最近小弟都在看韓非的原典發現許多寫的觀念與原典相差極多故想問01上面的各位大大關於韓非你想到韓非的學說是啥?Ps:我知道這個問題有點無聊啦~但是還是想做個調查...謝謝各位!!PPs:根據古圖,韓非長的可帥勒!可惜是個結巴...可惜啊~(小弟對於口吃的人沒有任何批評,只是單純的認為,言語在溝通上有其重要之處!)
我比較建議樓主先提出自己的一番見解,順便讓不認識的人也了解一下韓非,而不只是大家都摸不著頭緒。國中課本的"老馬識途"就是出自韓非子裡面的文章,內容就是敘述一整軍的人靠一匹老馬找水,基本上如果我是馬應該撒泡尿給大家吧~其實法家我覺得蠻實用的,只是因為當初秦國採用法家,又焚書坑儒,所以之後法家就被當作是"異端"而不被喜愛了,到現在為止,我還是覺得因為"儒家學說"才造成中國後期輸給西洋的原因。(又離題了,sorry)其實研究他就可以直接研究法家學說就好了,或者把韓非子讀一遍吧!
恩~先謝謝各位大大一般來說韓非乃集法家之大成者有法術勢三種方法以成國家公利而所謂的仕途老馬,以子之矛攻子之盾亦出於韓非子一書而後人對於韓非子一書是否真由韓非所寫有相當大的爭議且因為秦朝的執政失敗一般怪罪到韓非身上但韓非..口吃者著書十餘萬字本於黃老承襲老墨荀管商申慎等人亦包含吳起...等人且一般認為韓非乃一性惡者但觀遍韓非子一書只談及人有自為心而未見性惡說可能因師承荀子而有其誤解....其實真的要寫真的很多從思想體系,與霍布思的比較與穆勒的效益主義等都有其對比之處以此作為拋磚引玉...盼請各位大大能夠引出更多的見解!!
自古以來中國皆以儒為傳統...直至今日但韓非的法術勢與人事管理,與人相處...等等都有其應用之處既為法家...中心以法作為根據但亦有人認為韓非以術或勢為思想中心而其理論根基乃在於人性論的看法上述大大提的抱法處勢...是指君主之勢位必須與法同軌,以避免君勢無限上綱而中國自古以來雖說以儒家為代表但在政治理論上,外儒內法乃為不可忽視之事實而古代有名之治,多為採取道家的自然無為之術但根本上仍以法家為骨只因儒者之仁義禮說符合中國之傳統故法家在儒者眼中乃為一無法開展之學說(雖然也是事實啦)而處於學術上之劣勢也因如此...法家被他人誤導.也是其來有自