不過還要等50年~~~~
不同宗教信仰的人有不同的答案.
信仰佛, 道教的說會被接引到西方極樂世界~~~
西洋的說會上天堂~~~
那沒有宗教信仰的人呢?
我個人是比較認同禪宗的"活在當下".
我對"死"很有興趣. 但對"死後"後的事情卻是完全沒有興趣~~~
人生的終極目標是什麼?
說穿了就是迎接死亡而已~~~
死亡就是人生的本質.
如果能正視死亡. 與死亡為伍. 那死亡也就沒什麼好怕了~~~
像張己任先生著的安魂曲綜論裡頭有引用到莫札特信件的一段話:
我感謝上帝 , 因為祂仁慈地賜給我機會 , 去學到死亡是開啟我們真正幸福之門的唯一"鑰匙".
每天晚上當我躺在床上時候 , 我沒有一次不想到 - 即使我還是這麼年輕 - 我也許看不到明天.
雖然如此 , 在我所認識的人當中 , 卻沒有一個人說我是愁眉苦臉或心情沉重的.
為這個恩惠我感謝我的上帝 , 也衷心希望我所認識的每一個人 , 都能如我一般的欣賞它...
人會害怕死亡是過於執著世間所擁有的一切.
人會害怕死亡是對未知的恐懼.
人會害怕死亡是把"心"當成真實不變的東西. 殊不知自己的"心"本身就是個詐騙者, 迷惑者, 慾望的根源.
對我來說人生就是出生到死亡的這段時間.
沒有什麼死後的世界~~~
我相信有神. 但不信有什麼死後的天堂, 地獄.
因為人世間就是天堂跟地獄!
內心醜陋的人活著跟死後下地獄沒什麼兩樣~~~都是在受折磨!
與其汲汲於未知的死後世界. 不如把握生命, 好好活在當下.
像有些人常把自己做的善事掛在嘴邊~~~ 一直計較功德, 福田.
這種為了上天堂所做的"偽善"我是嗤之以鼻......
有"目的"的行善不是真行善!
不是發自內心的行善, 只是為了"利己"而已.
(為了上天堂, 所以我行善. 那沒天堂你是不是就不行善了?)
像我跟父母去廟裡拜拜時. 老媽子會說: 記得求菩薩保佑你!
以前我都會跟著說. 但現在我拜拜時都是內心不發一語.
因為:
一來. 佛已在我心, 不在雕像中. 既然雕像中沒有佛, 那我拜什麼?
二來. 拜拜這種事是對佛發自內心的敬重. 而不是為了有所求而拜. 這是不對的!
有所求而拜, 拜的就是邪魔歪道.
佛可化為魔考驗你, 魔也可化成佛欺騙你. 你怎知你拜的是佛還是魔?
所以跳脫一切虛妄, 念佛念到沒有佛才是真的在念佛.
不執著一切 ; 不被一切所囿. 對於生死之道就解脫了~~~
我長年念佛修行的伯父.
對我爺爺奶奶的後事就是秉持簡單隆重, 一切從簡.
對於家中祖先牌位, 也是跳脫傳統的束縛.
只能說一切都看的很開......
ps.
我只知道當地球上人越來越多 ; 糧食越來越緊縮.
死掉還用土葬佔一塊地實在是很 嗶--(消音)
尤其看到台灣很多地方山坡上那亂七八糟的墳墓, 真的是很 嗶--(消音)
我個人打算死了後燒一燒, 骨灰灑一灑就了事~~~
"萬般帶不走，唯有業隨身"，絕大多數的眾生都是帶業來到世間，業決定了你的環境與性格，當你這一世走到盡頭後業境會現前，決定你的下一世為何，當然這都是自己能夠決定的，但需要"願力"與"業力"來成就。佛經有云：善業強的眾生往生後，只要彎曲手臂再伸直、這麼短的時間內馬上就會生在天堂，惡業強的眾生往生後一樣，在極短的時間內就馬上生在地獄，不善不惡、亦善亦惡的眾生會落入中陰身，中陰身的境界就是茫茫然，不知該往何處去，沒有方向，大多數的眾生往生後都落入中陰身的狀態，每七天經歷一次生死，一共要經過七次生死，如果在這期間親屬幫往生者行善，那麼往生者就有機會乘著福德往生善處；反之，若其親屬為他造惡(例如殺生祭祀亡者)，那麼往生者就會墮入惡道。如果49天內沒有造善亦無造惡，那往生者就隨本身的業力而轉。大部份的人在下一世都很難再得人身，除非持五戒。
地藏菩薩本願經裡有地獄的描述，和在生做了什麼事會往生何處的敘述，有興趣可以讀看看。佛陀在過去未成佛前也曾生在地獄受業報折磨，他在地獄見到一位老者拖著一台被火燒紅的鐵車而心生不忍，忘記自己也是罪人，而前去幫老者拖車，獄卒發現後怒斥他，並一棒將他的頭敲碎，之後那位年輕人往生人間，慈悲的心念生生世世持續不斷直至成佛。還有佛的本生經中也說曾經身為鹿身、鳥身...等等。
佛陀來人間只為一大事，就是開示眾生悟入佛知見，佛陀要眾生脫離六道，不受輪迴之苦，更進一步回到娑婆世界教化一切眾生。
真要說一時還說不完，以上是小弟個人所知，僅供參考！結尾需要加一句"以上皆為玩笑話"嗎？
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