phS00313 wrote:
不了解意義，如何一心，如何知道自性是什麼 ～
反璞歸真的「真」就是「自性」，
六祖惠能明心見性後，
說出了「自性」的樣子...
何期自性本自清淨，
何期自性本不生滅，
何期自性本自具足，
何期自性本無動搖，
何期自性能生萬法。
ps.依據第八識所顯現具有的眾多體性，分別有各種不同名稱，例如：阿賴耶識、如來藏、真心、真如、自性、法性、空性、實相、本際等。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E8%AD%98
現在是儒教信徒,不知道這算不算宗教,但已經足夠安生立命過日子,
從來不去想前世來世會怎樣,因為想不出來,積功德積陰德之類,從來沒做過,
1. 無法接受上師開悟,任何宗教都是,尤其是號稱轉世來的那種
出家其實是離開家庭,卻來教導說要孝順父母,沒有社會經驗歷練,沒失戀過,沒做愛過,沒在職場經歷勾心鬥角,...,憑什麼來教導怎麼過日子,可以接受互相切磋對人生不同觀點與體會,
2. 無法接受花錢買放生就有功德,災難發生就很爽,因為可以助念增加功德點數,開悟爽到送勞斯萊斯之類,
3. 無法接受擔心來世,所以不敢判死刑的法官,甚至有信眾以此恐嚇法官,
4. 無法接受超級巨大佛像與金碧輝煌寺廟式宮殿,這跟佛法有關嗎 ?
有人會說少數外在行為,但似乎這才是多數,而且幾乎是自認虔誠信眾,或長久熟讀佛法的人,所展現出的行為,
有人會忽略不計,但已經與本人漸行漸遠,
sugerbaby0621 wrote:
你阿嫲的房屋免費過給別人她OK嗎?
她對待每個人的態度,言語都一樣嗎?
更不要說貪念,生氣,煩惱等念頭了!!
...(恕刪)
阿嫲是佃農無財產，一輩子沒見過他生氣。
sugerbaby0621 wrote:
狗更不用說了~
讓他把嘴上的骨頭讓出來有可能嗎?...(恕刪)
公園裏的大白狗平常散步或睡覺，見有溜狗的人或帶包包的就過去搖尾巴，有人給吃的會叫兩聲，其他狗對牠叫要嘛不理，不然就去別處蹲點。
本人主觀不知，至少在他人看來是與世無爭。
前些日子陪小朋友看一個節目叫「科學再發現」，
那一集介紹糞金龜，才知道原來有動物是吃糞便長大的，
母糞金龜將蟲卵產在推來的糞球裏，
孵化的幼蟲就在糞球裏吃著糞便，然後長成肥肥胖胖的幼蟲，
長大之後就繼續過著找糞、推糞然後孕育下一代的生活，周而復始...
糞金龜以糞維生，自然覺得大便很香很好吃，
就好像天人看我們人道一樣，我們的身體、屎尿很臭的，
但絕大部分的人可是過得怡然自得，覺得自己很帥、很美...
有些人發現了原來有其他的境界過的是清淨自在沒有煩惱的日子，即淨土，
那些人看到了也找到了方法，因此善心地來告訴大家如何跳出輪迴的方法，
如何不用再輪迴個不停...
但這鑰匙在每個人自己的手中，那些智慧之士只能把方法告訴眾生，
要不要跳出輪迴全在自己的心念，所以佛法是真真實實的教育。
前面講到「行陰」的力量，是一股看不見的力量，
那股力量就像尼加拉瀑布一樣，嘩啦嘩啦日夜流個不停，
所有沙、石、泥土、樹枝樹葉、魚蝦、動物屍體...等混在其間，
不停地往前、往下流瀉，
就像我們的思想意識一樣，善的、惡的、不善不惡的，
全都往資料庫(即阿賴耶識)裏流入儲存，
然後再變化出多少新奇花樣，即六道輪迴，
也就是六祖惠能講的自性能生萬法...
如何才能讓瀑布的水流停止下來？
如何才能看到在瀑布水流底下的真實面貌(比喻成我們的真實本性，即自性)？
當然就是讓源頭的水停止了，不再提供水流，瀑布就乾涸了，
我們平時妄念紛飛，念頭一個接著一個，停不下來，
所以佛教我們「定」、「止」、「放下」...
放下妄想、分別、執著心，讓雜亂紛飛的心「定、止」下來，就能明心見性，
一般人很難做到，所以佛因應不同眾生的根性，教導不同的方法，
佛的弟子中有一位周利槃陀伽，什麼都學不會，而且記性很差，
佛只教他一句"掃塵除垢"，就是什麼雜念都不要有，認真掃地就好，
結果妄念一停止，不久就明心見性了。
打坐、禪定、念佛、念咒….等都是方法，為的都是對治妄念分馳的心。
五祖告訴六祖，「不見本性，修法無益」，
修行最終極的目標就是要明心見性，回歸常寂光，不生不滅，不再輪迴...
不過如果去問糞金龜說你要不要跳出輪迴？
牠可能會說：「糞便好香好好吃，當糞金龜很好啊！
跳出輪迴？？？我還是繼續推糞球，好好過日子就好了...」
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