六、(p.306)「難行道」與「易行道」
※《十住毘婆沙論》卷5〈易行品第九〉，大正26，40c29-41b17
「問曰：是阿惟越致菩薩初事如先說。至阿惟越致地者。行諸難行久乃可得。或墮聲聞辟支佛地。若爾者是大衰患。如《助道法》中說：
若墮聲聞地 及辟支佛地 是名菩薩死 則失一切利
若墮於地獄 不生如是畏 若墮二乘地 則為大怖畏
墮於地獄中 畢竟得至佛 若墮二乘地 畢竟遮佛道
佛自於經中 解說如是事 如人貪壽者 斬首則大畏
菩薩亦如是 若於聲聞地 及辟支佛地 應生大怖畏
是故若諸佛所說有易行道疾得至阿惟越致地方便者。願為說之。
答曰：如汝所說是儜弱怯劣無有大心。非是丈夫志幹之言也。何以故。若人發願欲求阿耨多羅三藐三菩提。未得阿惟越致。於其中間應不惜身命。晝夜精進如救頭燃。如《助道》中說：
菩薩未得至 阿惟越致地 應常勤精進 猶如救頭燃
荷負於重擔 為求菩提故 常應勤精進 不生懈怠心
若求聲聞乘 辟支佛乘者 但為成己利 常應勤精進
何況於菩薩 自度亦度彼 於此二乘人 億倍應精進
行大乘者佛如是說。發願求佛道。重於舉三千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚難久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志幹之說。汝若必欲聞此方便今當說之。佛法有無量門。如世間道有難有易。陸道步行則苦。水道乘船則樂。菩薩道亦如是。或有勤行精進。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。………若菩薩欲於此身得至阿惟越致地成就阿耨多羅三藐三菩提者。應當念是十方諸佛稱其名號。」
七、(p.307)易行道的真正意義
（一）不只是念一佛，而是念十方佛。
（二）除稱名外，應憶念、禮拜，以偈稱讚。
（三）A、修 七 支：1憶念(心)、2稱名(口)、3禮敬(身)、4懺悔、5勸請、6隨喜、
7迴向。
B、普賢十願：1禮敬諸佛、2稱讚如來、3廣修供養、4懺悔業障、
5隨喜功德、6請轉法輪、7請佛住世、8常隨佛學、
9恒順眾生、10普皆迴向。
（一）攝護心性怯弱之初學者信心。
（五）A、以信願，修念佛等行往生淨土後，再漸次修學，決定不退轉於無上菩
提。
B、以易行道為方便，堅定信心，引入菩薩的難行正常道。
八、(p.309)阿彌陀佛所表顯之特色
「佛佛道同，功德願力是不能說有優劣的，那到底彌陀淨土，有什麼殊勝呢？在佛佛道同的平等一法界中，確也不礙差別而顯出諸佛的特勝。阿彌陀佛所表顯的特色是：
1、因中立二十四大願（或作四十八願），以無邊的悲智功德，現起極樂世界。肯定的宣說：不論什麼人，只要信賴彌陀願力，願生極樂世界，稱念阿彌陀佛，不問一日，二日，以及十念，做到了專誠虔敬，一心不亂，就能為彌陀的佛力所加持，死後往生極樂世界。
2、在極樂世界中，物資非常豐富，所以沒有所求不得苦。與諸上善人在一處，精勤佛道，所以沒有怨憎聚會，恩愛別離的苦惱。蓮花化生，在這生中，一定會悟得無生法忍，所以沒有老病死苦。
3、往生極樂淨土的上品上生，當下就華開見佛，悟無生忍。其餘中品下品根機，雖還沒有了生死，而可說生死已了，也就是必了無疑。雖還沒有得不退轉，但可說已得不退。
總之，在極樂淨土修學的，不論時間多長，一定要了生死，不退於無上菩提的。所以，如覺得自己心性怯弱，菩薩道難行，恐怕會墮落二乘，或者隨業力而漂流，不能趣向佛道，那末稱念阿彌陀佛，是最穩當的了！也就是最能攝護初心眾生，不致退失信心的妙方便了。」
九、(p.310)五門漸次成就
※《無量壽經優波提舍》（《往生論》，大正26，231b8-24）
