從小就覺得純粹的佛寺莊嚴，讓人心情平靜。
原來不只是我一個人這樣覺得，問了周遭非基督徒的友人，也有很多人的看法跟我一樣。
法顯（337年—422年）以及無數想要遠赴天竺取經的僧侶，都覺得靠著口耳相傳的戒律、儀軌，在中土融合了傳統信仰，並非完整的佛法。
五代十國是非常混亂的年代，西域諸國在伊斯蘭影響前，多數信仰正信佛教，這對西行取經能夠順利的原因之一。
佛法統治的國度，例如西域諸國與天竺，在僧侶眼中幾乎非常完美，無戰亂，政治寬鬆，民眾友善。
只是很可惜，後來西域諸國的伊斯蘭化，改變了一切。
在天竺，佛教也漸漸式微了。
清幽的佛寺，晚風清涼，撫卷讀經，讓人心神寧靜。
現在一顆硬碟，就可儲存海量傳統佛經，不必橫越沙漠及高山，遠渡重洋（法顯回國循海路）取經。
lawtaipei wrote:
佛寺莊嚴
從小就覺得純粹的佛寺莊嚴，讓人心情平靜。
原來不只是我一個人這樣覺得，問了周遭非基督徒的友人，也有很多人的看法跟我一樣。
法顯（337年—422年）以及無數想要遠赴天竺取經的僧侶，都覺得靠著口耳相傳的戒律、儀軌，在中土融合了傳統信仰，並非完整的佛法。
五代十國是非常混亂的年代，西域諸國在伊斯蘭影響前，多數信仰正信佛教，這對西行取經能夠順利的原因之一。
佛法統治的國度，例如西域諸國與天竺，在僧侶眼中幾乎非常完美，無戰亂，政治寬鬆，民眾友善。
只是很可惜，後來西域諸國的伊斯蘭化，改變了一切。
在天竺，佛教也漸漸式微了。
清幽的佛寺，晚風清涼，撫卷讀經，讓人心神寧靜。
現在一顆硬碟，就可儲存海量傳統佛經，不必橫越沙漠及高山，遠渡重洋（法顯回國循海路）取經。
悉達多曾經要求過，
僧人們的住所，
跟一般人差不多就好，
不必富麗堂皇。
在那個時代，大概泥土與乾(稻)草，
捏一捏，有乾了就可以住 ...
悉達多，樹下一宿，
其實也滿〔磕〕人的 ...
阿難常常拿很多乾草，
加一點自己的布 ( 衣服 ) 鋪 ...
他常常對阿難說，你自己用吧 ...
晨起，想必，身體哪哪，
該沾泥巴的部份，不會少。
河邊大概的清洗一下 ...
悉達多，多次對阿難說，
阿難，你要好好的看，
你要記得跟世人說，
我(的身體)跟一般人沒有什麼不一樣的地方。
阿難不敢答話，大部分(基於尊重)也不大敢看 ...
( 其實偏瘦弱、偏 皮包骨 ...
)
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
天國一輝小寶寶 wrote:
有蚊子怎麼辦
以前的修行人都講這個笑話 ...
蚊子到達乾㿜的皮膚 ...
大概都會，被皺摺夾死 ...
附註：
其實想也知道，
悉達多，營養不良，
皮膚與血液，對蚊子來說，並不是美味吸引 ...
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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