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tony333324 wrote:
1. 宗教的事情說不清楚, 因為都是人說的, 不是神說的........

我寧願說是信仰不是宗教。信仰通通常不是來自人說的。
舉個例,我以前一個音樂老師(算是有名的作曲家),沒任何信仰,但他常說他在聽音樂可以受到神,不是言語而是一種心靈的觸摸。可惜他最終還是沒有相信任何宗教,但我相信他從音樂裡有了(自己)信仰。很多人信仰是來自病痛、災難、空虛、迷失或是一種心靈的機遇(如我的音樂老師),並不是來自某人說或研經而得。所以耶穌說:「我實在告訴你們:富人難進天國。我再告訴你們:駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易。」。因為有錢人,較滿足現狀,不會覺得有其它需求,或覺得沒有任何東西可以大過錢財給他的滿足感。

tony333324 wrote:
2. 我並非對特定對象講, 所以我沒有引言, 在這棟大樓討論宗教的對或錯(正與邪)並非樓主發文本意.

要這麼辯的話,我可以說我也沒有說你在說誰。但是對人身(可以單數或複數)嘲弄總沒錯吧?

tony333324 wrote:3. 請問對於離題的事情做討論.....難道也是討論的一部份.

本來就是有關宗教育有關的題目,談宗教教育不能談宗教?要說離題就你那篇嘲弄文最離題。

tony333324 wrote:3.4. 我的留言很清楚, 請見本棟樓我的留言, 我請樓主把握一個度, 受洗這件事情是底線, 小孩子成年之前可以接觸, 但是不要入教或是被入教, 成年後由當事人決定.

對於不真正了解的事不要出主意。基督教是有教派太過狂熱,對聖經有一些扭曲的解釋是沒錯。這在正規教派是視為異端。正規教派的洗禮是很嚴謹的,第一要己經懂事,明辯是非對錯,第二要上信仰基要課程,第三要跟牧者面談確認信仰和其意願。若有狂熱教派在馬路拉人去洗禮,那是洗了也是白洗,正規教派也不會承認,洗的人也不會怎樣,管他有沒有洗。就幾滴水,一陣子就乾了,然後什麼事都不會發生,所以也沒有底不底限。若是在正規教派洗禮,重點是他的心己跟上帝有所連結(心靈早己洗過了),不是洗禮這個表面儀式。你阻止他洗禮這個儀式又如何?真的那麼討厭基督教,就阻斷一切可能資訊來源,但...在資訊發達的時代,很難!所以我才建議樓主可以給小孩其他宗教資訊,讓他長大後有不同的知識自由選擇。

tony333324 wrote:3.45. 別對號入座, 因為你回覆我的部分, 其實離題了.

因為你離題,我也離題回你。我錯了,但請你也不要再離題發言,對人身評論更是沒必要。謝謝提醒。
Ace.H wrote:
我寧願說是信仰不是宗(恕刪)


我做最後一次回覆
宗教或信仰的好與壞, 我不談, 我不加入我的見解, 我也不透漏我看到的內容, 更不會告知他人我的心得
如同我對樓主, 我提供建議, 而非鼓吹傳播告知提醒建議洗腦任何文獻紀錄, 我不會說聖經(講聖經是因為基督教)的內容或是我個人見解, 我為何要影響他人的主觀意識, 好, 壞, 正, 邪, 一切都是個人理解感受
吊書包, 不外乎就是影響他人主觀意識, 拿出一堆文獻紀載的好或壞, 正或邪來告知他人.
我不幹這事!

藏傳佛教的基礎內容供您參考, 喇嘛不看電視, 甚至於排斥看達賴的說道紀錄片, 因為要隨心隨性, 自己的感受感觸才是自己的, 任何類型的傳播, 是一種迷惑的劫! 別誤解, 如果是達賴親身喧道, 他們有緣參加, 他們是會參加的, 因為緣! 這裡面也許有矛盾之處, 但是這個解釋我個人是喜歡接受的, 你有緣, 緣會來找你, 無緣, 強求來的, 是迷惑的劫.

我沒有在宣傳, 這只是一個態度, 我分享給你一個態度, 沒有文獻經典, 只是一個態度, 不要用教義文章經典的隻字片語來解釋一個宗教信仰, 因為我們是人, 我們不是神, 我們不會知道人家如何理解, 用講的是講不清楚的, 所以我不說服人, 不解釋, 甚至不辯駁他人的理解.

