wrote wrote wrote:
bm2000 wrote:
以下是我幾年前以前查...(恕刪)
我所查到的跟你是差不多的，除了日本人由基隆到台北接收還算順利，經由三峽到龍潭後便一直受到激烈的抵抗，苗栗仍然零星的抵抗，再來才是彰化，之後幾乎日本戰無不勝，抵抗也不像當時在北部那麼強烈，有人猜是否當時日本人在北部被激怒了，以滅村式殺法，來處罰當時反抗的人。到彰化為止之後便不太有這種殺法了，或許讓南部人恐懼滅村而被迫於接受。當然這點我保留，因為在當時並沒人記錄為什麼。台灣很可惜，這段歷史可以說是比較空白的。日據時代我相信日本人也不會讓台灣人記錄任何一絲反抗軍的歷史，只能用口耳相傳的方式去流傳。日本敗退後的台灣，又受到接受日式文化與中式文化的衝擊（語言與文化）。所以在這方面的歷史，我相信錯誤之處會不少。
有人說主角在當時殺『同胞』比殺日本人還多。這得要看當時的環境何者叫同胞了。在那個時代，閩、客、原住民之間的爭奪戰爭一向不少，例如～淡水原本幾乎是客家人，之後因閩客之戰因為，土地被搶的被搶，沒被搶的被迫趕到三峽，又往龍潭之處，這段歷史要考查之處我相信也很不容易。桃園地區的閩客之戰發生在內壢那一帶，便型成了幾乎是北桃閩族，南桃客族的狀況至今。當時來台灣的漢人多是在大陸沒發展了，集結了一群同鄉的人遠渡台灣，在無法生存的同時，漢人跟漢人之間的械鬥是時常相見的。而漢人之間又因為文化關係，對原住民的械鬥更為之不少。隨著時間的變遷，今日的台灣漸漸的族群問題也變少了，但是真相為何是否又能夠以最客觀的角度去搜尋？至少1895的內容對台灣是一個正面的影響，讓台灣所有人明白，不管台灣的什麼族群，在面臨外敵時，每個人保家衛民的行為是共同的。所以～台灣不屬於閩南人、客家人、原住民或新住民獨有的，因為這些群人民都曾經為台灣努力過，這才是這部電影的主體吧。
理性勝於感性的原因在於「理性」看得出現實，「感性」卻能袜掉事實。
是不是也有些人會按自己的需要(意識形態)去選擇想要的歷史記憶？
歷史是複雜的…每一個人的記憶、每一份資料的記載都是他所知道的部份片段
要整理出一個地方、一個時代較完整的「歷史」絕對不是容易的事
應該是盡可能的收集更多的文史資料，更多不同角度的說法、更多鄉野流傳的記憶
…配合文物、事證，從不同角度的「記憶」中整理出最接近真實的事實
以前蔣氏國民黨時代…的確對台灣本地史著墨太少
但是近二十年所謂“本土”當家，是有比之前蔣家時代好…但能說完整或全面嗎？
像前面居然有人說吳湯興(或其他抗日集團)殺自己人比殺侵略的日軍還多？有根據嗎？
好像讓人想起前幾年“小林x紀”的所謂台灣x論的『春秋筆法』
____在某些人眼裏當年台灣人應該都歡迎日本人殖民，會挺身抗日的都是土匪強盜
除了電影《一八九五．巳末》提到的客家人抗日事蹟之外
還有被稱為“抗日三猛”的柯鐵虎、林少貓、簡大師…在某些人眼裏，是不是也都是強盜流氓？不能代表當時的台灣人？
至於還有人說到國民黨白色恐怖的歷史…
推薦一本書：藍博州的幌馬車之唄
這本書正是候孝賢導演據以拍攝《悲情城市》和《好男好女》的原著
主角是「基隆中學」的校長鐘浩東（台灣作家鐘理和的長兄）
他們當年的「基隆中學事件」內容為何？有興趣的朋友可以看看這本書…
人民史作家「藍博洲」的其他著作…也推薦大家一看
對了，包括鐘浩東、鐘理 兄弟和作家藍博洲…都是客家人
【豆瓣】http://www.douban.com/
還有“人”說南京大屠殺有問題？
無言…
有關那一段歷史，個人這裏不做評論…
也不想在網路上跟某些生物一般見識
關於南京大屠殺，推薦大家看一本書《南京暴行：被遺忘的大屠殺》一九三七南京浩劫
書中收集的是當時人在南京的西方人的證詞…
其中還有個很特別的“德國納粹黨黨員”拉貝先生除了納粹黨員的身份之外，也是西門子公司派駐中國的員工
還有美國人根據這本書而拍成的記錄片：被遺忘的大屠殺《南京一九三七》
無意筆戰…也不認為某些人有資本稱「筆」
只能說…希望網路上發言的每一位，都能理解自己所說的每一句話
【豆瓣】http://www.douban.com/
田哥 wrote:
還有“人”說南京大屠...(恕刪)
田哥你盡丟出一些經過中國官方編審點頭通過的範例，何苦？還貼個簡中BANNER，這一套咱們以前的教科書都教過了，不用你再覆頌一次。
南京大屠殺根本就是假的
拆穿CHINA偽造南京大屠殺的謊言
參考看看吧，不過前提是你點LINK能連的上去，因為該站早就被中國封鎖起來啦XD
硬碟空間永遠不夠。
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