guest2000 wrote:嗯，名詞差異
建議您先看聖經創世...(恕刪)
鬼一詞，在聖經，是指魔鬼或鬼怪，不是指人過世去陰間
就像神一詞，在聖經，指的是上帝
不過我要說的是
六道審判啊等，其實在聖經也都略有提及
只是比較粗略大概
guest2000 wrote:是
耶穌基督向門徒說過,"神的國就在你們的心裡"這句話,所以只要心裡願意(也可以說是人的思維心靈),心裡相信,人隨時就在天國,因為天國就在人心裡啊,這點倒有點類似佛教成佛的說法(不過,這只是本人的不成熟看法).
「心淨則國土淨 」
「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛」
耶穌說：「我與父原是一。」
基督教與佛教道理都是一樣的
只是基督教是簡單說，基督徒往表面化看
基督教因信稱義救贖派，其實與佛教阿彌陀佛淨土宗類似
懂佛法的看聖經，更能夠看到聖經的真實意
以上為回覆內容, 您可以檢視原討論串: 談談佛教
此訊息為系統自動通知, 請勿回覆!
由此可看出您對基督教的誤解,因為就像您所說的表面化了基督教,基督教的使徒保羅雖然在羅馬書提到心裡相信可以稱議,口裡相信可以得救,但在使徒行傳中還提到要奉耶穌基督的名受水洗,才會有聖靈同在,也是信徒得以進天國的憑據,所以基督教為何一定要有洗禮,不但把祖先所帶來的原罪洗淨,也把自身所犯的本罪洗淨,才能在耶穌基督再來時的審判,具有資格進天國.
guest2000 wrote:耶穌教派很多很多
由此可看出您對基督教的誤解,因為就像您所說的表面化了基督教,基督教的使徒保羅雖然在羅馬書提到心裡相信可以稱議,口裡相信可以得救,但在使徒行傳中還提到要奉耶穌基督的名受水洗,才會有聖靈同在,也是信徒得以進天國的憑據,所以基督教為何一定要有洗禮,不但把祖先所帶來的原罪洗淨,也把自身所犯的本罪洗淨,才能在耶穌基督再來時的審判,具有資格進天國.
為何很多？
因為每個教派可以各自執持一些聖經章節
有說因信稱義，信就好
有說信之外，還要有行為
當然大大還說要多加奉耶穌基督的名受水洗
需要所有聖經章節所說都符合嗎？
我想基督徒可能意見都不同
哥林多前書 第 六 章
6:9你們豈不知，不義的不能承受神的國麼？不要受迷惑，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、同性戀的、
6:10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
6:11你們中間有人從前也是這樣，但在主耶穌基督的名裡，並在我們神的靈裡，你們已經洗淨了自己，已經聖別了，已經稱義了。
我都尊重
「善者不辯，辯者不善」一語出自於《道德經‧第八十一章》，原文是：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
人生的修行重在於行，而不在於辯。真理沒有必要每天去爭辯，一天到晚爭論不休，也未必就能辯論出來真理。一切真理與正道，只有真正用心去實修，才能真正領悟。
sendakgg wrote:
這張圖又出現了要不...(恕刪)
網路搜尋很方便，搜尋過程可以得到許多助益...
vu84vu wrote:
看破放下...妄想...
六祖慧能聽到「應無所住而生其心」這一句而明心見性，
上面提到的雙縫實驗，一旦安裝了探測器(觀察者)觀察，
就像人的起心動念一樣，就會形成有形粒子(物質)的雙縫條紋，
如果沒有妄念的話，呈現的就只是能量波動的干涉條紋，
就是自性原來的樣貌.....(恕刪)
其實您談的這段內容已經是在談哲學,因為量子物理到目前無解,也是海森堡所提的測不準原理(又稱不確定性原理)的由來,但是從機率學來看倒有些能稍微解釋,但必須知道原子運動的數學涵式,但似乎找不到這個涵式,因為一旦去測量原子(或光子)的運動軌跡,我們就喪失了原子的真實狀態,因為微觀世界的一點點施力(可能用光,或電磁波場)要來偵測原子或光子,我們就干擾了它的行進路徑,所測得的結果已經部分失真,糟糕,怎麼辦呢?只好從哲學角度去討論.(這裡我用的微觀量子物理是目前小弟得到的了解,有可能是錯誤的.)
guest2000 wrote:
其實您談的這段內容...(恕刪)
哲學、科學多方涉獵，會發現非各自獨立，而是彼此相通的...
前面紅字的問題，可否回答一下？
vu84vu wrote:
二千五百多年前，「佛觀一缽水，八萬四千蟲」，
一般人根本看不到，有的人選擇相信，有的人選擇不相信，
想請問那時的您會選擇相信佛所說的？還是不相信？
等到16世紀末期顯微鏡發明後才證實佛所言不假，
所以要靠科學解釋一切可能要再等一等。
相信佛所說的人，信解行證，親自證明最快...
不相信佛所說的，那就等科學發明儀器出來證明也可以，
不過人的一生還蠻短暫的，一口氣上不來，
就不知所以然地死去，然後又莫名其妙地生來...繼續輪迴去也。
顯微鏡發明之前，佛在二千五百多年前說出一碗水裏有數不清的微生物、細菌等，
當時的人大概也只會把它歸為哲學論述，
直到顯微鏡發明了，看到了水中實際的狀況，然後才會稱之為科學。
告子說：「食色性也。」(貼近於正確的翻譯是"迷惑於色相，是人的習性")
人習慣被眼睛所看到的物質(色相)所迷惑，
眼睛看到的才相信是真的，看不到又無法解釋的只能歸類為哲學，
實際上不是不存在，而是我們自己的眼界和心識有限。
內文搜尋
從 APP 打開
X