zxctw wrote:
這樓能蓋到這麼高
我覺的是蠻扯的
我的螢幕是24吋
看到樓主貼的資料
字都是又小又糊
落落長一大串
說真的我實在不相信
有人會認真把那些東西看完
小弟相信看完的人很多
但不包括大大您就是了
PS:小弟剛好也看完了
話說看來大大您的習慣是
文章都沒看完就急著發言
那麼在其他討論串的脫線演出
真是一點都不讓人意外
danieliememe wrote:
(1104)新增：【原地發聲】：當部落遇到國家 ＆ 「原民千年。台灣巴萊音樂會」
6.2011.10.08 原住民電視台【原地發聲】播出：「當部落遇到國家」
- 其實整個深入瞭解更多之後，會發覺原住民運動與你我之間的關聯比想像中還要密切...
- 整個內容，是邀請原住民運動人士探討：台灣的原住民族生存空間在近一百年來歷經日本及目前政權管治，但國家政策卻讓原住民族面對生存危機。如何面對現在放眼未來
- 同時在2011.10.09 舉辦了「原民千年。台灣巴萊音樂會」(我也是昨天才知道有這項活動，所以順便補上音樂會裡的youtube連結)
「原民千年。台灣巴萊音樂會」賽德克勇士舞- 1
「原民千年。台灣巴萊音樂會」賽德克勇士舞- 2
「原民千年。台灣巴萊音樂會」賽德克 婦女舞蹈
【原地發聲】當部落遇到國家 1/4
【原地發聲】當部落遇到國家 2/4
【原地發聲】當部落遇到國家 3/4
【原地發聲】當部落遇到國家 4/4
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註：
- 一部電影彷彿煙火，照亮了原本漆黑的夜空，讓身為漢人的我，知曉了原住民從「霧社事件」以後，不分哪一族或哪一群的原住民，仍一直持續在為他們的獵場、傳統領域而戰...
- 包括228白色恐怖時的冤獄犧牲，也不放棄...
- 而手中那把昔時出草的尖刀，已經換成了廣場上嘶喊的麥克風及手裡的樂器
- 不變的是那顆亟欲回歸祖靈懷抱的心，以及透過歌唱抒發的情緒
- 藉由現代的出草祭祖靈方式，對抗外來政權的剝奪
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(1110)後續發展
- 沒想到一部電影激勵了原住民運動之餘，也讓我們看清楚了更多
下文摘錄自：蘋果日報報導：有黨沒靈魂的原住民立委（謝若蘭）...
- 近日兩名國民黨立委在立法院內審查行政院原住民族委員會所編列的原住民族事業基金會預算時，針對原住民族電視台在10月份所播出一系列記錄1980-1990年代的原住民族正名運動、還我土地運動等《原運》紀錄片提出質疑，認為這樣的紀錄片會影響選情，最後兩名立委提案及連署後，刪除2013年度原民台預算兩千多萬元。
- 蘋果日報報導：有黨沒靈魂的原住民立委（謝若蘭）
- 原視紀錄片風波 民間擬連署抗議
- 「100/11/12-真相巴萊、漫畫巴萊與「賽德克巴萊」電影的交會」是「賽德克巴萊」電影總顧問＆《真相巴萊》作者：郭明正（Dakis Pawan），與「賽德克巴萊」電影造型設計＆《漫畫巴萊》作者 邱若龍在100年11月12日 13:30～15:30 於國立自然科學博物館-國際會議廳的座談會
- 談的內容，更多有關真相巴萊、漫畫巴萊與「賽德克巴萊」背後的祕辛，包括電影與真實歷史差異、文面民族、Gaya與馘首等，值得一看！
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- 以下是onepagebookcchess大大在youtube分享的：
100/11/12-真相巴萊、漫畫巴萊與「賽德克巴萊」電影的交會 1/4
