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信耶穌得永生?

小笨賢 wrote:
耶穌年輕時 在西藏邊界 學佛

基督教會教義 幾乎跟 佛教 淨土法門一樣的

這種說法有不少討論。

Amiwji wrote:
信耶穌得永生的原理是...(恕刪)


這個問題很難。
需要定義
什麼是信,什麼是不信?
什麼是生,什麼不是生?
什麼是永生?
光是這部分就討論不完了。
vegesmile wrote:
這種說法有不少討論。(恕刪)

五餅二魚能將五千人餵飽
將石缸裡的水變成品質非常好的葡萄酒,甚至比之前的酒更好。
死人復活
瞎眼可看見
癱子可行走
..........................................等

他的神蹟也是去西藏學的嗎????????
信耶穌得永生不就跟唸佛往生極樂一樣,都是很籠統的概念。
一人決策小組 wrote:
五餅二魚能將五千人餵飽
將石缸裡的水變成品質非常好的葡萄酒,甚至比之前的酒更好。
死人復活
瞎眼可看見
癱子可行走
..........................................等

他的神蹟也是去西藏學的嗎????????

神蹟=神通?

虛雲老和尚說:「佛教與基督教本是同源的,耶穌基督十八歲以後,曾往印度研究佛教,可能曾與馬鳴菩薩弟子輩談過道,耶穌在印度留學大約十年或十一二年,才經由波斯土耳其回到以色列去傳教濟世」
vegesmile wrote:
耶穌在印度留學大約十年或十一二年,才經由波斯土耳其回到以色列去傳教濟世

我懂,只是

一般人學佛幾十年幾百年,
也學不到
新約上面寫的神通或神蹟????

如果學的是阿彌陀經,又依附去基督教的神

這樣四不像是???

阿彌陀佛會救基督徒到極樂世界嗎???
Amiwji wrote:
信耶穌得永生的原理是什麼?

只要信耶穌就可以永生?不用做其他的事?

作奸犯科的人只要信也可以得永生?

大問哉!👍👍
簡短說 因信稱義
馬丁路德教會改革所引發的問題 靈恩派與福音派兩派的不同見解
一派認為 你什麼都不用擔心 因為聖靈會幫助你 改變你 神 會赦免你的一切罪孽
過去 現在 未來所有的罪
福音派則認為 信心沒有行為是死的(雅各書2:20) 雅各是誰呢?耶穌的弟弟 一直跟隨耶穌

做工的得工價,不算恩典,乃是該得的; 惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。
羅馬書 4:4 - 5
羅馬書誰寫的呢?保羅 保羅還未成為基督徒之前專門以迫害基督徒為樂事 一日在路上 看見 神在天空顯現
自此當了基督徒
保羅與雅各都是基督耶穌釘上十字架受難 後死裡復活 升天時期的使徒 他們都認識
為何他們的看法不同呢?


歡迎你一起來尋求 神 尋求真理
一人決策小組 wrote:
我懂,只是一般人學佛(恕刪)

重點在「心」,心清淨到一定的程度,神通自現,
六祖慧能說:何其自性,本自清淨…….何其自性,本自具足…….,
神通是每個眾生本來就具足的,只是我們被貪瞋癡之心給障礙了。

念阿彌陀佛,基督徒也能往生西方極樂世界,
實在講,全部應該都是一體的,
佛說:「心、佛及眾生,是三無差別。」
六祖慧能說:「何其自性,本不生滅 …….何其自性,本無動搖…….」
楊定一說:「我們其實就是神,很多人聽了會很不舒服,我們就是神,神就是我們,從來都沒有離開過。」
阿彌陀佛在哪裡?「唯心淨土,自性彌陀」
唯心淨土,自性彌陀。

「故來迎之佛即是自心之佛」,這一段前面講了三位大德,蓮池大師、幽溪大師、蕅益大師。這三個人說這個道理說得非常精闢,我們用了五、六個小時來學習這段論文。來迎之佛,這就是說念佛往生極樂世界,人臨終的時候,阿彌陀佛會來迎接你,這迎接你的佛是真的嗎?還是假的?在討論這個問題。給你說是真的,來迎接你的佛是自心之佛。因為一切法從心想生,你天天想佛,天天念佛,所以臨終的時候佛就來了。佛確實是自性變現的,自性為什麼會變現佛來迎接?因為你念他。你不念他,他就不來,你念他,他就來了,一切法從心想生。極樂世界阿彌陀佛是唯心淨土,自性彌陀,是自性變現的。所有一切境界都離不開這個原則、這個原理,這是真理。

  這個佛,自心之佛,自心之阿彌陀佛。元朝中峰禪師,他在繫念佛事裡頭有兩句話說得好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;淨土即是此方,此方即是淨土」,這兩句話說得好。有沒有淨土?有淨土,心淨則佛土淨。往生西方極樂世界,真正的條件是清淨心,因為它是淨土,心清淨土就淨。真有這尊佛,這個佛是我們意念當中變現出來的。所以他跟我們是什麼關係?一體,阿彌陀佛跟我一體,極樂世界跟我也是一體。自性所變的,我現在要到極樂世界去,那能去不了嗎?當然可以去。它不是心外之物,心外無法,法外無心,全是自性變的,地獄、天堂也不例外。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第三五三集) 2012/5/29  檔名:02-037-0353
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