十从十不从

滿清王朝采納了明朝遺臣，被人稱爲"從明從賊又從清，三朝元老大忠臣"的金之俊的建議，實行了"十從十不從"的措施，規定：

“男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，儒從僧道不從，娼從而優伶不從，仕宦從婚姻不從，國號從官號不從，役稅從文字語言不從。”

一、“男從女不從”：男子剃頭梳辮子，女子仍舊梳原來的發髻，不跟旗人女子學梳“兩把兒頭”或“燕尾頭”。（滿清時代滿人稱旗人，漢人稱民人，但旗人不完全等同滿人，除滿八旗之外，還有蒙、漢八旗，但不占主導。）

二、“生從死不從”：這條即“生降死不降” 活着時穿旗人服飾，死後則穿明代服裝，人死入殓，還是用明朝的裝束。

三、“陽從陰不從”：即“生從死不從”，陰世的事，象做佛事超度之類，仍按漢族傳統佛道教習俗辦理，不從旗人習俗。

四、“官從隸不從”：當官老爺的，吃皇糧辦官差，須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服，但隸役依舊是明朝的“紅黑帽”打扮。

五、“老從少不從”：孩子年少，不必禁忌，但壹旦成年，則須按旗人的規矩辦。

六、“儒從而釋道不從”：即“在家人降，出家人不降” 在家人必須改穿旗人的服裝，並剃發留辮。出家人不變，仍可穿明朝漢式服裝，因此和尚、道士至今仍保持着傳統的漢式服裝。漢族服裝由此變成和尚、道士的“制服”，甚至持續到現在。

七、“娼從而優伶不從”：娼妓從，戲子不從。戲台上扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服飾沒法演。

八、“仕宦從婚姻不從”：即“男從女不從”，也是指服飾。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的禮服，女子則依舊穿明朝的禮服，即所謂的"鳳冠霞帔。

九、“國號從官號不從”：改朝換代，大明改滿清，但官號照抄大明的六部九卿，總督巡撫等等。

十、“役稅從文字語言不從”：滿人有自己的語言文字，跟漢語不同，滿清政府“欽定” 的“國語”是滿語而非漢語，不過後來漢語還是占據了主導，連旗人也不得不用起漢文，說起漢語了。

這壹點有限的讓步，終于使某些漢族明代服飾得以保留，殘留的漢族服飾，因爲受到統治當局主流服飾的沖擊，亦逐步“滿化”。盡管如此，今天我們還可以在和尚、道士和古裝戲曲那裏見到漢式服裝的殘迹。