min9821 wrote:
看到什麼?...(恕刪)
"佛教死後的世界，阿不就是六道輪迴?
就每天都看得到的，"
在哪裏看得到??
看不到實相的人，就看不到。
這句話要重複幾次?
不在於哪哩，哪個地點。在於看的人的境界，能不能看到實相
是境界問題，不是地點問題。
所有十方三世諸佛，就是說娶妻生子，家財萬貫，
都不是真正的快樂，真正的快樂，是內心平靜，與世無爭，
佛教的究竟，是自己個人的究竟，釋迦牟尼佛修到涅槃寂靜，
到阿彌陀佛那裡也是修37道品，證得自己內心平靜。
不是去那裡求永生，不要再戴帽子。妄語是下三道的種子。
釋迦牟尼佛沒說自己是唯一真神，阿彌陀經也沒有說阿彌陀佛是唯一真神，
這在另一串已經說過了，還是一直含血噴人。
只有你在找唯一，想在漢教挑起這種矛盾。表示你一點也不懂漢教。
不懂卻又一意抹黑栽贓。
妄語是下三道種子。
每天祈願所有眾生早日成佛，
將自己花時間唸經持咒的功德，
花錢點燈供香花，布施的功德，迴向給你，迴向給你父母親，迴向給流浪貓，迴向給市場的豬魚
，迴向給所有眾生，
願你，願你父母親，願流浪貓，願市場的豬魚，願所有眾生，皆能早日成佛。
漢教就算是妄想，心地也是好的。
何況目標還是跟釋迦牟尼佛一樣早日成佛。
何必一直惡意中傷?
香港掩輪法師開示
賓頭盧譯曰不動，是名字；頗羅墮譯曰利根，是姓氏；簡稱賓頭盧尊者。他奉釋迦佛之命常住世間應末世供，給眾生種福，所以他是福田第一。
賓頭盧尊者本來是優填王的大臣，優填王見他做事勤奮，便鼓勵他從佛出家。賓頭盧出家証了阿羅漢果後，還國為優填王說法。王非常敬重他，早晚必往問訊。當時有不信佛法之婆羅門大臣，見優填王每次往問訊時，賓頭盧都是坐在那裡，不起立迎接國王，他們便從中挑撥離間。王曰：「明早我往問訊時，他若不起立迎接，我當殺之。」
明早，賓頭盧遙見王來，起立遠迎，且更先意問訊。王問言：「為何你今早起迎於我？」答言：「為了你之故。」王又問：「從前何故不起迎？」答言：「亦是為了你之故。」王問：「怎麼都是為了我之故？」賓頭盧說：「你從前懷善心來，今日卻懷惡心來，若我不起迎便殺我，若殺羅漢必墮地獄。若我起迎於王，你將失王位。然寧可你失王位，不可使你墮地獄，是故起迎於王。」
王問：「我何時失王位？」答：「卻後七日必失王位。」果然七日後優填王被鄰國擄去，囚禁起來。
曾經有一次，有一位樹提長者，用旃檀木做了一個缽置剎竿上，大聲說道：「無論何人，不用梯杖而能取缽者，此缽即屬他。」賓頭盧現神通取缽。世尊知道後即呵責他：「比丘怎可以為了一個外道的缽而胡亂顯神通。」於是罰他盡形壽不准住在閻浮提，尊者惟有跑去西牛賀洲長住。
後來閻浮提的四眾弟子很想念尊者，向世尊求情，世尊恩許他回來，但是不許他入涅槃，要他常住世間，護持正法，並應末世眾生的供養，為人天福田。他亦發願無論何處有人請他應供，他必定前往受供。所以賓頭盧尊者是「福田第一」。
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=12712&page=1
最近，有些中國的同修到新加坡參學，他們告訴我天津有一位老太太，她的兒子死了兩年，有一天她作夢夢到兒子。她問兒子說：「你現在在哪裡？」他說：「我現在在一個廟裡。」她問：「你在廟裡做什麼？那個廟的名字你還記得嗎？」他說：「我在廟裡看門。」她聽了很難過。
過了不久，她和一些佛門同修結伴去朝山，到達的這個廟，好像就是她夢見兒子的那個廟。她向寺廟的老和尚打聽：「你們這個廟有沒有門房？」老和尚說：「我們沒有門房。」她說：「誰在看門？」老和尚說：「有一個小虎。」她聽到小虎的時候，寒毛直豎，小虎就是她兒子的小名。她說：「在哪裡？」老和尚說：「牠是一條狗。」她的兒子投胎作狗，可能這隻狗長得很雄壯，像個小老虎般，所以人家就叫牠小虎。
她跑到門口去找那隻狗，那隻狗看到他的母親就流眼淚，人跟狗抱在一起。人投胎做狗，這是造不善業，所以換的身體就差了。以後，此事在天津傳遍了，天津人來看牠的時候，牠很有靈性，就躲藏起來，不好意思見人；其他地區的人來，牠就走出來。有些懂得佛法的人就勸老太太，把這件事情多多宣揚，不要難為情，這樣能度很多眾生。
這是最近發生的事情，所以輪迴是真的。失了人身，投胎做狗，墮在畜生道，這還是造業比較輕的；如果造的業重，決定是墮餓鬼道、墮地獄道！六道輪迴是真的，一點都不假，六道輪迴什麼人在那裡掌管？給諸位說，不是上帝，也不是閻羅王，也不是佛菩薩，什麼人來掌管？自己的業力。這個要知道！
阿彌陀佛！
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=24&ID=63526&page=1
worte: 如何修行證得涅槃，有上師可教導，也有書可參考，看你要不要而已，而不是一直在有為法(生滅法)打轉，永遠無法脫離輪迴。
佛陀當年講名色二法(有為法)及涅槃(無為法)如此而已, 接下來就是後世佛弟子的發揮, 一個無為可以分成好幾種, 六識外又生了個第七識, 最後又來了個阿賴耶識, 佛陀唯一佛又延伸出無數的佛, 最後每個人都是佛(性)了, 就像台灣的大學學歷, 貶值到一文不值, 佛陀當年就只在印度游走, 搞到最後連宇宙都出現了他的影像....二千多年來, 人類這個心思不斷的演化, 只證明了一件事, 有為法真的是生滅法, 今天你講這個, 明天換別人講那個, 今天民進黨執政, 再過一年後一定是它嗎?....生生滅滅不斷, 沒有定論!!
