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儒家思想.不適合自由民主的國家

最近在歐洲. 首所孔子學院關閉。大陸人一片叫好 最根本的原因就是 儒家思想提倡嚴格的階級制度。

君君 臣臣 父父 子子

而在漢朝 董仲舒被推舉參加策問。漢武帝連續對董仲舒進行了三次策問,基本內容是天人關系問題,所以稱為"天人三策"。第一次策問,漢武帝問的主要是鞏固統治的根本道理,第二次策問,武帝主要是問治理國家的政術,第三次策問主要是天人感應的問題。
董仲舒在對策中,詳細闡述了天人感應,論述了神權與君權的關系,並提出了"罷黜百家,獨尊儒術"的建議

可以看出 儒家思想根本就是為集權專制 的工具

這樣的話 台灣還要提倡儒家思想呢?
2015-01-13 17:41 發佈
鍵盤和鼠標 wrote:
最近在歐洲. 首所孔...(恕刪)

當今世界,只有奴家思想,沒有儒家思想
怕熱就不要進廚房,還我ID哥

鍵盤和鼠標 wrote:
最近在歐洲. 首所孔...(恕刪)


很簡單,因為儒家思想是方便上位者統治

鍵盤和鼠標 wrote:
最近在歐洲. 首所孔...(恕刪)

這方面儒家思想是講述關係學,各司其職但不代表愚忠愚孝,跟印度的種性階層不同,

在當時是有一定的存在的道理,用於亂世安定之用,跟現在民主自由有所差異,

但不可拘泥書本,需視察民情應地治宜,歐洲孔子學院填鴨式教條當然會格格不入。
有事可私訊~但無法回應~坐看謝李再起時~應當我歸期
儒家只是一部分提倡階級

儒家的核心是提倡德政仁治,強調道德感化
法家提倡「一斷於法」,實行法治
道家提倡順乎自然,「無為而治」
三者互補互存

現在比較有爭議的是儒家中「禮治」這一塊
君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的儒家理想關係網
在現代社會
基本上已經都被打破了
也很難再建立起這種「禮治」了


「百家術,獨尊儒術」那是封建王朝推行的

現代社會儒家只不過是百家術的其中一家

現代社會尊的是百家

每家都有自己優勢劣勢

互補長短,才是正道

否則現在中國就不會大力推行百家講壇了
我只知道君不君 臣不臣 子不子是謂亂倫
所以大家要推新六倫運動
君可子 臣可君 親子可丼
鍵盤和鼠標 wrote:
最近在歐洲. 首所孔子學院關閉。大陸人一片叫好 最根本的原因就是 儒家思想提倡嚴格的階級制度。


孔子學院想偸渡的根本不是什麼儒家思想,而是用外表包装成儒家,但實際上的不知道那來的什麼鬼思想。
從漢人來了島上以後一切都變了,黑暗籠罩了我們的前途,從我小的時候,族中的長老就有一個疑問,我們該怎麼做?直到現在我還是不知道...
狗宏 wrote:
孔子學院想偸渡的根本...(恕刪)



其實就是百家思想

只不過中國現代人的道德比較缺失

所以最近一段時間中國也都比較重視儒家中的修養治道德治

文革時期中國境內的大量孔廟被燒毀砸掉

過了兩代人,現在終於吃到後續的苦果了

所以凡事都不能太極端

任何事情都有正負兩面的

關鍵還是平衡
沒有儒家思想 就不會有東亞經濟成功的這一現實 全世界除了歐美 唯一一個堪稱經濟成功的地區就是東亞

dongmark wrote:
其實就是百家思想

只不過中國現代人的道德比較缺失

所以最近一段時間中國也都比較重視儒家中的修養治道德治

文革時期中國境內的大量孔廟被燒毀砸掉

過了兩代人,現在終於吃到後續的苦果了

所以凡事都不能太極端

任何事情都有正負兩面的

關鍵還是平衡

不知道 廣電總局 會不會 不許 諸子百家 裡面的 陰陽家 ?
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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