仔細看完這篇，你才不會被政客利用你人性貪婪、嫉妒、又易怒的弱點還要被笑傻瓜～煽兩下就行了～
談國家富強之道 ( 二十九 )
1 ). 有許多享受高官厚祿的人 ,
為了討好主子與博取人民的愛載 , 不惜施以卑鄙的手段或詭計 。
因此這類人往往會把鼎盛的春秋淪為破碎的江山 。
2 ). 國家真正的請神何在 ? 怎樣才能保持那種精神 ?
這是謀國者應該保握的主題 。
3 ). 當他們擴張彊土的時候 ,
正如樹枝過多 , 突然狂風大作 , 必定為風所折斷 。
4 ). 一個人如果沒有運動就不會有健康 ,
自然界的物體和社會團體也是這樣 。
5 ). 在國家這個大軀體上 , 一國之君有力量增加它的廣度與大小 ,
因為他可以藉法令、制度、風俗等 , 為後世種下富強的種子 。
談訴訟者 ( 四十九 )
1 ). 為人打官司的人常做出許多傷天害理的事 , 為害大眾非常厲害 。
但是從另一個角度來講 ,
他們雖然心術不正 , 卻也辦了一些維護正義的案子 。
2 ). 為你訴訟的人並不是真的想為你出力 , 他只想藉機敲詐你 ;
換句話說 , 他是利用別人的事情來成全自己的事情 。
3 ). 世上最壞的人 , 莫過於這種什麼事都要管的人 ,
因為這種人對大眾有害 。
談習慣與教育 ( 三十九 )
1 ). 人們多半是依意向而思想 , 依見識與學問來談話 ,
依習慣而有某種行為的 。
2 ). 我們也常看到人們受習慣的暴虐支配 , 而做出各種蠢事來 。
3 ). 既然習慣成為人類生活中的主宰 , 人們就應該設法養成好習慣 。
4 ). 青年時代養成的習慣可以說是最好的 , 我們稱之為教育 ,
而教育實際上就是一種早期的習慣 。
5 ). 無疑地 , 只有優良的社會制度和社會秩序 , 方能使人類道德昌盛 。
談野心 ( 三十六 )
1 ). 如果讓野心自由發展 , 那就會像忿怒一樣 ,
使人變得活躍、認真、氣盛 ;
2 ). 可是 , 當野心受到阻礙仍不能順利發展時 ,
又會使人變得狠毒 。
3 ). 如果一個人的野心有發展的機會 ,
他就會只顧忙碌 , 倒也不會有什麼危險 。
4 ). 最好是不聘用這種人 , 因為他們的野心是永不滿足的 。
5 ). 所以 , 我們提醒 , 如非必要 , 最好不要用具有野心的人 。
1 ). 曾經有人作過這樣的批評 :
法國人內心比外表聰明 , 而西班牙人外表比內心聰明 。
2 ). 世人雖有不凡的儀表 , 智慧與能力方面並無不凡的表現 ,
這便是所謂的徒具外表而無實質內力了 。
3 ). 這種外表好看、假裝聰明的人 , 常是詭計多端 。
4 ). 有一種人的成功專靠言辭跨張與態度專橫 。
5 ). 有一種人會對自己能力不能辦到的事情說得非常沒有價值 ;
對自己的無知反而自以為是 , 認定是真知灼見一般 。
6 ). 有一種人在辯論時 , 不針對辯論的理由或觀點來說 ,
卻狡黠地去說些討好世人的話 。
7 ). 錯誤的判斷會貽害事情的本質 ,
世上最虛有其表的人便是這種空虛的人 。
8 ). 我們如果僱用人員 , 切忌僱用這種自作聰明的人 ,
還是僱用笨拙一點的人較為妥當 。
我韃韃的馬蹄 是美麗的錯誤 我 不是歸人 只是個過客
1 ). 互相商議乃是人與人之間最坦誠信賴的事情 。
2 ). 就人這一方面來說 , 要提防幼稚淺薄的人所獻的計策 ;
就事這一方面來說 , 須提防激烈的建議 。
3 ). 賢明的君主貴在知人 。
我韃韃的馬蹄 是美麗的錯誤 我 不是歸人 只是個過客
1 ). 治理國家的人應該知道國家動亂的徵兆 ;
通常當人民已無上下之分時 , 動亂的徵兆就最為明顯 。
2 ). 流言好像是過去煽動的殘留物 , 實則是未來煽動的前奏 。
3 ). 國家應為民父母 , 如果有所偏袒 , 便會像一條載重不均的船傾向一邊 。
4 ). 宗教、法律、議會和財政如果發生了動搖或減弱的徵兆 ,
人民就會祈求廓清政治 , 就像祈求一個晴朗的天氣一樣 。
5 ). 如果時間允許的話 , 防止煽動的最有效辦法就是消滅煽動的因素 。
例如說 , 星星之火可以燎原 , 就要消滅那星星之火 。
6 ). 煽動的原因有二 :
即極度的貧窮與不滿 。
7 ). 至於不滿 , 民眾對於政府的不滿 ,
如同人體內的體液很容易發高熱 , 以致皮膚腫脹 。
8 ). 痛苦是有限的 , 而恐怖卻不然 。
9 ). 最重要的是政策的運用要最佳 ,
使一國的財富不要聚集在少數人的手裏 。
不然的話 , 即使有大量的生產也會有飢餓的現象 。
金錢好比肥料 , 除非散開 , 否則是沒有用的 。
10). 對於民眾的痛苦和不滿的情緒 , 應該給他們適當的自由 ,
讓他們發洩出來 , 這才是一個安全的政策 。
11). 塔西托說 :
「一般人的性情是這樣的 :
少數人喜歡惡作劇 ,
多數人愛看惡作劇 ,
而大眾卻會承認惡作劇是事實 。」
我韃韃的馬蹄 是美麗的錯誤 我 不是歸人 只是個過客
歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
如果你考慮兩遍以後再說，那你說得一定比原來好一倍。
一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄髒了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
希臘有位先哲說 :
「人的職位能顯示他的性格 。」
這句話相當有道理 。有的人因職位而變好 , 有的人因職位而變壞 。
做官要有個官樣 , 做人要有個人樣 。
我韃韃的馬蹄 是美麗的錯誤 我 不是歸人 只是個過客
1 ). 在我們所有的感情中 , 最使人迷惑和神魂顛倒的就是愛情與嫉妒 ;
當嫉妒的眼光對人傷害最猛烈時 ,
如果有個人感覺到了 , 那個人便是被嫉妒的對象 。
2 ). 人們的心理總是對自己的優點或美德感到暗自高興 ,
面對別人卻幸災樂禍 ;
因此 , 自己沒有優點或美德的人 ,
就總是對別人的優點或美德加以嫉妒 。
3 ). 比較會嫉妒的是一些愛管閒事的人 ,
暗中希望別人的顯貴結果會是空夢一場 。
4 ). 輕浮虛榮的人在什麼方面都想比別人高強 , 這種人也容易嫉妒 。
5 ). 那些驕傲自大的人最易遭受嫉妒 。
6 ). 公眾的嫉妒多少有點好處 , 而私人的嫉妒就半點也沒有了 。
7 ). 在人類所有的情緒中 , 嫉妒是最固執、最長久的一種 ;
別的情緒時有起落 , 但嫉妒卻會永無休止 ;
不是對這個嫉妒 , 便是對那個嫉妒 。
8 ). 嫉妒也是最卑鄙與最邪惡的 , 事實上嫉妒也總是在暗地裏搗蛋 。
我韃韃的馬蹄 是美麗的錯誤 我 不是歸人 只是個過客
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