喔, 為了怕誤會, 我講一下, 我本身有入門, 是三清座前玉虛門人, 仙宗崑崙弟子, 應該算是道家弟子, 但是因為在國外讀書, 接觸過的宗教典籍不少, 聖經, 可蘭經, 佛經, 道家經典, 與印度人討論過印度婆羅門教義與佛教教義, 與回教穆斯林跟伊斯蘭的同學一起討論過回教經典, 與天主教徒討論過基督教與天主教的教義與信仰, 其實這樣就會知道, 同一本書, 每個人讀每個人見解都不一樣, 所以我就不在跟人討論爭辯這些教義與宗教故事了.
禰姬 wrote:
ming052930 wrote:
基督教根本就是邪教....(恕刪)


應該說每個宗教都是邪教~我無神論


要了解才有抵抗力
不了解宗教內涵的
長大容易被騙

宗教跟與人向善無關
因為與人向善是社會的本質
宗教是為了能夠順利傳播
而自己勾搭上來的
也就是說宗教為了能夠存活下去
不敢違逆向善的基本精神
結果反客為主
跟你說宗教是勸人向善的
不管怎樣用各種包裝
總是希望你去信他
宗教的重點是努力散播與擴張
沒有努力做這件事的現在都不在了

宗教只要做好尊重別人的信仰
就沒什麼大問題
一個信媽祖的人如果出車禍沒受傷,癌症莫名痊癒
基督徒也不要說什麼是上帝保佑他
他又不信這個
不能都站在自己的立場套到別人身上
要懂得尊重別人的不同信仰,包括沒有信仰。
tony333324 wrote:

吊書包, 不外乎就是影響他人主觀意識, 拿出一堆文獻紀載的好或壞, 正或邪來告知他人.
我不幹這事!::::::::::::::::
藏傳佛教的基礎內容供您參考, 喇嘛不看電視, 甚至於排斥看達賴的說道紀錄片, 因為要隨心隨性, 自己的感受感觸才是自己的, 任何類型的傳播, 是一種迷惑的劫! 別誤解, 如果是達賴親身喧道, 他們有緣參加, 他們是會參加的, 因為緣! 這裡面也許有矛盾之處, 但是這個解釋我個人是喜歡接受的, 你有緣, 緣會來找你, 無緣, 強求來的, 是迷惑的劫.

我說你比較像在傳教,徧要指責別人,說人調書包,拿一堆文獻告知他人,下面又一堆藏傳佛教,又算什麼,是你說的吊書包?
我回一大的話,也就指出他對聖經解釋上的盲點(只說聖經寫上帝的慈愛,忘了聖經也寫上帝也是公義的),就跟他討論聖經某些章節的看法,我影響了什意識?仔細看就會發現我沒再傳教,也沒說基督教是好是壞,說過我不是傳教型的基督徒,但有人片面解釋聖經,不能就我所知澄清一下?
我也不反對有人傳講他的宗教信仰,所以也不反對你講你的佛教經法。但不要自己做一堆,別人做點就一堆嘲弄。這絕不是佛教思想或教導。
還是那一句話,不想小孩子接受什麼宗教引導,現世代是不可能的。你擋得了公婆也擋不了同學朋友和網路的影響,越是隔離某類資訊他就越是好奇。只能多樣提供,自己的小孩當然有權給他父母的觀念和想法,給他充份的資訊,小孩子看似像白紙,什麼都聽什麼都信,長大自會有自己的選擇,可能什麼都不信。就像聖誔老公公,即便從小在基督教家庭,長大還是基督徒,也沒有人相信真的有聖誔老公公。但還是高高興興的過聖誔節。何妨!
小孩子成長到叛逆期,就是成長過程,重新檢視兒童期接收東西的機制。選擇自己的路。叛逆期過後,孩子常會越來越不像父母(也有可能重新接受,越來越像父母),小時候越是強灌給他的東西,在叛逆期是最可能被他丟光光的東西。
HermesParis wrote:
不要排斥信教因為可以(恕刪)


蒐集滿50顆

可以上天堂

老師已經..........
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