有學佛的大大可以解感一下嗎?

bull.2410 wrote:
大大您的觀點只談到到(恕刪)

cman4434 wrote:
1.無常，苦，無我。這些都是可以客觀的去觀察到的現象。
2.世間法，成住壞空的不變定律。
3.緣起法，事情的發生有其因緣，這個因緣是事情發生當下的因緣(條件)，而非什麼前生後世的因緣。
4.不執著。執著貪愛則升起苦受或樂受，動心起念的結果就㑹影響身心。
5.還有一點是我推論的，更能解釋何謂涅槃，何謂輪迴，為何有人能有所謂的前世記憶，不過是推論的，沒證據，我就不講了。
...(恕刪)

Devin1927 wrote:
就以大大相信的………...(恕刪)

cman4434 wrote:
您的三轉法輪說是後期佛教的說法, 真實的歷史是佛陀在悟道後, 本來要去找原來的老師, 但他們都去世了, 他轉而去鹿野苑找五比丘, 跟他們解釋了四聖諦, 這是個全新的思想, 有別於古印度的婆羅門思潮(大梵天神主宰世界), 五比丘聽了一次沒聽懂, 佛陀再講一次, 他們還是沒法理解, 最後, 佛陀又講了第三次, 終於喬陳如懂了, 「遠塵離垢。得法眼淨」。這個歷史好像以前就討論過了...

般若學及如來藏思想(這個思想又比前者晚了百年)都是源於公元前一世紀左右, 也就是大乘初期, 那時已是佛滅後三, 四百年的事了!!

「因為每一個眾生本性都有如來藏，都是佛，都能成佛。業果輕重就像一塊白布染黑的嚴重程度不同，將染黑的污染去除就看見白布，就是成佛。 」這句話有邏輯上的問題, 如果眾生皆是佛, 為何會有業報不一的道理? 而且為何要分六道? 還分上三道及下三道?? 眾生都能成佛這句話有些問題!!

guest2000 wrote:
無意批評或爭論,純小...(恕刪)

古典爵士 wrote:
你卡在文字上了 空是(恕刪)
因緣是讓事物結合的原因