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暗黑天使 (Legion) 觀後有感

記得有一部滌罪天使

也是天使戰爭

還拿槍對轟
這裡挺無聊,退駕~~
故事的開始就是以這兩位大天使在神格上的不同來延伸出這段故事。

上帝造人後,人類因為亞當和夏娃在偷吃了智慧樹的果實後,被逐出伊甸園,而且在撒旦的引誘下,開始沾染了世間的惡習,所以上帝才會有第一次的人類大洗牌,也就是發動了遠古的大洪水,來毀滅萬物,但是上帝還是有慈悲心的,所以命諾亞造方舟,為地球子民萬物留下一點生機來再造這個世界。


樓主大大有研究過聖經嗎?
有沒有想過原罪跟自由意志在聖經中的意涵?
亞當跟夏娃是因為"自己想要"吃那個蘋果
違背了依照上帝的樣子所做的亞當與夏娃
被上帝趕出去
以後所生的人
才有所謂的原罪



這部電影感覺上是一部傳教片
主題就是傳道常用的一句話
"你累了嗎~讓我當你的依靠~相信我必得永生..."





iscmtw wrote:
故事的開始就是以這兩...(恕刪)


您說的好

我在本版另一個暗黑天使討論串有發表過一些心得...

結論:夏蟲不可語冰....





屋上提琴手 wrote:
您說的好

我在本版另一個暗黑天使討論串有發表過一些心得...


謝謝指教
這個想法不是我發現的不敢當
以前的人早已想過了
尼采就是其中一個
他說反基督徒被人講成反基督~真是末名其妙~
他說overcome被翻成superman
...也只能無言以對

我個人同意你說的信仰是"個體的體驗"~ 如人飲水~冷暖自知~
正因為如此~那是不能懷疑也不需要懷疑
但我對把自己的體驗"講"給別人聽去印證信仰這種傳教方式無法認同
那是無法用"文字"去說的
道理很簡單
因為他人無法驗證個人體驗
毫無義意可言

我剛看了一下您說的版
講一部電影好有兩種意義存在
1是表達電影跟看的人的"關係"是好還是壞~至於電影好不好看不知道~要自己去看才知道
2.以"電影"這個媒體為標準從專業上去判斷這部電影

至於評論與解釋~
那至少有兩種角度
1. 發現電影原有的意義
2.把電影當文本去探索"自己"的意義~並且可透過此文本去了解參與者彼此~某方面而言也是豐富了這部電影的意義
因為他本來就是開放的~並不是封閉單一的


了解這個道理~其實就沒啥好爭的了
出發點不同爭是沒有意義的
要從對方的論點中找出矛盾不一致或是不完備的地方~這樣才有意思








johnhjwu wrote:
現在我一點都不奇怪當年六袓慧能以目不視丁的情況下接下禪宗正宗, 造成禪宗分裂是什麼原因了.


這位大大不知是如何推論這個結論?

佛教跟基督教天主教最大的差別在於自力與他力

六祖慧能不識字~
但他聽的懂
在自己不知道的情況下跳過了"語言"的帳礙
更重要的是
那是因為六組他早已在腦中想很多問題很久了
聽到金剛經"頓"悟
自己如果腦筋中從沒想過
金剛經在你面前講再多變你也不可能"頓"悟

禪宗分裂漸頓問題
只是方法上的不同
並沒有高下之分
因為每個人都不一樣
能了解明白的方式就不可能只有一個
有多少人就可能有多少方式




iscmtw wrote:
謝謝指教這個想法不是...(恕刪)





最高境界

比如禪宗名謁

[是風在動?是旗在動?]

[雲是釘在天空?還是掛在天空?]


肯定您是個有修為涵養的人

屋上提琴手 wrote:
[是風在動?是旗在動?]

[雲是釘在天空?還是掛在天空?]


肯定您是個有修為涵養的人


過獎過獎~
以前接觸過我的學生都說我出口成髒
x來x去的~哈哈哈哈

兄台有興趣可以看看
碧嚴錄
裡面收了很多的故事
再看維摩詰經跟金剛經
再看敦煌版的六祖壇經


其實以前最早的腦筋急轉彎也有相同的意義~古代則有對聯
我個人認為都是一種互相考查彼此對佛教思想了解的一種方式
容易被誤為是比高低~比程度就是了
到了現代則只是一種習俗了

同樣一件事~意義差很大


iscmtw wrote:
過獎過獎~以前接觸過...(恕刪)



小的必定拜讀 能在此巧遇同好乃緣份


想請教您,對於某一派學者對禪宗的考據,聲稱其並非正統佛教您有何看法?

對於耶穌"失落的16年(還是14年?)" 您認為跟佛教淵源為何? 彌勒與彌賽亞的關連?



誠心願聞高見


屋上提琴手 wrote:
對於某一派學者對禪宗的考據,聲稱其並非正統佛教您有何看法?


