菩薩不住相布施,其福德不可思量

須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。

我一直想,要如何念佛號
去西方是依靠阿彌陀佛的願力,心的願力沒和阿彌陀佛相連,如何得渡
八哥鳥只會說阿彌陀佛,這隻八哥鳥可以到西方極樂世界嗎
有口無心的念佛號,沒信(相信有西方),沒願(願生西方),可以得渡西方嗎

有形有相,聲音的傳播有距離,念的佛號聲也有傳播的距離,有形和有相就會有量的框架
無形有相,人在台北市,想念高雄的家,或是想念美國的家,想念是有距離或時間差的限制嗎
沒框架,沒距離,沒規模,才會無量,應無所住,行於布施,不住相布施,其福德不可思量,也是如此
沒包含心思(功德,消業障..等),純粹的心,不住相念佛,才能感應阿彌陀佛,也是如此,

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看完了這串大家的看法
感謝大家
希望大家心中能常保法喜,阿彌陀佛
2022-12-27 22:08 發佈
文章關鍵字 菩薩
住不住相念佛都可以,別執著

人只要一執著,就無法自在

執著於"不住相",就是一種住相

如果一邊念佛,心理還一邊把"不住相"緊抓住不放,那似乎也沒解決問題


念佛有妄念.住相.胡思亂想都無妨,因為那就只是一個念頭罷了,過了就算了,別把念頭拉住不放就好

否則真無心.無念.不住相,早就是佛了,還修什麼?




已在路上了
哪有不到的道理?

阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!!
盡人事。聽天命。無煩惱。
大概是打字,說,已經在路上。
「我」都打字,說,
已經到達,卻不認識。

今現在說法。「我」聽不出來。
現在「我」前。「我」當面錯過。

一切法界是一(真)法界,「我」真在裡面提心吊膽七上八下。
一切眾生本具清淨智慧德相。「我」在眾相上胡亂染心求。
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
能起疑情,樓主不錯。
個人念誦準提咒、綠度母心咒、文殊菩薩心咒,以利他心而念!一切不指定的好運自然遲早會來,若沒任何運就隨緣平常心,人要知足常樂,少慾望就少煩惱!

以上個人經驗,自行參考!你也可以找你認為有緣的佛道教經書咒語去念,主要是以利他心而念,有不可思議的感應!
pinamber wrote:
有口無心的念佛號,沒信(相信有西方),沒願(願生西方),可以得渡西方嗎


除了[信],還要[行]

西方阿彌陀佛做甚麼,您跟著做甚麼(行),您與阿彌陀佛並無二致,超越 空間
3000多年前的釋尊做甚麼,您跟著做甚麼(行),您與釋尊並無二致,超越 時間

您需要透過佛經才知道這些佛在做甚麼,所以要[學]

信、行、學
佛道修行缺一不可!
這是分別兩件事,並不是同一件事

pinamber wrote:
須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。


初階布施不分人種、物種=>無差別布施。

高階=>包含自己身體都布施出去。心無罣礙。(實證空)

pinamber wrote:

我一直想,要如何念佛號
去西方是依靠阿彌陀佛的願力,心的願力沒和阿彌陀佛相連,如何得渡
八哥鳥只會說阿彌陀佛,這隻八哥鳥可以到西方極樂世界嗎
有口無心的念佛號,沒信(相信有西方),沒願(願生西方),可以得渡西方嗎

有形有相,聲音的傳播有距離,念的佛號聲也有傳播的距離,有形和有相就會有量的框架
無形有相,人在台北市,想念高雄的家,或是想念美國的家,想念是有距離或時間差的限制嗎
沒框架,沒距離,沒規模,才會無量,應無所住,行於布施,不住相布施,其福德不可思量,也是如此
沒包含心思(功德,消業障..等),純粹的心,不住相念佛,才能感應阿彌陀佛,也是如此,


念佛法門

子憶母、母憶子。。。。

希望藉由阿彌陀佛的願力交感。

觀音法門。。。聞聲救苦。滅了貪嗔癡,做到斷捨離。
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