以下是阿彌陀經一部份的內容
「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
這是我在電視上或網路上的影片中, 某法師舉過的例子
惡心臨終前, 誠心改過的念佛,也能去極樂世界
有些修行很好的大德,還沒臨終前, 就知道會去極樂世界
7天 ???
先說我的看法, 當大家的參考
我以前也想過這問題 , 我覺的7天, 只某一個世界的標準 ,
相對於其它的世界 , 7天的時間是相對的
最重要的是,做到念念相連, 一心不亂的念佛
不是執著在7天上
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看完了這串大家的看法
感謝大家
希望大家心中能常保法喜,阿彌陀佛
pinamber wrote:
阿彌陀經
阿彌陀經是大乘經典之一
但是佛教的大乘有分 權大乘 與 實大乘
權大乘經典：華嚴經、般若經、阿彌陀經、大日經 (調熟弟子與眾生機根的權宜大乘經典)
實大乘經典：無量義經、法華經、普賢經、涅槃經 (眾生皆能成佛)、(眾生皆有佛性)、(佛在己心之內)
「權」是指方便權巧的法門
「實」是指真實究竟的法門
這是佛教的名詞
「權」即權宜，權宜之計，佛本來是想講真實的法，但是眾生的根機不成熟，只好權宜將就你的根機，講一個你能接受的法門
「實」是佛本身所 要講的真實的法
阿彌陀經是調熟弟子與眾生機根的權宜之法門，說出 西方極樂世界 之 阿彌陀佛 令民眾嚮往 而 心生善念、臨終正念
pinamber wrote:
最重要的是,做到念念相連, 一心不亂的念佛
數學考試的時候要念念不忘的背公式？還是要念念不忘的背牛頓、愛因斯坦....等人呢？
最重要的是,做到念念相連, 一心不亂的念[經]
並在現實生活中去湧現自己的佛界生命，執行經典上要您[做 DO]滅惡生善的事情
pinamber wrote:佛說無量清淨平等覺經...是最早版本的 無量壽經!!
以下是阿彌陀經一部份(恕刪)
卷三... 需: 十日十夜不斷絕... 最少也要有 一日一夜!!
呼應 佛說阿彌陀經
24願...沒有十念就可以往生!
48願是後期版本.... 全部整個條件全都放寬了....
文言文，
「我」身在瞿曇國土，
而不自知。
故事是這麼說，
釋迦牟尼以足點地 ...
在場的人都見到
「我」還是用這句中文 - -
〔千里之行始於足下。〕
在阿彌陀經裡面。
《不知道經過多久》，
「我」"才"發現 - -
描述了依報環境之後，
要怎麼描述正報佛身？
答案是 ...
以一切眾身生描述正報佛身。
無量光明智慧的〔影響力〕在哪裡展現？
展現在一切眾生身上。
展現在一切眾生身邊。
無量時空清淨的〔影響力〕在哪裡體現？
體現在一切眾生身上。
體現在一切眾生身邊。
念佛人有沒有看見，
「我」不知道。
「我」沒有看見。
《不知道經過多久》，
「我」自己，早就超過 7 天 7 夜好嗎
用 7 天 7 夜可以看見這些的話，
算是上上根人了
用 1 天 1 夜看見？
看見只是一瞬之間。
用 1 天 1 夜（就用今天白天。就用今天夜晚）反覆驗證
然後，「我」思考。
以上〔影響力〕是這樣。
那麼，「我」〔影響力〕，該是怎樣？
跟悉達多一樣？
我並沒有這麼努力
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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