小笨賢 wrote:
標準是要乞食...所...
吃素...只是包袱較輕而已!! ???
(恕刪)
你有看到我前面寫的素(蔬)食生產及烹調過程嗎??
cman4434 wrote:
無子則無父，無父誰生子？父子相待有，如是無心境。」這句話是在討論虛實有無的問題, 套用在我們的主題上, 其實可以這種說, 它的觀點就是A升起就會產生B, 從B的在存可證明A就存在, 故AB是不可分離, A在B在, A不在則B亦不在!! 這就是種宿命觀點!! 我來舉個例好了!!
緣起觀，您偏要講宿命，可以證明您根本不懂佛法，或是亂佛法之說，看的人自然懂，
白就是白，不會因為有人說黑，白就變黑
63.總言由空法，眾法成性空，行者業果報，勝者說世俗。
空並不是指沒有，這也是為什麼解釋自性空時，一再地強調緣起的重要性。而且了解性空的唯一道理，只有這條途徑而已。因為緣起，才有依賴和觀待的作用產生；因為依賴和觀待，才能形成因果。透過上述說明可知，一切的果都是隨因而轉，由因力而產生；肉眼就可看見果實是從種子成長的。但是因依賴果嗎？就不是肉眼可看到了。必須仔細深思，因其實也是依果而顯，如：講到小苗的因時，這時小苗可能還是種子尚未長成。但講到小苗的因（種子），已經依賴未來要形成的果（苗），才安立苗的種子。因也是觀待著果，而形成一法之因。
又如：瓶子之因泥土，在塑造過程中，看不到瓶子，現在之所以說瓶子之因，是將來它會成為瓶子呀！觀待果而安立瓶子之因。
因此因果是互相觀待，果由因生，因依果顯，才能產生作用。
了解因果原理，再深入探討互相觀待、更細微的緣起道理。如果沒有互相觀待，因果無法真正產生作用。
我們常常錯誤的認為，每一法皆有固定的性質，好像從它自己那方獨立產生，即以自身的能力產生。
可是實際上並非如此，因為理性的去仔細解剖，會發現每一種存在、每一種作用，是互相觀待而形成。
只是我們看不到觀待的這一面，僅僅看到個別體現象存在，往往被自己的眼睛所蒙騙，殊不知一法的存在，是依賴他力而形成。
當講到諸法無自性，是指諸法不是自身的力量，讓它存在。
諸法的存在，是完全依靠他力而存在，存在的是緣起顯現，因此性空就是緣起，性空的唯一道理，也是因為緣起。
諸法因為性空，所以是依因緣而形成，才會有感受者和造作者、痛苦和快樂、善和惡……，一切作用等法相，才能在唯名的情況下形成。
性空的原故，眾法才能形成，性空的原故，才有行、業、果報，所以佛陀是如此開示世俗諦的。
cman4434 wrote:殺了一個人.. 跟 殺了100個小蟲... 還是有很大差別的!!
你有看到我前面寫的素...(恕刪)
人超愛記仇
小蟲超級愚痴..比較不會
記仇 恨你... 你臨終時 就會來找你報復, 所以你會出現很多幻象!! 親友來找... 都是幻象!!