100/11/12-真相巴萊、漫畫巴萊與「賽德克巴萊」電影的交會 2/4
100/11/12-真相巴萊、漫畫巴萊與「賽德克巴萊」電影的交會 3/4
100/11/12-真相巴萊、漫畫巴萊與「賽德克巴萊」電影的交會 4/4
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(1127)金馬拜拜結束，然後呢？
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終於，本地關注的金馬獎頒完了...一如預期地「除法分配原則」，扣除技術項目、資深表揚項目及觀眾票選項目後，剩餘與編、導、演有關的獎項就是10個，由中港台三地均分，所以並無如觀眾的強烈預期之結果出現。就像過去這麼多屆一樣，其實並不讓人意外。事實上，本來基於金馬的地位，就是應該做到配獎均衡的政治正確，這樣才得以彰顯身為中港台最高電影榮譽地位的自許。
畢竟評審也是圈內的人，這些結果的確是投射、反應出一些這圈子裡的現實面，況且會引起觀眾共鳴的電影，未必能引起評審團的青睞，也是人性的真實。
最佳劇情片 《賽德克·巴萊》 台灣
最佳導演 許鞍華《桃姐》 香港
最佳男主角 劉德華《桃姐》 香港
最佳女主角 葉德嫻《桃姐》 香港
最佳男配角 徐詣帆《賽德克·巴萊》 台灣
最佳女配角 唐群《到阜陽六百里》 中國
最佳新演員 柯震東《那些年，我們一起追的女孩》 台灣
最佳新導演 烏爾善《刀見笑》 中國
最佳原著劇本 《到阜陽六百里》 中國
最佳改編劇本 《讓子彈飛》 中國
資料來源：金馬獎(Wiki)
拜拜結束後的影劇新聞，則一如往昔、如法炮製，只是照片、內文略微調整，一樣是要講講得獎之後的規劃、沒得獎的感想等等之類...
此刻，觀看金馬結果，更像是重新檢視過去那群既得利益者的現形記，就像是某台找來的時尚圈達人，在看「賽德克‧巴萊」龐大隊伍走進星光大道時，看著「大慶」的服裝，只能稱他是：「那個咖啡色衣服的...」，讓看過電影的許多人，除了第一時間感到啞口無言的驚訝以外，就是淡淡的殖民氣息依然如鬼魅般悄悄地浮現，令人感傷。
不過想想，從1949年以後的影劇圈，本來就是隸屬於當權者的工具之一，作為彰顯權力的獎賞途徑，自然是要服膺當權者的理念，隨著時空變遷、政治異動頻繁後的鬆動與改組，過去非北京話(國語)不可的強勢地位，如今卻變得模糊難辨認(例如，真正的北京京片子，算不算國語？)。「族群多元、相互尊重」，一開端即是標準的政治語言，也是由政治角度橫生生地切入並且獲得了政治正確性得以繁衍影響迄今，如今「族群多元、相互尊重」人人朗朗上口，但多少人是真正地發自內心而非藉由操弄獲利的？更多的是，選擇自保漠視的大多數人，也助長這類歧視的氣燄。同樣地，時間更久遠的種族歧視、男女平權等等，也是如此處境，就不用太意外。
隨著金馬頒獎結束，屬於影劇圈對「賽德克‧巴萊」的追捧，會轉移至Oscar或外埠票房之類的話題上。對於如你我之類，因為這該死的「賽德克‧巴萊」而獲得了對台灣的重新深度認識、而啟發了更多的情緒遲遲無法停抑的人，重新去發掘與認識過去的台灣是如何影響到現在的你我，卻是完完整整地展開了整個視野，過去被人為的政治正確性所改寫＆壓抑的歷史、人文，正因為網路力量而得到了釋放，名嘴自以為是霸佔麥可風與專欄的話語發表之特權，其實早已被卸除殆盡，只是一直沒有人提醒我們，這件事已經發生完畢，獎項也已經頒發完畢了，接下來就是你們的時代了
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