其實我曾經距離殺人犯很近，那種心境我懂，但我還是反對廢死。

這句話讓尖酸刻薄和缺乏同理心的人來說，見怪不怪。

不過，如果開始想著加害人的社會背景，又容易落入同情加害人的狀況。




加害人的狀況值得且一定要社會花時間去同理、預防，
很不希望全面站在撻伐和嚴刑峻法的立場。

但是，泯滅人性價值的人，有時候，死亡不僅對社會，甚至對犯人而言都是好事。
我更不希望，以菁英思考和崇高理想，套用在不成熟、不盡理想的社會環境下。

這太一廂情願了，太單純的認為：
靠一點施捨式的慈愛，主動關懷，缺乏關愛的人就真的能得到社會認同。

好比，斷手斷腳的人，
我們可以幫忙製作義肢、建立友善的無障礙環境。

但我們絕對不可能灌輸正向樂觀的幻想，
讓斷手斷腳的人，相信自己的手和腳都還在，不去正視自己已經受過傷、不建全的事實。



心理傷害，乍看之下沒有斷手斷腳，腦神經更是看不見，
所以我們可以相信：
受過心理創傷，一定可以走出來，腦神經就算斷了，也可以重新組合連結......


這想法太單純了。

其實斷手斷腳還有不少機會得到救贖，
心理傷害和斷手斷腳程度相同的，都還有救。


對於喪心病狂，就是已經沒有人性的，
用身體殘缺來比喻，剛好也是沒有心臟和肺臟這麼嚴重。

活得下去嗎？

或許只能裝個人工心臟，加個葉克膜才能勉強活下去吧?





有時候，心理和人格的不完全，是種烙印，這個缺失是帶著走，揮之不去。



我現在講不出廢死和支持死刑的道理，倒有兩段話先暫時總結一下。




心理已經有永久性的傷害，
內心已經缺乏同情和同理心，感知麻木、缺乏情感的人，
幾乎不可能理解受傷的痛、對人性價值的相信、愛和被愛的能力。

這裡是講給已經是喪心的人，
但還沒崩潰、還沒做出無可挽回的事的人，很多，而這代表我們還有一點希望。
（我曾經處在缺乏關愛、充滿屈辱，以致於對人和社會完全無法信任的狀態，走過一遭。）


也是講給人本和慈善者，
強加和一廂情願的關愛，對方真的感受得到嗎？
這種關愛是自然而然的，還是出自於同情和憐憫，反而更讓人有羞辱感？
甚至，因此被更多人貼上標籤。
（這，也是我親身的例子，從受人本關愛者的立場，講幾句話。）






運氣夠好、心理強壯、有幸在關愛和人性富足的環境下活著的人，
或許受過挫敗、有陰暗面，
但也不可能知道，
什麼是麻木、什麼是冷血、什麼是最低潮和被羞辱感是常態，心情好是奢求的生活。

這是講給日子過得不錯，
包括物質生活可能貧窮，但心智堅毅、正義的人。
包括曾經低潮過，現在走過來，但反過來尖酸斥責"又不是只有你一個人日子難過"的人。

因為你們夠幸運，尤其在不如意的環境還能樂活，
能獲得尊嚴和愛的人，某方面來說，也是很富足的了。

（幼年一小段時間得我，和現在重生過後的我，知道愛和尊嚴、自信的難能可貴，
　但也清楚：心理富足的人，太容易把自己僥倖的狀況，套用在不快樂的人的身上。）





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對於死刑，這麼說好了，理想上廢死是不錯的，不過社會條件還不大足夠。
而同情心和現實威嚇，自然有一個平衡點。

當然，大方向和預防面，絕對不能放著不管。


這一兩年，我嗅出台灣社會上不太對勁的氣氛。

第一，崇高理想的不實際，包括人本、教改、某些官員、不必要大學科系的設置。

第二，情緒化、失去理性、愚蠢，包括鄉民、媒體愚民、發生社會新聞之後只有情緒用語的人。


以上這些都還好，數量雖然變多，不過頭腦清醒的人也不在少數。



第三，已經有很多人處在瀕臨崩潰的邊緣，
處在受盡嘲諷和屈辱、不尊重的情況，而且幾乎沒有抒發出口，
或者只能靠無意義的洩慾和暴力相向。

這種人太多了，血汗勞工、暴力家庭、持續受霸菱的學生、
失去目標、被強迫感極重、受到不必要的壓力(新聞洗腦、補習班、才藝班和升學......)

