小笨賢 wrote:
隨便囉!! 你喜歡就...(恕刪)
為何不禁情愛就是墮落呢?
你要信你的教派是你的事
其他的教派呢?
都被你說成墮落了?
小笨賢 wrote:
隨便囉!! 你喜歡就(恕刪)
不是隨不隨便的問題, 是一堆人士盲修瞎練, 修道前先把邏輯想清楚!! 其實賢大猜對了, 佛陀覺悟時就指明了, 慾為貪愛之源, 輪迴之源, 這個慾原指的是性慾沒錯(後被擴展成所有慾望), 何以故? 因為沒有雌雄交媾, 沒有陰陽調和, 哪來生生不息的生命? 如何斷除輪迴(依古印度生命輪迴論)? 要成佛談何容易, 而且告訴大家一個殘酷的事實, 無論是真實的佛陀或是神化的諸佛, 你去研究其本生經, 每個不是婆羅門, 不然就是刹帝利種姓, 所以大家要認清事實, 咱漢人成佛成仙是不太可能的!! 但如果你把學佛當成學人生智慧, 當下了脫生死, 對生命泰然處之, 這才有利益!!
舉例
桌子是「果」，木材是「因」；
但木材也是「果」，樹木是「因」；
但樹木也是「果」，種子是「因」；
但種子也是「果」，分子是「因」；
但分子也是「果」，能量才是最後的「因」和「果」。
能量看不到，可以說是「空」，但不能說「沒有」。
一切事物互為因果，把因果分析切割到最後就是「能量」，也就是「空」。
所以「色」是「能量」因果聚合的顯示，也就是說「色」是「空」因果聚合的顯現。
第一個念頭、也就是初心，當第一個念頭升起時你沒有察覺到，就會形成第一個因。
善念頭或惡念頭會結成善因、惡因；
善因、惡因會結成善緣、惡緣；
善緣、惡緣遇到善因、惡因會結成善業、惡業；
善業、惡業又遇到善緣、惡緣最終結成善果報、惡果報。
結論是我們現在所有已經感知到的善惡無記思想、見、聽、聞、味、觸感，都已經是結「果」， 已經結了果就只能接受，不重要！
重要的是當下的「念頭」，當念頭一升起的時候要馬上察覺並且不讓他沒完沒了的因因果果延續下去。
念頭是一切最終「結果」的生源。
第一是終極層次：空性成就。福慧圓滿，回歸自性。
第二是中等層次：淨土成就。先移民到西方淨土去，繼續修行，目標是終極層次，成佛、回歸自性。
第三是最低層次：人天成就。如果淨土不想去或去不了，至少行善積德，在輪迴裡過點好日子，夢是沒有醒來，但好夢總比惡夢好。
所謂淨土是指在六道輪迴之外，有一些更高級的生命居住在更高級的世界，前台灣大學校長李嗣涔教授指出靈界與我們現在所在的世界是相互重疊的，佛也說「一切法由心想生」，所以說西方極樂世界在哪裡？就在大家的心裏，就在此時此地，跟我們所處的空間交錯重疊在一起。透過執持名號(念佛)，便能切換到西方淨土的頻道(維次空間)，西方極樂世界，環境好、壽命長、不退轉，在這個高級世界裡，透過佛菩薩的教學，自己不斷的修行，朝著終極解脫的目標前進，最終獲得究竟的空性成就。
但有些人不想去淨土，或者去不了，想要在輪迴裡繼續談戀愛、吃喝玩樂，也是可以的，因為一般人大概就是這樣，跟他說純情恩愛是六道輪迴的根本，要戒除，那如同跟三歲小孩講相對論並立志成為愛因斯坦一樣，是背離現實的。如果想在輪迴裡過點好日子，那就要多行善積德，夢是沒有醒來，但好夢總比惡夢好；如果惡多善少，那在輪迴裡就要過苦日子了，所以佛才苦口婆心地說業力因果、善惡報應，不想跳出輪迴，想要繼續享樂、男歡女愛的人，在六道裡別不小心掉了溝了。
bull.2410 wrote:
您的發心有多大，成就就有多大。
悉達多王子的發心是無量慈悲心，所以得到無量福德智慧，成就是解脫成佛。
小乘佛子的發心是自我解脫，成就就是阿羅漢。
世俗男女的發心是世俗滿足，成就就是家和安泰。
同樣吃素的兩人，一人吃素的發心是想要身體健康，得到的就是身體健康和不殺生的果報而已。另一人吃素的發心是因為悲憫眾生，不願眾生受苦，因為是跟佛陀一樣的發心，所以得到的是身體健康和佛無量的功德。
做同樣的一件事，發心大小，果報不一樣。
所以發心是很重要的喔。
每個人的發心不同，
有的人只想世俗滿足，有的人想了生死出輪迴，
人各有志，朝著自己的發心生活即可，
不過佛還是盡量將事實真相告訴我們，
善念生善道，惡念生惡道，淨念生淨土，
百善孝為先，萬惡淫為首。
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