因果通三世 wrote:
不說四眾過是佛陀制定非常重要的戒律
尤其是說德高望重的出家人的過
那是地獄行
佛陀的弟子若有做錯事,佛陀也是會喝斥的
所謂的不說四眾過,是指"惡意"攻擊出家人
但若是護持正法.改善生態環境,這是不犯戒律的
我又不是新加坡總統，所以沒人沒錢。
做事情只能先挑自己認為重要的做了。
記得以前看過一個故事，
有一位禪師，兩個徒弟都開悟了，
有一天，有民眾來問禪師，
前幾天跟著他兩個徒弟到外地，
半路看到一具屍體，
師兄說一句臭皮囊，念佛超渡後繼續走。
師弟拿出一把鏟子，說入土為安，把屍體埋了，
民眾問師父，哪個徒弟是對的，
師父說，都對。
民眾說，兩個答案不一樣，怎麼會都對，
師父對民眾說，你也對。
不好意思，
我只是沾醬油的，沒看過多少佛教經典跟資料，
只好又說一下我自己的親身經歷。
以前在精舍時，照顧老師的師兄沒吃素，有時會請我去時，順便買吳郭魚，
跟我說要買死掉的，才屬於所謂三淨肉。
有一次，太晚去市場，大的，死掉得魚都沒有了，
只有5隻小隻的，
可是，是活的。
那時候我也不知道有很大關係，
老闆說要收了，全買算我便宜，就全買了。
到了精舍，就把他們放在水槽，想說自然死掉就算了，
那位師兄看到了，跑去跟老師說，老師當面沒說什麼，
事後私下跟我說，我帶活魚回精舍，魚死在精舍，超渡了，
一尾活魚給我500功德。
min9821 wrote:
我?!
我又不是新加坡總統，所以沒人沒錢。
做事情只能先挑自己認為重要的做了。
我是說
那位放生大師
有錢.有人
肯多花點心力,絕對能做的很好
https://www.mirrormedia.mg/story/20170327soc004/
梅山護生園在下雨天時，就會接到居民抗議的電話，園方雖曾派人到現場清理髒汙，甚至在街道旁邊挖了一條溝渠，引導穢水流到別處的農田，但仍然無法解決臭味問題。
本刊致電嘉義縣環境保護局，想了解為何屎水造成環境汙染，卻一直無法改善，水汙染防治科表示：「我們每年都會接到許多民眾申訴梅山護生園穢水外流。」但因為該園區沒有畜牧登記證，不符合列管事業，因此沒辦法要求園區申請水源汙染排放許可。」
海濤法師的護生園，時常向民眾捐募善款，把錢拿來拯救將被處死的動物，卻忽略附近居民的居住環境衛生。這種本末倒置的做法，看在牛糞水淹到自己家門口的居民眼中，除了用「臭」字形容外，求助無門的狀況也令人感到無奈。
min9821 wrote:
市場沒有人特意養來只賣放生的
台灣宗教組織變相「放生」行為下，大量預訂、購買各式「放生鳥」，造成野外野生鳥族們，因商業利益，群體被捕捉、裝箱、運送到鳥店，再讓放生者因自我「消災」、「積功德」等心態，而買去放生的調查真相！
且除了捕抓野外野鳥供人放生這種「無本」生意外，鳥店並進口、繁殖各式外來種鳥類供人放生，且不少鳥類來自東南亞、中國大陸等禽流感疫區，完全不顧外來種對生態環境造成的衝擊！
https://www.east.org.tw/action/1114
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