談談佛教

vu84vu wrote:
佛是老師，告訴大家宇宙人生的事實真相，眾生知道了理解了依照佛的教法去做，
信解行證-->相信理解佛所說的、身體力行、親自證明...

為何有輪迴？「唯心所現，唯識所變。」簡單來說就是心想事成。
不是誰在主宰輪迴這件事，一切都是自己心念造成的。
前面有提到人為何生到人世間來？被男女之間的愛慾所牽引，
要跳出去，當然就要斷慾念之根，斬草不除根，春風吹又生，
要凡夫斷貪瞋癡，談何容易？
「食色性也」(正確的解釋是迷惑於色相，是人的習性)
佛的教法是「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」.....
心不想事就不成了，看破放下，就出輪迴了

guest2000 wrote:
那位法師所說的宇宙的來源說,其實是以哲學的角度在談論宇宙了,這在量子物理界就出現了幾個不同的派別解釋宇宙的來由,量子物理有個海森堡"測不準原理"(也可以叫不確定性原裡).
連數學界都有個不可判定性定理(從符號邏輯推導而得的定理),意思是說總有存在既不能證明又不能否定的定理,這有點拗口,但連最講究必須經過證明才能成為定理的數學,依然有這種無法解決的議題存在數學體系裡,人類在物理與數學領域都碰到了無解的尷尬窘界,哈哈...

水云 wrote:
有一題太難 悉達多...(恕刪)

guest2000 wrote:
基督教只有一個真神,人不能成為神,世界由神所造,這點,基督教的教義比較有邏輯性.

guest2000 wrote:
好,人既然能成佛,那表示人已經具有主宰控制這個有形世界,甚至可以進到(也許是昇華?)靈性的無形世界,掌控決定不再進入輪迴道,不再生而又死,死而又生,具有這樣能力的人,不要說成佛,成什麼都是可以由他(她)自己決定,人已經無所不能(在基督教只有神才能無所不能),那人何必再修性靈來成佛,因為已經無所不能了,要成佛豈不立即成之?

guest2000 wrote:
耶穌基督向門徒說過,"神的國就在你們的心裡"這句話,所以只要心裡願意(也可以說是人的思維心靈),心裡相信,人隨時就在天國,因為天國就在人心裡啊,這點倒有點類似佛教成佛的說法(不過,這只是本人的不成熟看法).

guest2000 wrote:
不管這個世界的由來,不管人的由來(佛教說是輪迴在人世道),但請問,沒有一個命運的安排者,沒有人類始祖的出現,該始祖的兒孫"人"怎麼會存在?又怎麼來輪迴呢?我講的這個命運安排者就是主宰者的意思.佛教完全避開世界(包括天,地,人等)不談,如果沒這個世界(或地球),請問人在哪裡輪迴,也許您會說在其他星球啊,但佛教還是不會去談那個星球的由來,沒有基礎沒有來由,卻有結果?這說得通嗎?

水云 wrote:
有一題太難 悉達多...(恕刪)

guest2000 wrote:
如果某人能自己決定超越輪迴,那不就表是那個人具有這種特別的能力,但同樣都是人,為何佛教信仰人才能有?其他人就不能友或很難有?為何有輪迴?如果沒有主宰者決定輪不輪迴,哪來的會發生輪迴?個人的認知,佛教的基本核心(也可以說是宗教哲學)就是輪迴與色空(但應該是只有空),但是當我們深入去思索這些核心時,我們會發現邏輯上出現了很大的缺陷,當然,可能這是我的思維錯誤而得到的繆論.

kegabu wrote:
基督教人死也會變鬼...(恕刪)