• 5

基督教、天主教 也有吃素的觀念嗎?(查到資料..)

一般吃素,
如果不論 健康或環保 因素,
都會想到這是來自佛教的觀念。

但最近上網查資料,
發現西方的基督教、天主教,似乎也有齋戒、吃素的作法。

甜不辣(天婦羅、天麩羅、天ぷら;日語發音:tenpura):源自葡語Tempura,是葡國人在大齋期(Lent,基督教節日,指復活節六個半星期以前)吃的,大齋期禁吃肉。拉丁文「ad tempora quadragesima」就是「守大齋期」的意思。

西洋也吃素嗎?
2013-04-07 10:04 發佈
沒有
通常只有很重大的日子才會齋戒沐浴
齋戒不是吃素~~是不吃
依齋戒時間決定禁食多久
其他時間該吃啥吃啥該喝啥喝啥
我查了一下您貼的文章
發現您的內容不完整
補一下後半段:
大齋期禁吃肉,葡萄牙人就"吃魚"代替肉


os:魚肉何時算素食了??
我記得好像只有華人佛教有在吃素,好像是漢朝的時候說的
rock9016- wrote:
我記得好像只有華人佛...(恕刪)

梁武帝蕭衍,而且目的不是為了慈悲少殺生,而是禁慾。
佛教東漢才傳進中國

pc1200 wrote:
一般吃素,
如果不論 健康或環保 因素,
都會想到這是來自佛教的觀念。

全素未必就健康,人類的消化道是屬雜食性的,如果人真的是草食性生物的話,消化道中就該有可以分解植物纖維質的酵素或共生菌。
至少連吃超過一週只有蔬菜的話,我自己會暈眩、四肢無力、疲勞。當然只吃肉也不好。

基本生物學:
生產者(植物)只有約10%的能量能轉移到初級消費者(草食動物),其它的會散失。
初級消費者(草食動物)也只有約10%的能量能轉移到次級消費者(假設是純粹肉食動物)
也就是養活一隻草食動物只需要動物10倍的植物,而養活一隻肉食卻需要10倍的草食動物,也間接需要100倍的植物。
環保說是建築在這樣的假設之上:假設次級消費者能改吃草食,就只需10倍的植物,故省下其餘90倍的植物。
然而如果次級消費者直接取食植物的轉換效率過低(假設只有千分之一),那反而需要的植物量是1000倍,比原本吃肉所需植物的要再10倍。

現有生態塔、動植物的食物網是建設在位於此環境下相對能為持穩定的方式而存在。我是雜食性生物,偏廢對我沒好處。

會大魚大肉且浪費食物的人不會只有浪費食物,他往往會浪費幾乎所有類型的資源,單純改吃素達不到環保效果。

shadow龍影 wrote:
魚肉何時算素食了

因為不會叫,所以歐洲人不把魚歸為肉類
從Tempura,查到西方宗教的「Ember days」,
維基百科寫著:
the Roman Catholic Church羅馬天主教會 mandated fasting (only one full meal per day plus two partial, meatless meals) on all Ember Days (which meant both fasting and abstinence from meat on Ember Fridays)

meatless meals 是指素食,沒錯吧?
pc1200 wrote:
從Tempura,...(恕刪)

Meat有時指的是豬牛羊這些哺乳類家畜的肉,不包括海鮮跟魚跟雞

The edible flesh of animals, especially that of mammals as opposed to that of fish or poultry.
請教一下,

西洋人齋戒「禁吃肉,但可吃魚」
在東方佛學「不殺生」的哲學觀來看,
這樣「只有部份禁」,有什麼特殊的意義嗎?

pc1200 wrote:
西洋人齋戒「禁吃肉,但可吃魚」
在東方佛學「不殺生」的哲學觀來看,
這樣「只有部份禁」,有什麼特殊的意義嗎?
素食是有等級的

有人不吃陸上有臉有四肢的,其他可吃

有人連海鮮也不吃

有人蛋也不吃

有人動物奶也不喝


宗教上來說,當然能持的越清淨越好

不過因人信仰與修行高低,是有方便不同
其實中國民間吃素的習慣,不完全是出自佛教,而是出自波斯祆教。

祆教又叫拜火教,崇拜光明,主神阿胡拉.馬自達(就是後來被印度婆羅門教醜化為阿修羅的那位)
就是火神、明神。他們認為植物吸收陽光,含有較多的光明因子,所以要信徒吃素,不要吃肉,
才能親近光明。

這個教後來被一位叫摩尼的人繼承改良,稱為摩尼教,唐朝時傳進中國,叫大雲光明教,
簡稱明教。開始時依附於佛教,說自己的神也是佛,叫摩尼光佛,結果唐武宗滅佛時,
就把它當佛教一起禁掉。

但正統佛教在武宗後汛速復甦,這個摩尼教卻因祭拜儀式太過神秘化,被人視為邪教,
從此轉入民間、地下化發展,即史稱的「食菜事魔」。但它比佛教有力的,是它深入世俗,
又關心窮人,組織大大小小的「佛堂」組織,也形成一股極大的勢力,對於貧窮的百姓來說,
常是反抗官方暴政的領頭者。比如我們看到北宋時的明教方蠟起義、元末的白蓮教、明教起義,
都是這個宗教的事蹟,朱元樟當初也得到這個宗教極大的幫助才打下天下,所以連朝代都叫明朝。

等朱元樟即位後,又害怕這個宗教對百姓的煽動力,於是也開始大力查禁,所以這個宗教又分散為
大大小小不同的派別,有所謂青陽教、紅陽教、白陽教、收圓教、羅祖教……有的沒的民間宗教,但
其特點都是吃素、拜明尊,即使後來結合佛教的彌勒信仰、母娘信仰,而在檯面上用了佛教神明或
某某母娘的名號,但若深入其宗教,就會發現仍然保有不少拜明尊、拜火、拜燈的儀式,但許多信徒
現在也不清楚這個宗教的傳承,而認為自己就是佛教,其實非常有趣。
  • 5
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?