必,陳述事實罷了,說別人前不妨想想自己不爭辯不代表不能辯,若用簡單二分法說他人只愛蓋大樓那就把自己搞low了
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