Devin1927 wrote:
我數學很爛想請教一下...(恕刪)
關於無限的概念，可以參考李永樂老師解釋神奇的希尔伯特旅馆。
無限不一定相同，我想佛教說的無量也許也有很多種，或許用數學描述會更好。
syntech wrote:
其實是兩個方向的問題...(恕刪)
大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密帝譯
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
是 培養 跟佛的 因緣，遇見佛的機運才會高，佛才能幫你
〕
或是有人著重在悉達多繼續生活，
可是他繼續的也是僧團生活，
直至涅槃，
不是回城接受王位的活在當下就好，
這是果。
而且，另一個角度看，
我覺得要看悉達多為何要放棄王子生活出家，
不是現在有健保了，就無所謂了。
這是因。
先想四念處：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
https://www.youtube.com/watch?v=ZJN_rsElQb0
不靠佛力，惑業難斷；不生淨土，生死難了。
古德常講：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此生不向佛國去，更待何生了此身！」今生必須抓緊時間念佛，要不然，待死神一到，不知所趣。當一個人快死的時候，三口粗氣一出，你心裏是否是只有一個正念～到西方極樂世界去，花開見佛，長隨佛學，直至成佛。我發誓：今後要時時牢記戒條，用持戒這個金剛利劍，斬掉五欲六塵，消滅三毒十惡。時時痛念無常，常思四聖諦，修慈悲心，視一切眾生為我累生累劫之父母，牢牢記住上師三寶的恩德，念念不忘無上菩提，勇猛精進，持戒念佛，永不退轉，直至成佛，解救六道有情眾生，度己度人，不度盡眾生，誓不成佛。
一句佛號即是大光明藏，一曆耳根，永為道種。是宗喀巴大師在《菩提道次第略論》中多處說到的。
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=24&ID=64609&page=1
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