昨天我唸國中的兒子告訴我
要念論語、孟子、大學和中庸才能畢業
拿四書來問我懂嗎?
我當老爸都不懂了。
見鬼了。。
徐 子 曰 ： 「 仲 尼 亟 稱 於 水 ， 曰 ： 『 水 哉 ， 水 哉 ！ 』 何取 於 水 也 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 原 泉 混 混 ， 不 舍 晝 夜 ． 盈 科 而 後 進 ， 放 乎四 海 ， 有 本 者 如 是 ， 是 之 取 爾 ． 苟 為 無 本 ， 七 八 月 之 閒雨 集 ， 溝 澮 皆 盈 ； 其 涸 也 ， 可 立 而 待 也 ． 故 聲 聞 過 情 ，君 子 恥 之 ． 」
這是說????????
孔 子 謂 季 氏 ： 「 八 佾 舞 於 庭 ， 是 可 忍 也 ， 孰 不 可 忍 也？ 」
三 家 者 以 雍 徹 ． 子 曰 ： 「 『 相 維 辟 公 ， 天 子 穆 穆 』 ，奚 取 於 三 家 之 堂 ？ 」
這是什???????
kuo116 wrote:
那請樓上告訴我徐 子...(恕刪)
徐子曰：“仲尼亟稱于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”
徐子說：“孔子多次稱讚水，說道‘水啊，水啊！’對於水，孔子取它哪一點呢？”
孟子曰：源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。
孟子說：源頭裏的泉水滾滾湧出，日夜不停，注滿窪坑後繼續前進，最後流入大海。有本源的事物都是這樣，孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源，像七八月間的雨水那樣，下得很集中，大小溝渠都積滿了水，但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以，聲望超過了實際情況，君子認為是可恥的。
孔子謂季氏：「八佾舞於庭。是可忍也，孰不可忍也？」
八佾是天子之禮，是以前天子觀賞之舞，天子在行祭典時所使用的。連魯國國王都不敢使用，而季康子只是一名大臣，卻在自己家中使八佾舞，孔子便問他。
孔子問季氏：「將八佾舞在自家中演開，孰可忍，孰不可忍？」因這是一件很超過的事，是僭越身分，不分長幼，輕視天子的，如果這種事都可以忍受，還有什麼壞事不能忍受？還有什麼事不敢做？天命不可越矩，尊師重道不容輕忽，整個道場就是建立在天命上，一定要清清楚楚，面對僭越之事還隱忍不敢言實在是……，國家興亡匹夫有責，道場興亡匹夫有責，僭越天命是可忍也，孰不可忍也！
三家者以《雍》徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」
掌握魯國實權的三個家族在祭祖儀式結束時，唱著天子祭祖時所用的詩歌。孔子說：「歌詞中的『諸侯輔助，天子肅穆』，怎能唱於三家的廟堂？」
參考一下吧。
內文搜尋
從 APP 打開
X