「論曰。此願偈明何義。觀安樂世界。見阿彌陀佛。願生彼國土故。云何觀。云何生信心。若善男子善女人。修五念門成就者。畢竟得生安樂國土。見彼阿彌陀佛。何等五念門。一者禮拜門。二者讚歎門。三者作願門。四者觀察門。五者迴向門。
云何禮拜。身業禮拜阿彌陀如來應正遍知。為生彼國意故。
云何讚歎。口業讚歎。稱彼如來名。如彼如來光明智相。如彼名義。欲如實修行相應故。
云何作願。心常作願。一心專念畢竟往生安樂國土。欲如實修行奢摩他故。
云何觀察。智慧觀察。正念觀彼。欲如實修行毘婆舍那故。彼觀察有三種。何等三種。一者觀察彼佛國土功德莊嚴。二者觀察阿彌陀佛功德莊嚴。三者觀察彼諸菩薩功德莊嚴。
云何迴向。不捨一切苦惱眾生。心常作願迴向為首成就大悲心故。」
他引的文章，世界少漢教各宗派的文章喔
中國佛教八大宗派各有哪些高僧
★律宗
律宗，中國大乘佛教宗派之一，因著重研習及傳持戒律而得名，實際創始人為唐代高僧道宣。近代名僧弘一法師也是律宗高僧。
☆弘一法師，天津人，近代才子，在音樂、書法、戲劇等方面都有很深造詣。後剃度出家，主要研究與宣揚律宗，成為受人尊敬的律宗大師。法師生前，每次坐藤椅前都要搖一搖，以免壓死藏在裡面的小蟲，其善心可見一斑。
三論宗，中國大乘佛教宗派之一，因依《中論》、《十二門論》和《百論》立宗，故名為三論宗。由隋唐時僧人吉藏創立。
☆吉藏，自小聰慧，七歲從法朗出家，十九歲便替師傅講經論。後住長安日嚴寺時完成三論註疏，創立了三論宗。
★天台宗
天台宗，中國大乘佛教宗派之一，由智顗創立，因為智顗常住天台山而得名。
☆智顗，即智者大師，七歲時就喜歡待在寺院裡，十八歲出家。智者大師發明一念三千，三諦圓融的思想，成立天台宗思想體系。智者大師為釋迦牟尼佛化身。
★法相宗
法相宗，中國大乘佛教宗派之一，又稱唯識宗。由唐代高僧玄奘創立，由於玄奘常住大慈恩寺，故又稱慈恩宗。
☆玄奘，唐代高僧，四大譯經家之一，被尊為「三藏法師」。為探究佛教各學派分歧，玄奘於貞觀元年獨自一人，歷經艱辛去印度取回真經。玄奘及其弟子共翻譯佛經七十五部、一千三百三十五卷。
★華嚴宗
華嚴宗，中國大乘佛教宗派之一，依《華嚴經》立名，故名華嚴宗。由唐代法藏法師實際創立。
☆法藏，唐代高僧，華嚴宗第三代祖師。十七歲入太白山求法，武則天建立太原寺後，法藏被人推薦在太原寺剃度出家。後武則天賜以賢首之名，人稱「賢首國師」。
★密宗
密宗，中國大乘佛教宗派之一。八世紀時，印度密教由善無畏上師、金鋼智上師、不空法師等傳入中國，並傳於僧一行。僧一行從此修習傳授形成密宗。
☆一行，唐代高僧，著名的天文學家和佛學家。
禪宗，中國大乘佛教宗派之一，由印度禪宗祖師菩提達摩傳入中國，主張「直指人心，見性成佛」。
☆菩提達摩，天竺人，南北朝時來中國傳法，中國禪宗傳創始人。關於達摩祖師，流傳有「一葦渡江」、「只履西歸」傳奇事件。
★凈土宗
凈土宗，中國大乘佛教宗派之一，因專修往生阿彌陀佛凈土而得名。由善導大師實際創立。
☆善導大師，隋代高僧，中國佛教凈土宗第二代祖師，阿彌陀佛化身。
「專念彌陀名號者，即觀音勢至，常隨影護，亦如親友知識。」-善導大師。
https://kknews.cc/zh-tw/fo/r94zzyn.html
不要又被他抹黑汙陷了。
引了文章，文章裡面又沒有說高僧大德有不同意見。
真是殺人不見血，這樣就又要抹黑漢傳大乘佛教。
文章裡面沒有任何一句漢傳大乘佛教祖師大德說法不一。
沒有喔，不要引一篇文，自己無中生有喔。
負責任的作法，是要看到某幾位祖師大德言論有不一樣，
才po上來問要聽誰的。
不是po了介紹祖師大德的文章，就說有意見不合要聽誰的，
是抹黑誣陷喔。
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