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一七○）根本分別品鸚鵡經第九(第四分別誦)
鸚鵡經世尊親口宣說，
摩納！當知作短壽相應業必得短壽，作長壽相應業必得長壽；作多疾病相應業必得多疾病，作少疾病相應業必得少疾病；作不端正相應業必得不端正，作端正相應業必得端正；作無威德相應業必得無威德，作威德相應業必得威德；作卑賤族相應業必得卑賤族，作尊貴族相應業必得尊貴族；作無財物相應業必得無財物，作多財物相應業必得多財物；作惡智慧相應業必（706b）得惡智慧，作善智慧相應業必得善智慧。摩納！此是我前所說，眾生因自行業，因業得報。緣業，依業、業處，眾生隨其高下處妙不妙。」
白話解釋:
「年輕人！要知道作了相應於短壽的惡業，便會獲得短壽的果報；作了相應於長壽的善業，便會獲得長壽的果報；作了相應於體弱多病的惡業，便會獲得體弱多病的果報；作了相應於健康的善業，便會獲得健康的果報；作了相應於醜陋的惡業，便會獲得醜陋的果報；作了相應於英俊美貌的善業，便會獲得英俊美貌的果報；作了相應於平庸受人輕賤的惡業，便會獲得平庸、受人輕賤的果報；作了相應於權勢尊貴的善業，便會獲得權勢尊貴的果報；作了相應於出生卑賤的惡業，便會獲得出生卑賤的果報；作了相應於出生高貴的善業，便會獲得出生高貴的果報；作了相應於貧窮的惡業，便會獲得貧窮的果報；作了相應於富有多金的善業，便會獲得富有多金的果報；作了相應於魯鈍愚蠢的惡業，便會獲得魯鈍愚蠢的果報；作了相應於聰明智慧的善業，便會獲得聰明智慧的果報。年輕人！就如同我前面所說的一樣，眾生因自己所造的善惡業，而感得不同的善惡報。循著善惡業、依著善惡業、同類相應、物以類聚，眾生便隨著業力而有幸與不幸的命運與遭遇。」
http://www.charity.idv.tw/kamma/kamma2.htm
這個之前已經po過了，
有人不相信因果，
結果前天因某網友的芒果例子，在找阿含經時，
佛親口宣說，有人說有因，佛也說有因。有人說無果，佛說是愚痴。
佛親口宣說，有人說有果，佛也說有果。有人說無因，佛說是愚痴。
佛說有因有果才是正確的。認為有因無果，或是有果無因，都是愚痴。
因果不是漢傳大乘所獨說，
是世尊對所有眾生及佛教徒的共說。
就都市公寓，有人自己種綠豆芽，苜蓿芽，
小白菜。
苜蓿芽跟綠豆芽3到7天可以吃。只要水跟綠豆或苜蓿種子。
小白菜40天可以開始食用。
每天澆澆水，曬曬陽光，
要食用時，不管是綠豆芽，苜蓿芽，小白菜，
拿取也算輕鬆容易，也乾淨，水沖一沖，生吃也很放心。
你自己養一隻豬，住都市的人，就當家裡養隻寵物吧。
養豬不是你只給豬喝水，曬太陽，
豬就會長肉。
每天要餵食比你三餐還多的食物。
豬每天約吃月2公斤的食量，還有2公斤的水。
要多久時間呢?
不多，
只要8個月。
大約只要約406公斤飼料。
你看豬夠大隻可以殺來吃了，
某星期五看完股票，你的5000張大立光漲停板，
下午心情大好。吃飽飯，也睡完午覺。
拿起平常在健身兼自衛用的球棒，
走到豬豬前面，
你眼露慈祥的眼神，跟豬豬說完37道品，
然後，
你高舉球棒，朝豬的頭上猛力一下，
好吧，就算你是台灣職棒的全壘打王，
能一棒就把豬打暈了，
你就拿出童軍繩把豬綑綁，
然後拿菜刀就把豬豬殺了，
我只能說你做得到，
我做不到。
自己種菜，可以全家同樂，
自己養豬殺豬，
你會讓你小孩一起殺豬同樂嗎?
在讓自己活下去的前提下，
除了用錢買除外。
有人會覺得，
吃肉比吃素少殺生嗎?
還是你有特殊的方法?
以前漢教叢林在山上，
可以種菜食用，
要自己養豬食用，
還要自己殺豬，
應該是不可能的任務了。
除非每個寺廟都有一個湯姆嗑吐司。
cman4434 worte:有進步
禪宗對西方淨土是沒有說NO, 我也沒有說NO,
cman4434 worte:哪兒怪啊？
一直想去淨土又不敢去, 太奇怪了!! 你說還沒準備好?? 那麼你如何知道臨終時就是準備好?? 邏輯推理太怪了!!
想去，不見得去的了啊？
親人放不下，貪欲放不下，臨終失正念，不見得去的了
cman4434 worte:這你又搞混了，觀念錯的離譜
如果我們承認有個西方淨土好了, 那麼所有宗教的天堂都無法否認, 不得了!! 這天上還是跟地球上一樣紛擾, 淨土就不是淨土, 因為隨時有異教徒要來攻城略地, 你還是要血流成河的!! 有神教就是這樣!!
是有無數的佛淨土
所有宗教也有他們的天堂
但是喔，彼此是不同法界喔
你要跨法界，唯有佛菩薩，佛菩薩又一法身，哪來攻城略地啊
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