sendakgg wrote:佛說入胎經2500...(恕刪) 佛眼、智慧之眼看得清清楚楚、明明白白,不用超音波,不用任何儀器。佛說「一切眾生本來是佛」,雖然本來是佛,但我們迷了,迷失了,迷失了自性就變凡夫,凡夫只能看到眼前的人事物,看不到內臟,看不到血管,當然也看不到胚胎的變化...
修則 wrote:弱弱問一下台灣超多...(恕刪) 拜關公應該算是道教的道教很多 神 都是人變的當然你可以質疑人怎麼可能變神道教會說是神的魂投入 人身 借其名後來只要有人 有些功蹟就會被拿來拜例如鄭成功也有人拜 石頭公也有人拜 ...總之關公不算佛教的
kegabu wrote:佛經一直被科學證實相反的舊約聖經一直被科學質疑 這倒未必,宗教和科學本來就是兩碼事,不需要誰去證明誰,沒有誰的價值比較高。科學就是一個不斷打臉的過程,所謂被證實或被質疑,時間拉長來看都沒有太大意義。而且,宗教人士口中的被科學證實,往往只存在於他們心目中,和科學家想的不見得一樣。如果用網路用語,這就是一種腦補,例如我的太極拳老師總認為"太極生兩儀生四象生八卦以至萬物生生不息,就是微積分,就是科學的証明",巷口賣麵的老伯愛說"太空總署是用了易經原理發明火箭送人上太空,所以易經是航太科學之母,也被現代科學證明它的價值",人人有他的信念。sendakgg wrote:總之關公不算佛教的 在歷史長河中佛教滲入了來自儒道的各種元素,誰算,誰不算,越來越難界定,看你把繩子拉在哪個範圍啦,不吃肉算不算佛教的規矩?
加藤老鵰 wrote:...(恕刪)...在歷史長河中佛教滲入了來自儒道的各種元素,誰算,誰不算,越來越難界定,看你把繩子拉在哪個範圍啦,不吃肉算不算佛教的規矩? 現在考古學越來越發達 ...然而我字確實是這樣打的 如果是,一口一口,悉達多先生吃下什麼我們就,一口一口,跟著悉達多先生,也就能成,的話何必一下經、一下律、一下論 ... 的呢 全部就是 律 就好了 而且全部的 律 就是一口一口,悉達多先生吃下什麼,我們就,一口一口,跟著吃下什麼
佛學十四講講記(第六講)淨空法師講述第六講 宇宙有情概況這一講,簡單介紹六道。六道輪迴,初學聽起來有一點像神話一樣,不大容易相信,但是這是事實。信,有;不信,還是有;這是宇宙之間實實在在的事。「宇宙有情概況」,這就是宇宙觀裡面的人事環境,人情事理。六道分別是天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道及地獄道。鬼道的種類很複雜,可以分為三大類:多財鬼、少財鬼、無財鬼。「多財鬼」:有福報,像閻羅王、城隍、土地公、媽祖、王爺公之類,有很多信徒燒香祭祀,都是多財鬼。「少財鬼」:也能得到一點飲食,但是相當的苦,別人丟下,他去拾取。「無財鬼」:你供養他飲食,他也沒有辦法得到,所以稱之為餓鬼。餓鬼指無財鬼,鬼裡面大多數是無財鬼,很可憐。最苦的是焰口鬼,一得到飲食,他口裡面就噴火,把飲食都燒壞,所以他得不到飲食。佛門裡放焰口就是布施,以佛神力咒語來幫助他,使他能夠得到一點飲食,能夠救濟他,所以放焰口就是施食給餓鬼,請這些餓鬼來吃飯。能夠很如法的去做,這些鬼能夠得到飲食。(以上為節錄)https://book.bfnn.org/books/0406.htm
加藤老鵰 wrote:就是沒人能一口一口跟著悉達多先生咩,成不成就更不用想了 這裡我提一個 故事裡面有講的 ...我記得阿難 應該可以算是 一口一口跟著悉達多先生 的了吧 集結經典時即使是阿難若尚未成尊者,就不讓進去
水云 wrote:這裡我提一個 故事...(恕刪) 楞嚴經卷一:爾時阿難。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。我是如來最小之弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。所以多聞未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉。溺於媱舍。當由不知真際所詣。譯文:這時候,阿難在大眾中從座上站起來,裸出右肩,跪下右膝,合掌敬禮,恭敬地對如來說:我是如來最小的弟子,一向得到如來的慈愛,現在雖然出家了,但是仍然依持如來的憐愛而驕傲放縱,既使是博學多聞,仍然沒有達到解脫一切煩惱的無上果位,所以不能降伏娑毗羅魔咒,反而被其傷害,陷在淫室之中。這都是由於不能真知佛的真心境界的結果。https://book.bfnn.org/books/0079.htm#a01