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遊民應該被勞改?

ptx wrote:
請問你覺得你花了多少在養他們
憑什麼你要他們對社會有貢獻,他們就要照著作
很多遊民可以養活自己,只是他不見得吃得像你一樣的食物
睡在不是自己的床,而是隨便一個長椅就可以睡
你到底何德何能,要求別人生活得像你一樣

我何德何能?

他睡的長椅就是我的稅金!!

他在地下道大小便就是用我的稅金去請人來清!!

為了怕他們冬天凍死...社會要花多少成本去追蹤、照顧他們...花的是我的稅金!!

你偉大...你有德有能...都給你養好了!!怎麼沒看到你去帶個遊民回家養??
喜不喜歡遊民那是你個人的事
覺得遊民都像你老爸一樣才你的問題所在
有空記得去看醫生
小時後造成的創傷往往是成長後心理不正常的原因
在過沒多久植物人可能也會淪落強制死亡.....

不會動的老人,也要被安樂死....

無法讓老婆滿足的男人,通通抓去閹割.....

然後再來呢?
導回正題一下
首先如果遊民有犯法的話,向網友舉例的那樣
不管是毒品或偷竊其他
現在的法律已經有涵蓋了
執法不執法是警察的責任

有關小孩的問題也早有相關的社福法律
現在的問題是政府可不可以立法
直接開著一台巴士到街上去把遊民全抓上車
直接送去勞改

問題的核心是

1.一個對社會沒有貢獻的人是否可以剝奪他的自由
強迫他對社會做出貢獻

2.政府是否可以決定一個人對社會有沒有做出貢獻

舉兩個例子
大導演李安曾失業五年以上
幸虧他有一個收入還可以的老婆
不然他說不定早變成遊民被抓去勞改了

提出應該把遊民抓去勞改的這位高官
他退職前所在的部門
似乎對社會也沒任何貢獻

有沒貢獻是誰來認定的
政府嗎?其他多數的人民?
如果把一個人的價值是由政府來認定來主導
對不對可以討論
可是這就是法西斯的精神
沒有扣帽子

法西斯其實可以讓一個國家快速走向富強
讓大多數的人過好日子
可是就是要犧牲少數人
歷史上快速走向富強
連還沒有這名詞出現以前的秦國
到德國
到比較溫和的典範新加坡都是例子

請平心靜氣的討論


個人覺得政府應該什麼都不會想做....


用硬性勞改, 違反自由人權意志, 要跟一批記者民代正義魔人解釋這些人為什麼不嚴格管教不行. 麻煩的勒....

用軟性安置, 白吃白喝又睡又住, 要跟一批記者民代正義魔人解釋這些人為什麼不給飯不給住不行. 麻煩的勒....

什麼都不管, 偶而有網民上網吐吐民情, 互相嘴炮戰之後船過無痕, 讓人民自己去互啃互咬, 政府輕鬆的勒....


---

現在台灣不景氣, 別說遊民, 連更可憐的疾病與殘障者, 都有福利縮水的狀況, 政府還有多少錢去處理遊民?

更別提還有一堆沒房子沒工作, 但未來有生產力的年青人需要分社福大餅~~

放給老天爺決定這些遊民的死活, 是最符合台灣目前狀況的方法...




媒體上的話題...太認真談你就輸了.....

我想大家言重了,

其實應該是說,開版大大引訴的文章,的確招徠很大的爭議,

畢竟,人權與公權力,是翹翹板的兩端,要取得平衡,真的不容易。

如果大家以「平常心」看待這一些露宿街頭的朋友,

或許,就不會這麼排斥他們。

換個想法,他們是「達爾文主義」中,慢慢被淘汰的一群人,

因為他們無法適應社會的變遷,選擇逃避,不願意接受政府、民間團體、人民的協助,

選擇睡公園、酗酒度日,以法律與警政角度而言,若無犯罪事實,當然容許。

但有些不慎認份,認為接受協助是非常「正當」、「合理」,

如果大家遇到這種遊民,以後就不要施捨給他,當他在此地討不到便宜時,自然會離開。

當然,遊民當中,不盡全部都是如此,也有靠自己力量,靠資源回收賺錢的。


結論:平常心。見賢思齊,見不賢而內自省。
dokas wrote:
換個想法,他們是「達爾文主義」中,慢慢被淘汰的一群人,
因為他們無法適應社會的變遷...(恕刪)

怎麼前面在罵法西斯
這邊還有人提到達爾文主義....
就因為達爾文主義給了法西斯藉口造成世界的災難
世事無常啊
如果依照達爾文假設的天澤說
最近流行討論的全球氣候異常變化
我敢說街友的生存能力
一定會超過我們這種飼料雞
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