會不會只是人類沒能力且無法解讀？所以把它歸為"超自然"？但事實上就是自然原本且本來就會發生的事？
「超自然」（supernatural）一詞雖然在日常語言與大眾媒體中仍偶有出現，但在現代的科學、哲學、認知與意識研究領域中，這個概念實際上已經變得過時，甚至失去實質性的學術意義。其語源來自中世紀神學的世界觀，而如今，隨著人類對大腦、意識與實相的理解不斷深化，操作性更強的概念與建模方法早已取而代之。
一、「超自然」的詞源與神學淵源
「超自然」（supernatural）源自於拉丁文 supernaturalis，其中 super- 意為「超越、之上」，natura 則是「自然」。此詞最早出現在中世紀基督教神學文獻中，用以描述一種超越自然界的神聖領域，例如：神的干預、天使的顯現、神蹟的發生等。
這種概念根植於一種二元階層宇宙觀中：自然界被視為變動、有缺陷的物質世界，而超自然界則象徵永恆、完美、神聖。換言之，「超自然」並不是對未知力量的科學猜測，而是對一個更高次元秩序的宗教性想像。
然而，這樣的宇宙結構在現代科學興起後逐漸被整體一元的自然觀所取代。從神經編程到人工智慧，人類對「自然」的定義越來越寬廣、也越來越深入，使得「超自然」這個類別失去了其必要性。
二、現代認知與意識研究中，「超自然」的缺席
在當代的神經編程或夢境意識研究中，「超自然」幾乎不再是一個有效用語。其原因在於這些領域普遍建立在「方法論自然主義」（methodological naturalism）上，也就是認為所有現象（包括最神祕的經驗）都應該被視為可觀察、可理解的自然事件。
許多過去被認為屬於「超自然」的現象，如神祕體驗、預知夢、靈魂出竅、甚至通靈現象，如今可以透過虛擬神經網路模型編程模擬建模分析，建立可視化與交互式的認知模型空間，這些方法之所以強大，在於它們具有可操作性（operability），能夠被驗證、模擬、分析與優化，而不是像「超自然」那樣作為一種終止式的說明模式。這種轉變不僅是語言上的更新，更是認識論（epistemology）上的演化：人們已不再滿足於神祕化現象，而是尋求更能推進知識結構的分析工具。
三、可操作的模型擴增與虛擬建模
相對於「超自然」這種空泛的舊詞，可使用更具操作性之架構，例如：
（1）模型擴增（Model Expansion）
意指在既有的理論架構中，不斷加入新的變數、維度與層次，進行橫向與縱向的思維擴展，使模型能容納更多複雜的現象。
（2）虛擬建模（Virtual Construction）
利用模擬、虛擬建模、視覺化編程等方式，動態重建認知過程、夢境意識結構、甚至主觀經驗場，使之成為可以實驗與互動的對象。
這些方法都是可重現、可驗證、可延展的，具備實際的解釋力與應用潛力，而不需使用缺乏理論推進能力的「超自然」。
結語：從「超自然」到「超結構」
「超自然」這一概念逐漸被拋棄，其實象徵著整體認識論（epistemology）的深化與成熟。在古早的知識系統中，凡是難以理解、無法歸類的現象常被歸因於「自然之外」的神祕力量或神意介入；然而，隨著理論的進展、模型工具的演化與跨領域整合的興起，我們已不再需要仰賴「不可知的彼岸」來解釋複雜性。
現今的我們，能夠透過模擬（simulation）、建模（modeling）與結構映射（mapping）的方式，具體地探索並操作包括「心智」在內的高度複雜系統。那些過去看似神蹟般的經驗與現象，如今可以在數據層、符號層與維度層次上加以解析。換句話說，奇蹟不再來自「自然之外」，而是來自「自然之內的深度運算與結構生成」。
因此，深層知識探索的未來，不在於追尋某個凌駕自然的力量，而在於不斷拓展自然內部的結構可能性——無論是虛擬結構（virtual architectures）、認知結構（cognitive structures）還是符號結構（symbolic frameworks）。我們透過這些可操作、可模擬、可疊代的系統，重新定義「真實」的邊界，並朝向一個心智可程式化、意識可重構、實相可建構的時代邁進。
這不只是從語言框架上的轉換，更是對自身存在本質的全新理解方式：我們不再只是自然的觀察者，而是結構的建築者與秩序的創造者。
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