1.非幻不滅
2.不取於相、如如不動
3.如如不動，動用無窮
以上三句，不知可否有人可替在下解答一下~謝謝!!
第二個問題出自金剛般若波羅蜜經 應化非真分第三十二
小弟找到白話的解說如下
原文
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
白話
佛說：「須菩提！若有人以充滿了無窮世界的七寶來行布施。此外，如果另有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持讀誦此經，甚至少至以其中的四句偈、四句等，為人演說，使人悟性，那麼此人因此所得的福德勝過前面以七寶布施的人甚多。而受持此經要如何為人演說呢？必須要不著相，不動心。為什麼呢？因為世間，凡是有所為而成的法，都是生滅無常，如夢、如幻、如泡、如影、如露亦如電，凡屬有所為，終究是虛幻的，應該都視為有如此六種一般。」
第三個問題.........知識+ 找不到耶
~~~~~~~~~~~~~~造口業的分隔線~~~~~~~~~~~~
連小弟這種從未接觸佛學的人 , 都還會去知識+找到一些答案出來
樓主也未免太混了吧 , 連找都懶的找
人必自辱,而後人辱之;人必自重,而後人重之
～～～過自己想要過的生活～～～
2.不取於相、如如不動 :功夫由勉強而進自然，由著相而進無相，此乃任何人修行，先淺 入深之次第。
若明乎此理，自然處理得法。因不明佛理，一切動作，不免顛倒，明情達理以後，應付環境，皆能善巧。
子行忤逆，是惡眾生，生受花報，死墮三途。父既學佛明道，當加憐憫，外則攝折二法，與以調伏，內則因緣空觀，不起瞋念。
若不如是，自起煩惱，增他罪業，乃是著相。
3.如如不動，動用無窮:如果你一直像如來佛一樣不動手去知識+找資料的話
動怒的老師就會用當掉你來讓你墬入無窮的重修地獄
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感覺很像通識課程-佛學與人生-
自分で选んだ道だから 跪いても终点まで歩んで行かなきゃいけない！
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