請問 念經 就是做功德 其中之一嗎 ? 詢問看法

如題 念經 就是做功德 其中之一嗎?
曾在網路爬文 看過一些靈異版文章有寫過說 :
1 往生者 託夢給家人 說 ( 都沒幫他她 做功德 ) , 或
2 託夢給家人說 ( 你做的功德 他她 都沒收到)
基於上述原因理由 ----------所以 慣例 只要碰到 喪事 家屬都一定要幫 往生者念經 迴向

( 因為碰過 父親在10幾年前過世時 曾託夢給家人說 你做的功德 他 都沒收到)
當時 有花錢請 禮儀公司的 職業念經女士 來家裡念經 .
結果 似乎成效不好 , 也可能那批 職業念經女士 ( 碰巧 功力道行不夠 )
功力道行不夠的人 念經 可能對往生者沒幫助.
後來拜託 附近某寺廟的 人 幫忙念經回向 ( 家父以前曾捐錢給該寺廟過 )
那間寺廟 本來說 (要是我們寺廟的信眾 才幫忙助念, 你們不是 我們寺廟的信徒 不幫忙助念.
不過家父以前曾捐款給那家寺廟過 , 對方主持 破例替家父助念.

個人 從中領悟出一個心得 ( 不同的人 念經迴向往生者 會有所謂 「功力」問題 , 可能會隨著「念經者本人 品行或 各方面修為 而呈現 不同的功德」. 可能A念經 可得到 2分功德. B念經 可得到5分功德 )

或許是因為 往生者 活著的時候 都沒有念經 或 鮮少念經過 ( 當然 也就 沒有 功德 可言 )
所以 平常的時候 就要累積念經 ( 哪怕是一週 一次也好, 念個1~3 遍也好 ) 最少念個1遍

今天下午去 龍山寺 拜拜時 剛好碰到 龍山寺正在集體誦經
詢問 旁人是說 ( 龍山寺 每天都有早課晚課 早課 早上6點多誦經 , 晚課 下午3點多誦經 )
而且 從旁觀察 發現 很多人 ( 有很多年長者 也有不少年輕人或 中年人 在念經)
也有 看到 有老人 獨自坐在地上 念地藏經.

雖然沒問那些人抱著什麼樣的心態
--------- 我猜 抱著「自利利己 的心態」 念經
( 相信 念經 就是做功德 其中之一 , 可幫自己累積功德 對己有利 )


無論是 信佛教 ----- 1週 抽空念佛經 哪本某小段某章節 至少唸個1遍 ( 至多只花10幾分鐘 )
若是信 基督教 ----- 1個月 抽空念聖經 某小段某章節 至少唸個1遍


另外 曾看過 有人寫文 說 「念經 不要晚上太晚念」 念經時 ,可能吸引來(無形的好朋友)會在旁 旁聽或 跟著念? 那個不為人知的理由是?
*若採用 「換位思考、 使用同理心法則 」 若各位你是對方 . 你現在扮演的是 ( 無形的好朋友) 那個角色.
*若 「跟著念經」 或 「聽經」 旁聽念經 你不能夠從中得到任何幫助 助益、 利益 或好處 -----------
(吸引無形的好朋友 祂們 在念經者周圍 徘徊的「理由 不存在」 ~ 祂們自然也就喪失了 也沒必要 在任何一個念經者的周圍跟著念經的 理由 )
從眾多文章 前後推敲 ------- 念經 或有可能 吸引來無形朋友 想從經文中 得到幫助.
「合理推論 去推敲 猜測 可能性」~~ 經書 經文有一些 不為人知的力量 ( 不只對 世人有微小幫助 , 對已往生者來說 可能有很大的幫助 )

個人正午時 大白天曾聽過1次 有無形的朋友跟著念經。(需要 另外專文寫文章 描述情況)

很多寺廟 經年累月 誦經 ~可能有一定的功德功力。

個人領悟出的道理 :
PS :該不會 念經 ------- 就是在做功德 吧?
不然 為何 每逢有人過世 ,世間觀念 就是要 念經迴向 ( 念經功德 給往生者 )


或許 念經 = 累積功德 (其中之一)
同樣都是在 「念經做功德 」
( 平常健康時 就要少量念經累積微量功德 幫助自己 ,先 自助 以後他人才容易他助 )

當然 看法也可能不太正確 , 純屬 推論 沒人知道 真理 正確答案.
想詢問 各位網上高人們 看法




2019-06-15 22:07 發佈
嚴格的來說
不是

人性本惡 不老實 wrote:
如題 念經 就是...(恕刪)

人性本惡 不老實 wrote:
如題 念經 就是...(恕刪)


