了凡四訓vs命中註定

看了許多討論命理的樓都會有人提到「了凡四訓」 而證明人是可以改運造命的

大略的看完了凡四訓 有很多疑問 了凡都已一念不起 心無雜念了 這不是學佛的人所追求的境界嗎?

為何雲谷禪師還要去激起了凡心中的慾念呢?

袁了凡遇上雲谷禪師是命定?是緣份?還是意外?.....造成他人生的轉變?

而了凡發願做三百件善事不也是有所企求嗎? 這不是違反了他後面所說為善無所求

達摩曾經這樣跟梁武帝說:你沒有半點積德因為你蓋廟倡佛法有所求.....

我覺得這是人生百相的其中一相 剛好袁了凡得到正面的結果所以他寫下「了凡四訓」

也剛好這篇文章的內容符合人們觀念裡的「正面價值與邏輯」 所以傳誦千古 流芳百世

其實「了凡四訓」通篇文章只是附和了「種善因得善果」的論點 不過是多了命運改變的故事

如果要舉例我也舉出一堆 為善者早死 熱心助人的老人生出逆子 等等的反面生活實例

我是相信命運的 我對算命有興趣也算過命 命理的確有它立論和存在的理由

只是我對如何去改運造命仍然參不透.......... 為善就能改運造命嗎?

版上有對了凡四訓或命理有研究的大大 能解開小弟的疑惑嗎?
2010-02-27 16:28 發佈



雲谷禪師會激起他的慾念是因為當時他知道自己的命運時
他已經萬念俱灰了 並不是參透人生真諦

完全是不同層次的體悟

人的命運早就都注定好
只是為善或許能作一些小改變

而不是完全能夠改變 這也是命運的一種


裡面有說到 大善大惡的人命是算不準的
因為命運早就因為所作的當時為以後所得到在鋪路了

也並不是一定要有所求才去為善

發心的念頭很重要

念頭一有誤差 結果必有改變

這是我的看法
也就是古師大德講的:
一切法無所有,畢竟空不可得
以前高中時,聽到某位警官的演講,接觸這本書....這幾年~腦袋最警惕自己的一句話:造命者天 立命者我....
愚蠢懶惰的人將會苦於差別待遇和不公平 聰明努力的人將享有各種特權度過充實的人生
threeforw wrote:
看了許多討論命理的樓...(恕刪)


根據因果的原理...

善因善果惡因惡果...這只是基本原則

其中有非常深奧的定業與不定業互相糾纏扭轉

所以很難說行善~就知道何時可以得善果..

梁武帝跟達磨的對話..梁武帝當然有功德..

達摩是站在出世的態度來看那些有為法所以會說毫無功德...

我個人的思想態度是..惜福

假設一個人的福報是固定的..(若沒有積極做善業的情況)..

那我不要亂花錢~浪費...吃穿太奢侈..不要常欺負他人~

福報就花的久...
你先把了凡四訊念個300遍, 那才比較容易了解書中奧妙.
才念個幾遍是起不了什作用的...........

threeforw wrote:
看了許多討論命理的樓...(恕刪)
lienly wrote:
你先把了凡四訊念個300遍, 那才比較容易了解書中奧妙.
才念個幾遍是起不了什作用的...........

把書吃下肚
這叫我中有你
你中有我
算命喔 一生被算定了?

那能不能算明天、後天哪裡有地震啊

對如何去改運造命仍然參不透

那麼對如何去改造自己參透沒

一念不起 心無雜念

很有可能偏在空的一邊、偏在過於消極的一邊去了

萬念紛擾 心猿意馬

很有可能偏在有的一邊、偏在過於積極的一邊去了
自己在哪一邊 ... 自己也不知道

目標是兩邊都不著:兩邊都不會迷惑自己、害到自己
那『中道』就不遠了
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
讀書千遍 其義自現.

rme1024 wrote:
把書吃下肚這叫我中有...(恕刪)
若問前世因...今生受者是,
欲問來世果...今生作的事。
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