在極樂世界證八地菩薩、無生忍、永不退轉的你
已不是凡夫地的你
智慧、福德、定力、德行、忍辱力.....等條件都是第一等的
再回來已不以苦為苦，一心只為度有情
行菩薩道直至成就阿耨多羅三藐三菩提
也就是覺者、「佛」
因果通三世 wrote:
往生極樂世界後不用害怕再回來度有情
在極樂世界成佛後的你
已不是凡夫地的你
福德、禪定、德行、忍辱.....等條件都是第一等的
再回來已不以苦為苦，一心只為度有情
回來度眾的一生
阿彌陀佛都安排好了
紅字的地方還是有點 ... 嗯。
苦。是假緣和合。在娑婆就可以看清。
既然是假緣和合，哪來的苦，呢。😉
其實，所謂苦，是講什麼？
明明不需要用貪心去看的。
明明不需要用渴望的心去看的。
明明不需要用欲望的心去看的。
我凡夫，卻被這樣子的欲望，逼迫。
而且是誰逼迫誰？
是自己的欲望，逼迫自己。
苦，其實是這麼回事。
欲望也是假緣和合。
逼迫也是假緣和合。
假緣和合，起，
是可以隨之起舞，
而心裡一點沒有牽掛與痕跡。
大概有吵過，這個話題 - -
心外找淨土，找得到，還是找不到？
大概是某個答案，心外找不著淨土 ... ？
其實呢，說內，說外，都已經不太正確了。
因為 ...
所謂的心內，是不是心？
是。所謂的心外，是不是心？
還是心。心內心外都是心。
自性彌陀。唯心淨土 - -
心內心外都是淨土。
自性。有太多名字。大概先用，本心本性。
本心本性是淨土。
生淨土，生本心本性。
往生淨土。從妄心回歸到本心本性。
妄心。所謂貪.瞋.痴.慢.疑.我見.邪見 ... 。
沒有的。這些全假的。
怎麼說假的呢？
就舉例吧，我見。
我見，是真的 ... 嗎？
如果你我，做得到中文的，入鄉隨俗 ... 。
A 地有 A 地的，觀念、觀點、想法、看法。
B 地有 B 地的，觀念、觀點、想法、看法。
入鄉隨俗，我見會改變。
如是證明，我見不是真。
固執己見的人很可憐。
其實你我都心知肚明的 ... 。
《入法界體性經》
法界性。是自性。是本心本性。
無論是，
一開始，修，向內心尋，尋本心本性。
或者是，
一開始，修，向外找尋，找法界體性。
最終答案會一樣，真不可思議。
這個白話文其實是，
找到答案的人，心是平靜的，是無疑的，是無畏的。
找到淨土的人，也是一樣的。是一樣的。是一樣的。
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