怎麼定義“功德”
是定性還是定量?
如何計算功德多少?
功德的單位?
人性本惡 不老實 wrote:
請問 念經 就是做功德 其中之一嗎 ? 詢問看法

如題 念經 就是做功德 其中之一嗎?
曾在網路爬文 看過一些靈異版文章有寫過說 :
1 往生者 託夢給家人 說 ( 都沒幫他她 做功德 ) , 或
2 託夢給家人說 ( 你做的功德 他她 都沒收到)
基於上述原因理由 ----------所以 慣例 只要碰到 喪事 家屬都一定要幫 往生者念經 迴向

( 因為碰過 父親在10幾年前過世時 曾託夢給家人說 你做的功德 他 都沒收到)
當時 有花錢請 禮儀公司的 職業念經女士 來家裡念經 .
結果 似乎成效不好 , 也可能那批 職業念經女士 ( 碰巧 功力道行不夠 )
功力道行不夠的人 念經 可能對往生者沒幫助.
後來拜託 附近某寺廟的 人 幫忙念經回向 ( 家父以前曾捐錢給該寺廟過 )
那間寺廟 本來說 (要是我們寺廟的信眾 才幫忙助念, 你們不是 我們寺廟的信徒 不幫忙助念.
不過家父以前曾捐款給那家寺廟過 , 對方主持 破例替家父助念.

個人 從中領悟出一個心得 ( 不同的人 念經迴向往生者 會有所謂 「功力」問題 , 可能會隨著「念經者本人 品行或 各方面修為 而呈現 不同的功德」. 可能A念經 可得到 2分功德. B念經 可得到5分功德 )
...(恕刪)

所以,一直贊成的是 ...

1 ) 樓主自己念

2 ) 樓主自己,品行或 各方面修為,提高,後,念



附註︰

根據某經

假設,樓主自己念到滿分 7 分,往生者,只能得到 1 分,樓主自己拿 6 分 ?

請記得,此時,樓主自己已經念到滿分 7 分了
行至水窮處,與人云亦云。〔收入是零元,還活得下去〕。
人性本惡 不老實 wrote:
如題 念經 就是做...(恕刪)

試問功德要做多少才夠?
Bentley20190121 wrote:
怎麼定義“功德”
是定性還是定量?
如何計算功德多少?
功德的單位?


功德在物理學上屬於作功
單位是焦耳
不過如果經由“功德會”的運作
單位是新台幣
功德指的是心性的修為

渴望念經別人給功德是一種慾念

你去滿足對方這樣的慾念
非但無法增進對方功德
反使對方陷於慾念之中

佛告比丘:「善哉,善哉,汝於我略說法中,廣解其義。所以者何?若色動搖時,則為魔所縛;若不動者,則解脫波旬。如是受、想、行、識動搖時ⓑ,則為魔所縛;若不動者,則解脫波旬。」


功德要自己修
生前不修己心死後唸幾本都沒用
人死要唸幾本經都是騙人的

原始佛家思想,中阿含--業已種下,法會無用論
阿私羅天子伽彌尼白曰:
  「世尊!梵志自高,事若干天,若眾生命終者,彼能令自在往來善處,生於天上,世尊為法主,唯願世尊使眾生命終得至善處,生於天中。」
譯(http://yifertw.blogspot.com/2017/11/17.html)
村長刀師子對世尊說: 「大德!持水瓶的、戴水草花環的、浸入水中求清淨的、拜火的(各類)西方婆羅門,他們號稱能引導死者上升、前進而進入天界。但願世尊、阿羅漢、等正覺讓全世界[的人]在死後、身體崩解後,能往生到善趣、天界。」


世尊歎曰:「善哉!伽彌尼!所以者何?彼男女等,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,若為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至善處,乃生天上者,是處不然。伽彌尼!猶去村不遠有深水淵,於彼有人以大重石擲著水中,若眾人來,各叉手向稱歎求索,作如是語:『願石浮ⓔ出。』伽彌尼!於意云何?此大重石寧為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,而當出耶?」

伽彌尼答曰:「不也。世尊!」

「如是。伽彌尼!彼男女等,懈不精進,而行惡法,成就十種不善業道,殺生、不與取、邪婬、妄言,乃至邪見,若為眾人各叉手向稱歎求索,因此緣此,身壞命終,得至善處,生天上者,是處不然。所以者何?謂此十種不善業道,黑有黑報,自然趣下,必至惡處。

----
佛家並不主張用儀式可以除業,讓人往生到天界
就無形眾生而言,誦經念佛後的迴向,對祂們而言確實能拿到功德,地藏經內容有提到此部份。

就靈學角度,依老師所述,我個人誦後的迴向祂們也都有收到,老師看到的景象,說有薄薄的功德,不意外,因我也沒很常念誦。

就自身而言,根據能人網友所述,能增添能量,所以有時誦經念佛持咒完,精神會變好。

功德二字的定義很廣泛,以上是單就誦經念佛部份回答。
限制級
您即將進入之討論頁 需滿18歲 方可瀏覽。
根據「電腦網路內容分級處理辦法」修正條文第六條第三款規定,已於該限制級網頁,依台灣網站分級推廣基金會規定作標示。
評分
複製連結