新聞事件:"投票拒慈濟.爭取遷瑪家. 好茶部落要做自己的主人"~同時也確定我是一個無法同情他們的人!

看完這篇文章後..我很明確且強烈的感覺到..
...是因為"我不是災民也不是原住民"所以...
對於此次88災難...我已經逐漸失去對人的同情心了!
....同時也確定我是一個無法同情他們的人!
讓我有這種感慨的是..
慈善團體何必"熱臉去貼冷屁股"呢?
遷不遷村或重建的事情..根本是政府的責任..
還要落到被責難為"慈善霸權"??
民間團體只是站在援助的角色提供幫忙..
而有關政策面是政府和災民應該溝通與協調的責任!
就像我看到一位基督徒的部落格...
為八八水災代禱
裡出現的文字一樣震撼:
(..前刪)
A.為原住民的習性禱告：奉耶穌的名斷開他們的懶墮、懶散、喝酒、吃檳榔的壞習慣...
.......
D. 奉耶穌的名破除在原住民心中認為這次水災是神對原住民的懲罰，這一切錯誤與憂傷的想法完全離開，水災是神讓台灣的長子—原住民下山的方式，進入平地的教會重新學習敬畏神、愛神、敬拜神、讚美禱告、讀經、靈修、脫離一切懶散、懶墮、酗酒、檳榔、隨便的習性，進入儆醒禱告、有紀律的生活。長子轉化、台灣的復興就來到。
.......
這...這..好像不僅"政府"背棄原住民?連"宗教"也背棄原住民了..是嗎???
如果不是基於人道與關懷...放給它自生自滅算了!
遷村?重建?如此勞心勞力吃力不討好的工作交給政府呀!幹麼攬在身上擔?
遷村就是不尊重?甚至上綱說是滅族?..真有那麼嚴重嗎?
我已經很確認"因為我不是災民...也不是原住民..所以我無法理解也沒有同理心了!"
我看"慈濟"與"世界展望會"也不要再淌這混水算了!


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原文出處:
苦勞網

好茶部落遷建推動委員會委員會8月27日晚上召開村民大會，以101票對10票的壓倒性票數，婉拒慈濟基金會興建平地永久屋的美意，將繼續爭取醞釀兩年的瑪家農場遷村用地計畫。

好茶部落遷建推動委員會副總幹事李金龍說，「好茶婉拒慈濟，是因為我們要做自己的主人。好茶部落的行動絕對值得喝采，因為我們是全球唯一拒絕慈善霸權的民族。」他呼籲，慈善團體想要介入援助，也必須尊重原住民部落，要讓部落能夠共同參與與規劃。

大仁科技大學觀光事業系主任台邦‧撒沙勒從旁觀察這場會議。他說：「一貧如洗的好茶部落婉拒慈濟美意，正是打了一場魯凱族的民族保衛戰，雖然魯凱族貧窮，卻不能失去民族，這需要勇氣，也需要決心。」

由於好茶部落爭取兩年遷村地─瑪家農場，現在是大社村排灣族部落的受災安置地點，好茶部落長老和遷委會成員等今晚（28日）將前往拜會大社部落長老和部落成員，進行協調，希望彼此能夠相互體諒和理解。

撒沙勒是出身舊好茶的知青，同時擔任魯凱族部落重建聯盟發言人。他指出：「這一場村民會議，關乎魯凱族的生存轉折點，也是歷史關鍵點。」
好茶部落一旦點頭遷移到慈濟承諾建村的中廣長治分台用地，等於是放棄原鄉，遷移到平地，山上其他魯凱村落的災民仍在災變當中，驚魂未甫，心靈脆弱，不堪一擊，看到好茶部落點頭，也會紛紛下山，遷入慈濟興建的平地永久屋，魯凱族失去原鄉，將失去生計、失去文化，形同滅族。

《莫拉客颱風災後重建條例》8月27日在立院三讀通過，賦予政府強制遷村的依據。

更讓災區原住民團體擔憂的是，閣揆劉兆玄在27日重建會議也拍板敲定，將以永久屋取代組合屋，要直接跳過安置程序，並與慈善團體合作建屋。而善團體在政府號召之下，並未考量原住民部落需求與意願，已快速擬訂具體遷村計畫。

其中，屏東縣政府就牽線慈濟，擬將國有財產局所屬的中廣長治分台地段約30公頃，以重建條例為依據，撥土地給慈濟，由慈濟募款免費為霧台鄉災民興建平地永久屋，優先安置好茶部落177戶、共377人，再逐步讓其他五個部落遷入，條件是霧台鄉災民必須放棄山上的耕地，讓山林休養。
(這不是當地政府就應該要與災民討論的嗎?他們彼此才是主角吧?)

