大智者才看得懂 易經顯示人解脫輪迴之法

卜卦問出的 連兩次同卦 卦意和艾森哈特托勒之訣意涵相同


易經顯示人解脫輪迴之法
九五，顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
《象》曰：顯比之吉，位正中也；舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。
王者之親比，極其顯耀。以三驅的畋獵之禮彰顯比道，跑在前面對著君王而來的飛禽走獸全都放走而不射殺。邑中百姓可以安心而不需防備，吉。
這一爻所表現的是王者的比道，公正無私、光明正大的親近關係。而能彰顯君王顯比之道的，莫如畋獵時所用的三驅之禮。
九五是比卦的一卦之主，是其他諸爻所比附親近的對象。而九五亦有君王中正之德，其下四陰來親比，悉皆納之；唯有上六不親比者射殺之，這也是「後夫凶」的後夫。
三驅之禮為古代君王畋獵之禮，會歷經三次驅逐，所以說「三驅」。三驅時，三面合圍，網開一面，只取背對我而逃去的。「三驅」之時在三面合圍之下，跑在前面的即是向我而來者，這些跑在前面者不但可免被射殺，還可跑出圍門，所以說「失前禽」。而背我而逃去的，也是跑在後面的，不但會遇上圍欄而無法逃去，還將遭到射殺，這也是卦辭說的「後夫凶」。此有彰顯「順我者昌，逆我者亡」之意味。
誡通戒，「不誡」即「不戒」，不需警戒，安心無虞的意思。邑，諸侯國之城邑。邑人指邑中百姓、居民。因君王之比道顯耀，只殺背叛者，因此邑人可以安心無虞，不需憂心戒備。