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會國罵的女人是風暴女?

會國罵的女人是風暴女?


以往早年時代.女性大多給人溫柔賢淑的好印象.如今拜社會的進步.
女性也紛紛走出家庭.在各行各業謀職.甚至當上各機關單位的主管.

如此的大轉變.一下子女性已然表現出大大不同的性情.敢怒又敢言.
如今開明開放的社會.女性的強悍行為.在各個角落.時有所聞.也常見.

那就是女性遇到紛爭或吵架時.大聲叫罵.潑辣蠻橫.還會聽到[三字經].
這三字經.在忽聽之下.頗覺得刺耳.讓人驚訝.女性竟然罵自己性別髒話.

除了常見的三字經.也會聽聞女性性器官的臭罵詞句.男人聽了覺得好笑.
對於這種野蠻口吻的女性.印象十分不佳.覺得這種女性.也許就是風暴女?!


2021/9/11[初稿].

網圖資料圖片參考如下:
會國罵的女人是風暴女?
會國罵的女人是風暴女?
2021-10-11 10:29 發佈
老何boss wrote:
會國罵的女人是風暴女?


以往早年時代.女性大多給人溫柔賢淑的好印象.如今拜社會的進步.
女性也紛紛走出家庭.在各行各葉謀職.甚至當上各機關單位的主管.


很明顯有自己的主觀認定某性別應該如何
但這裡不是阿富汗
男的可以罵,女的不可以?
老何boss
老何boss 樓主

我們老一輩的人.會少見多怪吧!?

2021-10-11 10:40
老何boss wrote:
會國罵的女人是風暴女(恕刪)

你可以得罪你的姐姐,妹妹,甚至女同事...

但你絕対不能得罪了,街頭你不熟又不認識的大嬸...

生死只是件閒事
老何boss
老何boss 樓主

就是聽到大嬸說國罵.

2021-10-11 11:06
Loompster

要講姐姐[微笑]

2021-10-11 13:24
有一篇討論國罵的專文:[小黎熱愛生活].

網路資料節錄如下:

國罵的起源,可追溯至《戰國策.趙策》中《秦圍趙之邯鄲》一文。“周烈王崩,諸侯皆吊,齊後往。周怒,赴於齊曰:‘天崩地坼,天子下席。東藩之臣田嬰齊後至,則斫之!’(齊)威王勃然怒曰:‘叱嗟,爾母婢也!’卒為天下笑。”這段話的意思是:已經走下坡路的周王朝,不自量力,對後去弔唁的齊威烈王抖威風,而齊威烈王卻不把周烈王放在眼裡,以“爾母婢也”叱之。

“爾母婢也”就是“你媽是賤人”或“你媽是下等人”的意思。在封建社會里,罵王室成員的母親是下等人,當然是不能容忍的。而在民間,一般人的母親大都是下等人,所以這句話在民間並不算罵人。因此,當這句罵人的話由宮庭傳至民間時,便有人借漢字異字同音的方便對其進行了技術改造,“爾母婢也”變成了“爾母X也”。其語法結構由原來的“你媽是......”變成了“你媽的......”。

這樣一改,罵起人來顯然比原來殺傷力大得多了。後來在使用中不斷簡練,把最後面的名詞省略,再由第二人稱改為第三人稱,就成了我們今天常聽到的“國罵”了。


魯迅先生曾寫過一篇文章,題曰:“論‘他媽的’”。文中魯迅先生便將這“他媽的”稱作中國的國罵。

這國罵確實有特色。始於何代,無從知曉。卻可謂吸收了中華語言五千年之精華,而後再尤某位“卑劣的天才”妙手偶得之。其罵的非你非我,而是位不知是誰的他的媽。卻又為何長輩如此之多,不罵祖宗同室,不罵滿堂子孫,而要罵媽呢?依吾之見,這也許與中華五千年的歷史有關:在封建社會中,女性的地位不是甚高,男尊女卑,因此什麼不是都落到女人頭上。罵人自然也不例外。比如,還有一句是罵:他奶奶的。而最後的一個“的”字,更是點睛之筆。“的”字一下,便將主語改為定語,給讀者、聽眾留下懸念:“到底是他媽的什麼呢?”而且念起來又順耳,實在易上口。看來,這國罵的確名不虛傳。
你走在馬路上有覺得路上哪個大嬸看起來溫柔賢淑?

女人也是人

女人也會生氣不爽

也知道髒話三字經是那些字

你覺得女人不會拿來用

大概對女人的認識還停留在上古時期吧
今天蘋果新聞又複習一次水泥封屍
yoyo0719 wrote:
你走在馬路上有覺得路(恕刪)


請參考:

2021/07/02, 藝文
衛武營藝術總監簡文彬回應《勸世三姊妹》「台語國罵」爭議.
www.thenewslens.com › article › 153127
趕羚羊 - 維基百科,自由的百科全書
zh.wikipedia.org › zh-tw.

專文資料很直接討論.請各自點閱.

這裡就不再節錄分享.以免招非議.

會飆國罵.也許牽涉個人修養問題.

也多少會影響家庭的名聲與名望!?
老何boss wrote:
會國罵的女人是風暴女(恕刪)

看情形吧,
在雙標黨信徒的心中,"自己可以、別人不可以"不是已經成為鐵律了。
看看台下那些年輕人,台灣何時淪落成這樣了?



誠心向上天祈求~只要罔顧是非幫民進黨護航、昧著良知、造謠抹黑以及因我說實話而檢舉我者,全都暴斃猝死。
「我幹恁祖嬤老雞掰」算什麼女?
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