屏東縣政府催促好茶部落在下週一（8月31日）之前，做出遷村決策。好茶部落遷委會在27日，於是長治鄉隘寮營區，召開村民大會，約有一百多位族人參加，邀請縣政府等相關單位列席，慈濟大愛和世界展望會等兩大慈善團體說明計畫。

慈濟當天出動十幾、二十人的陣容，簡報在國際興建大愛村的經驗，提出將為霧台鄉災民在中廣長治分台園區興建永久屋，每戶可分配一棟兩層樓，單棟造價100多萬元。不過，提出兩條但書，包括：一是要魯凱族放棄山上的家園和耕地，讓山林休養，二是房屋可以繼承，不能買賣。此外，世界展望會則含糊地提出，將適災民重建需求，興建中繼屋，一路陪伴原住民災民的重建之路。
(意思是說人家一個是財大勢大!一個是糊裡糊塗囉?還含糊呢!)

好茶部落村民剛開始都被慈濟簡報的氣勢震赫住了，慈濟的陣仗和氣勢驚人，不過，出席村民會議的100多位好茶部落族人，逐漸鼓起勇氣，慢慢說出自己的觀點，從安全、文化、部落生計等角度，發表自己的意見，最終投票，以101票對10票的壓倒性票數，婉拒慈濟為之提供平地永久屋的美意。

在場的縣府代表原民處長曾智勇立即轉達曹啟鴻縣長的態度，表示尊重好茶居民的意願，未來將配合好茶部落遷至瑪家農場的決定，盡快在最短時間內，協助好茶完成遷村工作。(政府好像是第三者一樣?說的像是不關它的事?)

李金龍說，族人的意見主要還是安全考量，中廣長治分台的選址問題極大，長治分台位在河道區，八八水災水門也差點潰堤，尤其是土石流之後，河川水道上升，未來安全仍有危險，好茶從舊好茶遷移到新好茶的危險地域，已失敗一次，不能再犯錯。其次，長治分台是廢棄物填土區，並不是很好的土地。再者，長治分台靠近屏東市區，已遠離新好茶部落約40分鐘車程，不在山上，環境丕變，將影響到好茶部落的傳統文化和生活。

此外，慈濟對中廣長治分院的規劃案，除了要容納好茶部落，還要一口氣要把五個部落遷入，李金龍說，30公頃的土地，要一口氣擠入這麼多部落，根本不符合人道精神，也談不上空間規劃。
(我是不知道30公頃有多大啦!那他倒是說說看希望要多大?整個中央山脈夠不夠呢?還是整個屏東?整個台灣好了!)

李金龍說，好茶部落婉拒慈濟，最大的意義是拒絕慈善團體的霸權，做自己的主人，因為慈濟提出規劃案前，完全沒有跟好茶部落溝通，就擅自主張，把重建當作是蓋房子。他呼籲，慈善團體要介入援助原住民部落，必須要提供給部落選擇的權利，不能完全不給選擇，要災民通通要被動接受援助，並且要在規劃和計畫形成時，尊重部落的意見，更重要的是，要部落共同參與規劃。(實在是很偉大的道理!但是我聽不懂耶?您們要面對的應該是政府吧?況且,如果這不叫做尊重那何必開會?直接蓋下去,蓋好了政府再強制搬遷就好啦?)

