ahlunh wrote:
這表示你沒有專心看電影…陀螺出現不代表回到現實
轉陀螺，陀螺要會倒下，才代表回到現實
不然你以為電影最後那一幕拍陀螺感覺要倒，又繼續轉是在拍好玩的喔 >"<...(恕刪)
誰說陀螺要倒下，才代表回到現實，主角植入圖騰想法到它老婆的腦內，
那個女造夢者也做了一個圖騰(類似西洋棋)，你說它要怎麼轉???
"圖騰"就是一個識別，用來區分"現實"和"夢境"，
齊藤發現自己家的地毯不是羊毛wool的，而是Polyester，這就是"圖騰"識別
主角老婆的秘密保險箱的陀螺是倒下的
我自己的例子，如果我在做夢時發現自己分不出現實和夢境時，
我會咬嘴唇或是捏自己的肉，這就是一個識別，如果不會痛就是夢，我會驚醒，
我也曾經做過夢中夢(二層)，只不過只有一次!
rick_xbox wrote:
誰說陀螺要倒下，才代...(恕刪)
真的沒認真看...
圖騰的機關是指出 夢境與現實的差異
ex:現實陀螺會倒，轉個不停就是在夢中
現實的地毯材質與夢境的不相同，齊藤才會發現
Cobb 柯比的太太 Mal 瑪拉，她的假我的是什麼？是誤認外在為自我，而不以自我為自我。雖然她也能夠創建夢境，但是寄託、投射的夢境卻不是她的夠掌握的，夢境依舊會醒，而且加上柯比企圖說服他你躲在夢境裡頭，遂無可避免的患得患失，造成對於面對現實的自信心受到打擊，為了掩飾自己內心的空洞（電影中鎖起她的圖騰，不願區分真偽）而故意擺出更高傲的姿態（以為可以永遠躲在夢境），這個變質的自信，也說明為什麼自信低落時，自尊心反而會變得更強，但也更敏感易怒、更容易受傷沮喪。而這不見得是再電影當中才有這種投射的失落，現實當中也會認為外在條件為自我這個問題，例如財富、青春美貌、白頭偕老，這在現實中都不能長保，疲於奔命的追逐這種條件，反而造成自我的創傷與失落，這就是瑪拉的死因。
而瑪拉的病根又是什麼？愛情有兩個含意，一個是始義真誠對待，一個是終義白頭到老。瑪拉對愛情的誤認就是來自於終義，為了追求白頭偕老而勞心勞力，愛情的自由盡失，只剩下不敢面對的壓力，而愛情的目的到底在哪裡？在當下好好把握現在現實，還是白頭偕老的虛榮比較重要？
誤認外在為自我的外在條件，普遍有三種，物慾、權力、情慾。物欲代表著是生存的需求，權力代表著是安全感的需求，滿足這兩項就滿足人人的基本人權，可是當人們覺得並不是維生，而在佔有，那麼物欲就不是夠用就好，就要無限向外擴充。齊藤藉由毀掉他人的成就（實）來滿足企業的穩定營運（虛），因為營運本來就是一個黑洞，自我膨脹的不安，才需要呼風喚雨的權力慾。這就是齊藤的病根，也是尋找柯比的動機。
第三，情慾，是假我的極致形態。假我就是向外追求到了盡頭，那麼求愛、求白頭偕老，回歸到自我，也會凸顯無止境的空虛、寂寞覺得冷，因為愛情你無法用剛性的權力、威嚇刑訊逼供，情人不吃這一套，只能用縱容、寵愛來留住她，所以柯比才會在記憶中凸顯出自己的黑暗，而柯比也知道權力的盡頭、夢境的盡頭也是空虛，能填補空虛的還是只有人在人間的情愛。因為情愛是不能用控制的，所以柯比的記憶中的瑪拉根本無法用征服、佔有的手段去獲得，因為柯比擅長創造夢境假我，也證明出自己的生命曾經也是假我的極致，黑暗、荒涼。
為什麼情慾一定是假我不可能成為真我，為什麼不可能有樂在其中致死無悔的夢境？白頭偕老不是為人羨慕的嗎？原因就在於不能有疑似的現實表象來做為判斷的標準（電影是用了一個比較無法推翻的方式作為手法而已），而是感情只分真假，這才是判斷的價值。所以並非夢境一定是假就全盤否定，當夢假情真時，你也能樂在其中真實感受。只是真我、真愛都是超越社會安全界線之外才展現的，所以幾乎都是以反抗叛逆的姿態出現。
柯比之所以還能維持真我，最主要就是警覺到自己逐漸失落變假，並能夠動念決定，找尋找到自我的出路。這就是真我的表現。雖然在社會化以及自我出賣兩個因素中盤旋，但柯比認為進入社會化不見得就是良心跟體制矛盾，端看是否能夠在其中找尋平衡，便是柯比第四層面對自我後，不欺騙自己曾經是黑暗，而還能提昇剩下自覺的純粹高度，而這種自覺是無入不自得也，在敵對的敵人都能夠去愛。
相反地，齊藤因為害怕夢境的答案與現實不符合，而在自己的混沌打轉，也可以說是避免擦撞的漩渦中打轉（跟瑪拉一樣，逃避現實，但他更消極），而柯比就故意去衝撞他的記憶，齊藤上一回的潛意識真我是防備，但這次柯比要帶他走出漩渦的意志堅強，卻是激發出生命底層的感人，令人悲憫同情，但真心誠意，齊藤撇開了永續企業的死腦筋，打破了意識型態這個自我最嚴重的束縛，所以柯比的再次出現讓他的觀念反省與更新，他有了自我認同，一切也才猛醒，這才是自我認同最重要的功課。
穿越時空又消失其中
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