除了現實環境不好，
裡面也有很多根本就是莫名其妙，
完全是人為和觀念不正確所造成的。
(所以反社會人格，不一定是家徒四壁的人才會有的。)





所以還會延伸第四個大問題，有這種問題的人更多。

虛偽、自欺欺人，自我催眠，正向思考。

這點我印象非常深刻，
最低潮的時間，完全沒有理智可言，我相信正向思考的宗教了(邪)。

那次我非常危險，
後來被人點醒抽身，花費一段時間才撫平過去幾年來的創傷，
我才敢正視自己的不足，
明白人的心智有多麼不堪一擊。

圖表勝過千言萬語：






在不確定的年代，人們會緊抓著槍支和宗教。


槍枝，就是暴力，就是嚴詢峻法和為非作歹。

宗教，沒有崇高的教義，純粹是類似毒品和安慰劑，失意的人們麻醉自己很快樂，聚在一起而已。

聚在一起，那神棍還是媒體人，可以給群眾榮耀、歸屬感、信心。
可是離開團體，就什麼都沒有，生活最後只能依賴著邪教團體。


這還需要拜媒體加油添醋所賜，
這十年來媒體"反智"的情況特別嚴重。



人在恐慌的時候，是沒有腦袋的。
末日信徒，高學歷份子也有不少。

自欺欺人還好，至少他還知道自己有創傷的，還知道自己在假笑。

有的人，連自己受傷都不會痛了，只會笑，但笑容只是種習慣動作而已。

完全折服於毫無來由的歸屬感，信仰，樂觀......

從某直銷、清末天朝子民，希特勒，或者是皇民化政策，共產主義的信仰，
代表失控的正向思考，完全不容小覷。




可是，這種問題誰會知道？

第四個問題，其社會危害絕對遠比隨機殺人犯還要恐怖多了。
因為第三個問題的人，撐不下去，還會誠實的趕快崩潰，宣洩憤恨。

所以隨機殺人犯的問題，和自欺欺人相比，根本不足掛齒。


第四個問題，甚至是出自於善意和成全，進而壓抑自己，而不單純為了自己的欲望。
所以會像壓力鍋一樣，悶了很久才會爆發，
而自我壓抑的"一群"原本很善良的人，
最後自己走偏了路，還不清楚，還有一套聽起來良善的信仰和說詞。


舉個例子：有人逼迫勞工加班、逼著孩子念不喜歡的科系、半逼迫把居民遷走。

被逼的人，還要笑著對別人和自己說：
我很快樂，很喜歡現在做的事情，很守本分，也很遵從打從心裡喜歡你們。

這就是個起頭了。

但心裡始終有塊殘缺，
所以日後對偏激的政治行動、給人歸屬感和麻醉樂觀的宗教，完全沒有抵抗力可言。
(特別容易被洗腦、被給予一點甜頭就轉向、沒有骨氣)


難過，沒關係，哭泣就好。

最可悲的就是，難過了，事與願違，
為了成全，居然連自己的心和感覺都騙得下去。

敢得出這種事的人，絕對是狗奴才外加喪心病狂！


我不相信這種人，不會比隨機殺人犯還殘忍。


所以這群人一開始甚至是出自好意的，
但長久以來自己的心都能泯滅了，
到最後會演變成納粹、皇軍、神學士之徒的。

不然你們以為，歷史課本只是一段無聊的文字敘述嗎？


所為惡，就是從泯滅人性和所有的不自然，發芽茁壯。