撒沙勒說，好茶部落一旦點頭，魯凱族其他村落，包括：阿禮、吉露、大武（目前安置在榮民之家）、佳暮（目前安置在中廣長治分台），以及兩個山上斷路、斷橋的霧台村和神山村（成山上孤島，部落安然無事）等，心理恐怕都會鬆動，會紛紛點頭同意下山進駐慈濟興建的平地永久屋，無法進一步設想下山之後的生計問題，以及更嚴肅的傳統文化和生活方式的保存，這是魯凱族滅族的危機。
(所以要死就是拖大家一起死是嗎?)

撒沙勒指出，好茶部落投票的那一時刻，好茶族人的心情都很沉重，因為得要拒絕慈濟提供的豪華房子，等於放棄水到渠成的重建，不過，族人的心意都很堅決，因為搬遷到平地房子，等於是放棄回家的道路，這會滅族，「沒有民族，就沒有明天」。雖然繼續爭取瑪家農場遷村案，不見得就能馬上回家，好茶部落卻絕對不能放棄尋找回家的道路。

撒沙勒說：「幾乎一貧如洗的好茶部落要做出民族自主的決定，非常之困難，在魯凱族的歷史上，值得好好記上一筆，更值得大家好好幫好茶部落喝采和加油。」
(果然"民族主義"大旗..在世界各地都是通用的!誰敢投同意票呀?)

撒沙勒指出，慈濟大愛執行團隊紀律強，只在乎效率，在被婉拒之後，希望慈濟不要轉而責備原住民災民，應該要懂得深刻反省，以慈悲心，聆聽災民的聲音，尊重災民需求，能夠坐下來跟災民溝通，不要成為財大氣粗的慈善團體。(這是裦還是貶?先裦後貶嗎?很好阿!不要就不要..錢也可以省下來用在其他災民身上!)
(..後刪)

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有網友在苦勞網所做的回應~我覺得蠻重要的!
私自轉貼如下,若有不適煩請告知!
轉貼該網署名"整理後的個人意見"的回應:
週三, 2009-09-02 00:52

今天接觸到了曾參與此場會談的慈濟志工，也將現場情況問了清楚。
以下是我的轉述以及個人立場表達，若有態度疏失之處，屬我個人問題。

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我必須要轉述的是，慈濟志工從來不曾放棄與原住民災民溝通，
過去過於魯莽，未來會更加細緻。

我想回應有關於記者的最後一段話：「以慈悲心，聆聽災民的聲音，尊重災民需求，能夠坐下來跟災民溝通。」
同樣的，希望原住民意見領袖們，也同樣能用慈悲心，聆聽慈濟的觀點，
適度的溝通，尊重慈濟需求，能夠坐下來與慈濟進一步溝通。

過去慈濟在海外建造大愛屋的經驗，擅長與政府部門溝通，在盡己所能的情況下瞭解當地水土風貌進而設計，
之後與居民充分表達我們的誠意和規劃，多樂見其成。

而每次經驗都是獨特的：
上一回慈濟在台灣蓋大愛屋已是十數年前的事情，
此回由於原本志工對於原住民生活習性、文化等瞭解不多，
加上屏東人力有限，志工多投入在林邊、佳冬兩大淹水災區救災中，無法再調度人手深入了解民族生態；
在政府催促、以及那分想要改變惡劣住宿環境的心急下，在設計規劃村落細節時，
沒有考量原住民意見，的確有失尊重，在此鄭重道歉。

然而也請為慈濟設想，重建一事非僅此團體能成。
土地及法令配合政府規劃，真實意願配合住民想法，慈濟作為其中一個促成環節，在在需要溝通討論。

意見領袖擔心因好茶答應遷村後，其他族群陸續跟進﹔
慈濟志工則擔心因此篇報導，讓慈濟與更多族人喪失互信基礎，未來的溝通更加艱難。

目前慈濟仍然在蒐集災民對於興建永久屋的各種意見與看法，找尋開說明會的各種契機，非常歡迎多提供意見。
意見領袖們，關心此事的人們，
請嘗試多了解、主動聯繫慈濟，不要斷了與慈濟溝通的橋樑，好嗎？

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我說：魯莽、誤解的眼淚，是我所見過最悲傷的眼淚。
希望雙方再也沒有人會因此而流淚。

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個人覺得苦勞網應就三方(政府,慈濟,原主民)平衡報導才能達致客觀!