這幾年的遭遇不僅讓我身心俱疲，更是使我屢次暴怒失控。我的生活中充滿各種各樣很麻煩的事，這些事不處理好，會讓我的生活愈來愈困難，可是我很清楚我没有足夠的能力去解決這些事，明明知道没有希望解決，又只能咬牙硬著頭皮去做，但往往都會淪為大費周章、身心枯竭、情緒失控後仍得不到比較好的結果。
可是這樣的事又不斷不斷的出現在我的生活中，一件又一件的往我身上壓，彷彿厄運籠罩一般。我的生活中滿滿的都是「又是怎樣？」、「怎麼又是這樣？」、「到底有完沒完？」、「TM的又給我惹什麼麻煩？」之類的既無力又無奈的哀嚎。
我愈發控制不住我的情緒，「是要我怎樣？」、「我還能怎麼辦，你告訴我？」、「這樣也不行，那樣也不行，還能怎麼辦？」、「我要被逼瘋了！」、「為什麼你們不去死一死？」之類的發狂時的亂吼亂叫。
我無法坐視不理，我無法眼睜睜因為那些事讓自己陷入更加艱難、沉淪、絕望的處境中，可是我明明知道我處理不了，當然也知道不會有其他人如同天使般降臨幫我解決。如果偶爾遇上一、二次，我還能釋懷，但是卻總是不斷的、接二連三的、一波未平一波又起的發生。
每次暴怒失控，我都會做出事後會讓我後悔萬分的事，可是我實在愈來愈控制不住，能夠引起我暴怒的點愈來愈多，可以是某件事、某個聲音、甚至是一粒米掉在地上。暴怒時也無法克制了，彷彿要將眼前所有的一切都毀壞，直到發洩累了才能恢復理智，但破壞、傷害已經造成了。
我實在累了，應該說我己經找不到辦法了，那些事我一件都解決不了，可是又抛不了。是責任、是道義、是生存，俗話說屋漏偏逢連夜兩，我的情況何止是連夜兩，簡直是天天來颱風。我只能一個人面對，我找過許多單位求助，可是那些單位不但没能幫助到我，還反而變成我在幫助他們，他們都靠著對我有名無實的「幫助」充業績。三不五時來我家「關心」我，老說些連安慰效果都没有的話，我還得應付他們。
我不期待我遭遇的各種問題能獲得解決，可是我情緒屢屢失控這不處理不行，但是我實在不知道該怎麼辦，往往前一秒心情還很平靜，但只要受到了一點刺激，就像開關被打開一樣立馬抓狂，像頭瘋狗一般。我實在不願意再因為失控而做出會讓我後悔的事，畢竟有些事再後悔也没有用了。我能怎麼辦？
軟趴熊 wrote:
我有想過去看身心科，但是我這裡的身心科都是人滿為患，
您能想像三個小時醫師要看完少則七、八十個，多則上百個病人？
這樣的急促的看診，我覺得反而會讓我感到更緊張、更不耐吧。
可是這樣的事又不斷不斷的出現在我的生活中，一件又一件的往我身上壓，彷彿厄運籠罩一般。我的生活中滿滿的都是「又是怎樣？」、「怎麼又是這樣？」、「到底有完沒完？」、「TM的又給我惹什麼麻煩？」之類的既無力又無奈的哀嚎。
可能是大醫院
你可以去小診所
小診所醫生也不錯
常常都有奇怪的事發生???
有沒有考慮,變賣所有一切
找個鄉下地方,做個爛工作
讓自己輕鬆自在
一個人賺再多,遇到車禍或病痛
所有努力全部白費,這就是無常
星雲大師說過：「人之所以生活辛苦，就是因為放不下。」可見「放下」對我們的生活是多麼的重要。他又說：「為了一個人、為了一件事、為了一句話、為了一個臉色、為了一樣東西放不下，心裏的空間給煩惱佔據，生活就要愁悶得喘不過氣來。」
佛陀在金剛座上，菩提樹下悟出的真理，就是宇宙人生的真相。宇宙萬物，山河大地，一切有情眾生，包括我們五蘊假合之色身，都是因緣和合而生。沒有因緣，就沒有一切。
緣起緣滅，世間萬物沒有固定不變的自體，一切都在變化，遷流不息，其本性空，所以會隨著緣起緣滅而變化無常。
宇宙有成住壞空，人生有生老病死，一切都是無常，不管內心還是外物，盡皆無常，一切皆如夢幻泡影，無常便是世間的實相。
佛經常說：無常故苦。我們必須認清無常，看破無常。只有接受無常，面對無常，才能學懂如何放下。
看破是放下的因，而自在就是放下的果。靜慧法師說過他自己在學佛幾十年的最大體會，只有簡簡單單的六個字：看破、放下、自在。
有一位同學一心想要和廣欽老和尚“辯”。一進門，尚未開口，廣欽老和尚就對他說：“你不要說，先聽我說，你想說什麼我都知道，辯論不好！”
這位同學一聽，嚇得不敢出聲，他心想：“我在想什麼，廣欽老和尚怎麼會知道呢？”
老和尚接著說：“辯論是不能解決事情的，要實實在在的修行。”
這位同學馬上跪下去，向老和尚頂禮，請求老和尚開示。
老和尚說：“你的我慢、自大、貢高，是你所有煩惱的開始。”
這位同學就問老和尚：“要怎樣才能得到快樂呢？”
老和尚慈悲地說：“這個很簡單。你要發願，把自己當作世界上最沒有用的人，就像地下的泥土，任偌人在它身上大、小便、吐痰，它都沒關係，因為它是在最底層，都沒有優點。別人毀謗我，就當作消業障，只要這麼想，就沒有什麼煩惱了。”
我們今天之所以會感到痛苦，就是優越感太過於強烈，我們都覺得自己很有才幹，別人勸諫的話，一句也聽不進去。
「大千世界，無掛無礙， 自去自來，自由自在， 要生便生，莫找替代。」
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