宗教討論其實沒有意義, 因為這都是因緣法(有為法), 你只讀淨土宗的書, 所以你心中生出了阿彌陀佛, 他讀聖經, 所以上帝是真神.....佛陀早在十二因緣法講過了, 六根接觸了六境, 就產生了六識, 產生了觸...最後執著了, 生老死就是唯一結果, 大家都不去看十二因緣法, 老在神鬼(有為法)打轉, 就只有這個出路了!!
https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=5878155&p=31
worte:
佛陀唯一佛又延伸出無數的佛(恕刪)
這位網友以為佛陀就只有一佛，
在基本觀念就跟經典抵觸。不知道是自己想的，上師教的，書裡寫的?
目見連在阿含經中，遵照釋迦牟尼佛的指示，
以神足通飛了7恆河沙佛土，後來停在奇光佛的缽上，奇光佛的弟子看到目見連，跟奇光佛說，缽上有一隻很神奇的人頭蟲，小小隻，而且會說話。奇光佛就跟弟子說，這是另一個佛，釋迦牟尼佛的弟子，神通很高，不要因為目見連體型比你們小很多，就輕慢他。目見連用一個布袋，把奇光佛500個弟子，帶來釋迦牟尼佛前聽法，
釋迦牟尼佛為500弟子說六淨法，聽完法後，目見連再用布袋把奇光佛的500位弟子帶回奇光佛前。
現實世界中，有無數佛，都在講37道品。
阿含經中目見連看到路旁屍體，知道是某世以殺羊為職業，在那世死後墮入地獄，
遭受極大苦報後，脫離地獄後，好幾世輪迴做人，一一償還當時殺羊的果報。
釋迦牟尼佛說，因果業報本來就有，但是只有能看見實相的人才可以看到，一般人看不到，說了也不相信，
所以釋迦牟尼佛很少在一般人面前提及因果業報，但是因果業報是真實不虛的。
娑婆世界的眾生，今生無法證初果，就是再輪迴。
這是某網友也承認的。
輪迴可怕的地方，就是自己沒有辦法決定要投生在哪裡，
釋迦牟尼佛憐憫眾生難以在此生修證到初果，更不用說要證阿羅漢果了，
所以說西方極樂世界，有阿彌陀佛，發願讓相信阿彌陀佛的眾生，到西方極樂世界，不用再輪迴，不用為吃飯而工作，慢慢修37道品，直到證果。
你的上師怎麼教，都是要用有為法的身心，去吃飯讓自己活下去才能修法，要吃飯，你應該不是在街上托缽化緣吧，還是要去做有為法的事，拿到錢，才能讓自己生活。
這些就是娑婆世界很難在今生證得初果的原因，
所以，到阿彌陀佛世界修37道品，不是某網友口中在神鬼中打轉，
阿彌陀佛跟釋迦牟尼佛一樣，只是一個覺悟的人，不是造物主，你不是阿彌陀佛創造的，沒有經典或是上師這樣說，是你搞錯了。
所以到極樂世界是37道品專修班，有一個覺悟的人教導，還供應吃穿，
十方的佛，都向自己的弟子，說阿彌陀佛的極樂世界，世一個很好修37道品的地方，
有興趣的可以去。
要去上師的教室學如何證果，就要走路或搭車，只是要去上課前必須做的一件事，你不會到了教室，
上師在講課，還一直在走路，對吧，
念阿彌陀佛，是到極樂世界的方法，到了極樂世界，就像你到了上師的教室，
好好聽上師說法，證阿羅漢。
不要一直說別人會一直走路不聽課。
某網友，如果，你覺得今生無法證初果，又不知道會墮入哪一道，自己看看阿含經，
種下多少下三道的種子，
除了漢教，淨土法門，
請教一下，
還有更好的方法嗎?
cman4434 worte: 只要是有神教, 都是有為法!! 很簡單的驗證, 為何不同宗教有不同的神, 有不同的天堂地獄, 這都不是實相, 身心作用的結果!! 也就是生滅法, 又另一驗證, 為何A教轉信B教或B教轉信A教, 相信的教條, 教義....又不一樣了?? 生滅法, 身心作用結果!!
再者, 對於有為法及無為法, 無論是老共或老台的說法都是一樣的, 有分別心對吧??
http://bwsangha.org/qanda/collected-topics/464-06076
台版的
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%82%BA%E6%B3%95
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E7%82%BA%E6%B3%95
維基講的也不錯(恕刪)
樓上的網友，雖然不知道某網友要不要回答你，
以他之前跟我的討論，他給我的資料是網路上的，
有福智的，
維基的，
還有其他網站。
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