正統佛教? 這有點詭異~我會先想講這話的人所謂的正統是什麼意思?為何要分正統非正統? 是想建立自己獨一無二的權威嗎? 這個在台灣的佛教團體常見到~講白點都是為了搞權~還有一個過世沒多久的講佛教是無神論..我也滿奇怪的~依佛法來論~你最多只能說不可知~怎麼能說無神呢? 你"怎麼"知道的?光問這問題~不就跟佛法的意義相違背? 邏輯上就不通~很怪~
佛教是一個強調實踐的宗教~跟其他宗教一樣~目的都是為了勸人向善~解除痛苦~如果還會弄出更多的困擾~這不是跟他的目的矛盾嗎?那不如不要學了~我個人就很佩服搞雙修的~一個人都修不好了還雙修?那不是怪力亂神嗎?
禪宗說一行二入~不管是行入理入~都是方法~目的是一樣的~光學淨土宗的方式唸一句南無喔彌駝佛也是一種方式阿
重點是目的有沒有達到~我以前有個鄰居太太~從我16歲開始我就常聽她在念經~每天唸~我懷疑她是不是真的懂經文寫的意思~但她這樣一直唸~人就是會改變~唸經不懂沒關係~重點在專心一意~久而久之~自然會達到目的~我自己是因為唸書的關係從理入~所以我不敢說我是佛教徒~那得實踐的~從這點來看~其實跟西方宗教有類似的意義在~就是選擇~你有選擇的自由意志~ to be or not to be that's is a question..莎士比亞早說過了~

更何況從佛教的想法來看~去考證過去的歷史關係不也是作者"自己"去建立的關係? 我是覺得滿無聊的去搞這個要幹麻~沒事找事做~不講講跟別人不一樣不爽快就是了~


屋上提琴手 wrote:
對於耶穌"失落的16年(還是14年?)" 您認為跟佛教淵源為何? 彌勒與彌賽亞的關連?


我是不懂為何會有這些問題~想這些問題的人會不會只是在放馬後炮? 自己設立議題去找彼此關係?類似像聖經密碼這種在邏輯上就是不通的~
我到是認為從意義上看~耶蘇的存在證明了曾經有一個人~願意為了別人犧牲自己的生命~這種無私的行為跟儒家孟子為了證明孔子理論所講的"性善說"意義上是一樣~孟子他提的例子是一個人看到人跳井會去救他~救他沒有任何其他的目的~這種人之所以為人的本質定義確立了禮義的可行性~孔子講這個也是為了處理一堆人如何一起共處~如何建立一個穩定安詳的社會~戰爭總是會死人~了解他的目的再去看他講的就會明白為何他說這些~

佛教跟天主教基督教根本上的不同在於自力他力~反應在現實人類發展上也不一樣~西方宗教會去"幫助""改善"他人的生活~但佛教嚴格講是不會這樣做~因為問題出在自己身上~"幫""改善"這種作法只是滿足對方自己的某些慾望~並不能根本解決問題~自己想通了問題自然不在是問題~講到這我就覺得現在的佛教團體看起來都是社會福利機構~但好玩的是社會福利不把他簡化為單一窗口由政府來做~偏偏要自己搞~每個人各搞各的~還不是搞權分利~你看每到選舉政治人物一定會跑這種場子~因為有人阿~選票夠多~真的很無言~

一個人為了另一個人無目的的奉獻自己的生命總是會讓他人感動~
但常常現實的發展都不是這個樣~
我記得以前老師講到嘻皮運動~有一群人跑到中南美洲一個小島上發展無政府主義下的社會制度~最後是全體自殺死亡
不知有沒有記錯~
人~一個人要在地球上自我生存問題都沒~一群人要一起生活~那問題就多多~









iscmtw wrote:
這位大大不知是如何推論這個結論?

佛教跟基督教天主教最大的差別在於自力與他力

六祖慧能不識字~
但他聽的懂
在自己不知道的情況下跳過了"語言"的帳礙
更重要的是
那是因為六組他早已在腦中想很多問題很久了
聽到金剛經"頓"悟
自己如果腦筋中從沒想過
金剛經在你面前講再多變你也不可能"頓"悟

禪宗分裂漸頓問題
只是方法上的不同
並沒有高下之分
因為每個人都不一樣
能了解明白的方式就不可能只有一個
有多少人就可能有多少方式


真沒想到這篇會被挖出來.

那個不是我推論的結論, 而是發生的事實; 而當時是用來回覆某網友提問到為什麼劇中的神子降臨到那樣一個女性的身上, 而不是所謂的好的環境. 按照一般的回覆方式應該是要寫 "上帝有他自己的旨意", "眾生平等" 之類的東西, 不過我祇打算用跳tone 跳很大的方式來回答.

實際上我想表達的事情很簡單, 就是人與人之間或多或少會分高下, 即使在禪宗中也發生了這樣的事情, 更何況網路中這種人人都想表達自己與眾不同的世界.

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